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接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪是哪一年(nián)到(dào)哪一年，公元1世纪是什么年代是两种(zhǒng)说法(fǎ)，一说是(shì)公元(yuán)1年-公元(yuán)99年，一说是(shì)公元1年-公元100年的。

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公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　两种说(shuō)法，一说是公元1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个(gè)世纪是(shì)一百年，通(tōng)常(cháng)是指连续的一(yī)百(bǎi)年(nián)。

　　当用来计算日子时，世纪通(tōng)常从可以被100整除的(de)年代或此后一年开始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种(zhǒng)奇(qí)数的纪年(n接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思ián)法来自于耶(yé)稣(sū)纪元后，其中(zhōng)的1年通(tōng)常表示“接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公(gōng)元1年到公元100年。

　　而(ér)20世纪(jì)则从公元(yuán)1901年(nián)到公(gōng)元(yuán)2000年，因此2001年是(shì)21世纪的第(dì)一年。

　　不过(guò)，有人(rén)将公元1世纪定为(wèi)99年，而以后的(de)世纪则为(wèi)100年(nián)，如果按照这种定义的(de)话，2000年则为21世(shì)纪的第一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发(fā)生的历史(shǐ)大(dà)事(shì)：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽(mǎng)篡汉指的是(shì)西汉末(mò)年(nián)王莽篡夺汉朝政权建立新朝(cháo)的(de)历史事件。

　　西(xī)汉自汉武帝(dì)以后，皆以外戚辅(fǔ)政(zhèng)，汉元帝(dì)皇后王政君，六十余年为天下(xià)母，辅(fǔ)佐了(le)四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最(zuì)初(chū)装出恭谨勤劳(láo)的样子，不知疲倦(juàn)地工作(zuò)。

　　后(hòu)来他广(guǎng)结名士和将相大臣，深得(dé)人心，凡是来(lái)投奔(bēn)他的，不论地方远近，出身贵贱(jiàn)，他一(yī)概收用(yòng)，让(ràng)他们(men)做官。

　　为了收买(mǎi)人心，他把从自己封邑(yì)里收来的钱和粮(liáng)，都拿出(chū)来(lái)赠送(sòng)给宾客，而自己(jǐ)接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思家(jiā)里(lǐ)却过(guò)着十分俭朴(pǔ)的生活，朝野上(shàng)下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀(āi)帝死(sǐ)后，王莽官居大(dà)司马，以太后名义(yì)执掌(zhǎng)军政大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉(hàn)平帝做(zuò)皇(huáng)后，渐渐在(zài)朝中大权独(dú)揽。

　　公(gōng)元5年（元始五(wǔ)年）十二月，汉平(píng)帝(dì)死后，王莽指使同党向太皇太后(hòu)王政(zhèng)君(jūn)上书，要求(qiú)让他代天子临朝(cháo)。

　　王政(zhèng)君无(wú)奈，只好顺(shùn)从这(zhè)一要(yào)求，由(yóu)王(wáng)莽摄(shè)政，称(chēng)为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号为居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立年仅两岁(suì)的刘婴为皇太子(zi)，号称(chēng)“孺(rú)子婴”，以效(xiào)仿周公摄(shè)政旧事，为代汉做(zuò)准备(bèi)。

　　此后数年间，关于王(wáng)莽(mǎng)代(dài)汉(hàn)称帝的(de)符命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公元(yuán)8年(nián)（居摄三年），梓潼人哀(āi)章(zhāng)制作(zuò)铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令(lìng)王(wáng)莽称帝。

　　于(yú)是王莽便到高(gāo)帝祠庙接(jiē)受(shòu)铜匮，然后戴上王(wáng)冠觐见(jiàn)太皇太后(hòu)，坐在(zài)未(wèi)央宫前殿(diàn)，即天子位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉(hàn)灭亡，王(wáng)莽(mǎng)达到了他(tā)的托古(gǔ)改制(zhì)、篡汉自立的(de)政治野(yě)心。

　　2、白(bái)虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议(yì)是东汉章帝时召集大(dà)夫、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生在白虎观召(zhào)开(kāi)的一次讨(tǎo)论儒(rú)家经(jīng)典(diǎn)的学(xué)术会议(yì)。

　　自(zì)汉(hàn)武帝(dì)时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊(zūn)儒(rú)术(shù)”以来(lái)，儒家(jiā)思想逐渐(jiàn)成为(wèi)汉(hàn)朝君主(zhǔ)的(de)统(tǒng)治(zhì)思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传(chuán)承不同，对于儒家经典的(de)版本(běn)、内容多(duō)有(yǒu)争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召(zhào)开“石渠阁会议”加以(yǐ)统(tǒng)一，但是经历(lì)王莽新(xīn)朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝(dì)刘(liú)秀于(yú)中元元年（公元56），宣(xuān)布图谶于天下，把谶纬之(zhī)学正式确立为官方的(de)统治思想。

　　为了巩固(gù)儒家思想的统治地(dì)位，使儒学与谶纬之学(xué)进一(yī)步(bù)结合(hé)起来，汉章帝建初四年(nián)（公元79），召集各(gè)地著名儒生于(yú)洛阳白(bái)虎观，讨论五经异(yì)同(tóng)，这(zhè)就是(shì)历(lì)史(shǐ)上(shàng)有名的白虎观会议。

　　白虎(hǔ)观于当时乃(nǎi)是(shì)朝廷修缮儒(rú)学之所。