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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及表达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何及的全句(jù)是“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何(hé)及。

　　”意思是年华随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零(líng)落，大(dà)多不接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷(qióng)庐(lú)：穷困(kùn)潦倒之人住(zhù)的(de)陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫(fū)君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须学也，非学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫(yín)慢(màn)则(zé)不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操守，从(cóng)宁静来提(tí)高自身的修(xiū)养，以(yǐ)节(jié)俭(jiǎn)来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无(wú)法明(míng)确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才(苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字cái)干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没(méi)有志向就无法使学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复(fù)何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及(jí)”的意思是悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前写(xiě)苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字给(gěi)他儿(ér)子(zi)诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐(lú)将复何(hé)及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居(jū)舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位(wèi)品格高洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与(yǔ)无限期望(wàng)尽在(zài)此书(shū)中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养(yǎng)德。<苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字/p>

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也。

　　非学(xué)无以广才(cái)，非志无以(yǐ)成学。

　　慆(tāo)慢(màn)则不(bù)能励精，险躁则(zé)不(bù)能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从宁静来提高自(zì)身(shēn)的(de)修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排(pái)除(chú)外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才(cái)干(gàn)来(lái)自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无(wú)法增长(zhǎng)才干，没有志向(xiàng)就无(wú)法(fǎ)使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法芹液(yè)昌振奋精神，急躁(zào)冒险就不(bù)能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落(luò)，大多不接触世事、不(bù)为社会(huì)所(suǒ)用，悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的(de)居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无(wú)以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们只(zhǐ)有宁(níng)静才能够(gòu)修养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养(yǎng)德”，告诉(sù)我们生活务必要节俭(jiǎn)，并(bìng)以此(cǐ)培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静(jìng)，才能(néng)做到(dào)志(zhì)存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含英(yīng)咀华，内心开阔(kuò)才(cái)能登高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生(shēng)活(huó)，只有(yǒu)静下(xià)心(xīn)来才(cái)能更好(hǎo)的谋(móu)划未来、计(jì)划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学(xué)习既要有(yǒu)宁静(jìng)的学习环境(jìng)更要有专注、平和的学习(xí)心(xīn)境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进(jìn)一(yī)步阐述(shù)了学习的增值力量。

　　立志是成学的(de)前(qián)提，不努力学习(xí)，就不能增加自己的才(cái)干；但(dàn)在学(xué)习的过(guò)程中，决心和毅力非常(cháng)重要，缺乏了意(yì)志力，就会半途而(ér)废。

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