赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放前已经失传了赶(gǎn)尸方(fāng)法之后的(de)事(shì)，没多久就开(kāi)始(shǐ)火化也就没(méi)有这行(xíng)了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各(gè)自有(yǒu)各自的方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体(tǐ)并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办(bàn)法用药(yào)物给尸(shī)体防腐然后(hòu)把蛊虫值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给特定的神经(jīng)带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用是(shì)通过(guò)共振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的，人(rén)们听到(dào)了躲避并不是最初的(de)想法，因为也有听到了反(fǎn)而过来(lái)看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来(lái)让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？湘西赶(gǎn)尸最早(zǎo)的(de)传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑(hè)山者。有金(jīn)门之山，有人(rén)名曰(yuē)黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛放(fàng)尸(shī)体的东西。

在(zài)远古时代，人(rén)死之后往(wǎng)往会(huì)被制(zhì)成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂(guà)在一根很长的(de)绳(shéng)索上，身体各个(gè)部位通过(guò)钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什(shén)么一定要(yào)在(zài)夜(yè)间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸(shī)体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓子(zi)，篓子里(lǐ)就实属和属实区别在哪，实属与属实的区别是处理(lǐ)过的(de)内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道路(lù)和现在(zài)完全不一样(yàng)，那个时候马车(chē)都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来(lái)实现目(mù)的，由于(yú)混轮行走时会(huì)发出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人祖传器(qì)具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不(bù)过后来(lái)有人(rén)则简化了程序(xù)，把(bǎ)死人处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传中段(duàn)景住就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更多的来(lái)自影视剧里(lǐ)面(miàn)，特别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得(dé)莫(mò)名(míng)的恐怖。


小时(shí)候(hòu)，对于这个(gè)事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有(yǒu)叶落(luò)归(guī)根(gēn)、魂归故(gù)里(lǐ)的传统思想，一旦(dàn)一个人(rén)客死异乡(xiāng)，那(nà)么不(bù)管隔的多远(yuǎn)也(yě)要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为(wèi)古(gǔ)人认为，人(rén)是有三魂七(qī)魄(pò)的，一旦在外面去世，若(ruò)是(shì)不将尸体运回故(gù)乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也(yě)没法(fǎ)去“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再(zài)加上古代不像现在这样(yàng)交通发达。在古(gǔ)代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要是想把尸(shī)体运送回去，会(huì)特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职业就(jiù)出现了。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的思(sī)想(xiǎng)里，这(zhè)样既能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归(guī)故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失(shī)了(le)，有招魂(hún)铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是为了(le)让路(lù)过(guò)的(de)孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的见于民间，但是(shì)在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮(bāng)助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟(jìng)很多死刑犯的处(chù)决，不一定是在(zài)犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯去世之后，尸体就得(dé)运回犯人的老家，要是(shì)专(zhuān)门派人去(qù)送，不仅(jǐn)费人，还(hái)费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意做这(zhè)种事(shì)，毕竟这个是很晦(huì)气的事(shì)。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常(cháng)赶尸人也是(shì)分工(gōng)明确的，会有两人组成(chéng)，一个人负(fù)责赶尸一个(gè)人负责(zé)引路(lù)，而且(qiě)两个(gè)人在(实属和属实区别在哪，实属与属实的区别zài)路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的(de)过(guò)程中(zhōng)，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不(bù)能去有人居(jū)住的地(dì)方，有人意外(wài)在野外(wài)看到了赶尸人(rén)，这也(yě)给(gěi)赶尸人进一步(bù)蒙(méng)上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当(dāng)时清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一(yī)样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神(shén)秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如(rú)得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧(shāo)死等等(děng)尸体(tǐ)不全的，不(bù)能赶。总的说(shuō)，就是被迫(pò)死的可以赶，若(ruò)是(shì)自杀(shā)和离奇死亡(wáng)的(de)不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这(zhè)个职业(yè)？
当然赶尸(shī)人(rén)这个职业(yè)，也(yě)不是什么人(rén)都(dōu)能做(zuò)的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个(gè)基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个(gè)条件，又想去学习赶尸(shī)，那么(me)就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站(zhàn)太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东南西(xī)北，那么(me)就过关。

第二(èr)项测试：就是让测试(shì)者(zhě)挑一副重担(dān)，要(yào)是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试(shì)者体力达(dá)标。

第三项测(cè)试(shì)：就是让测(cè)试(shì)者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来(lái)，表示测试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测(cè)试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人可(kě)能会疑(yí)惑(huò)，克死异乡的并(bìng)不只是在湘西那(nà)边(biān)才有，但是为啥(shá)在其他(tā)地方并没有(yǒu)听说这种(zhǒng)职业呢(ne)？

其实，这个要说起(qǐ)来(lái)，还(hái)是(shì)跟湘西的地理环(huán)境有(yǒu)关，在湘西有专门的(de)供(gōng)赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其他(tā)地方是没有(yǒu)这样的地(dì)方的。

第二(èr)，其他地(dì)方，一般是(shì)不允许外来的尸体(tǐ)进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第(dì)三(sān)，其他地(dì)方，人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌(jì)，一旦赶尸(shī)人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随(suí)着交通越来(lái)越便(biàn)利，赶尸这个职(zhí)业(yè)，也(yě)慢慢(màn)的消失在了(le)历(lì)史的(de)长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这样去(qù)赶尸(shī)，再远都可以通过交通工具来完成。

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