赶(gǎn)尸是古代湘西一项被(bèi)神(shén)秘化(huà)的职业，师徒二人通过一(yī)系列手段将客死他(tā)乡的死者(zhě)尸(shī)体运回故里(lǐ)，以获取(qǔ)报酬(chóu)。湘西(xī)赶尸这个职业(yè)是一(yī)定存在的吗(ma)？古(gǔ)代湘西一带地方贫(pín)瘠，很多穷人都(dōu)去川(chuān)东或(huò)者黔东地区谋(móu)生，有些人就客(kè)死他乡了。由于受(shòu)叶落归根(gēn)思想的影响，亲人们就(jiù)希望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地(dì)区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的大路供车(chē)马通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少(shǎo)有人愿意(yì)花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即(jí)使有(yǒu)钱，路途也非(fēi)常(cháng)艰险。在此背景下，一(yī)些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西(xī)赶尸的(de)传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸(shī)匠摇着(zhe)手里(lǐ)的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着宽大(dà)的(de)黑色布(bù)衣，各(gè)个面色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴(tiē)着专门(mén)的黄符，甚(shèn)是吓人。

不(bù)过从科学的角度看待，尸体(tǐ)不可(kě)能自己(jǐ)前行(xíng)，但这些传(chuán)说(shuō)又不是(shì)空(kōng)穴(xué)来(lái)风，所(suǒ)以很(hěn)大可能(néng)是赶尸(shī)匠通过(guò)某些(xiē)手段(duàn)本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句，让古代人相信(xìn)他们(men)拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于(yú)“三赶”之列(liè)；而病(bìng)死的、投河吊颈自(zì)杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白(bái)了(le)赶尸匠只接那些尸体完整，没有(yǒu)传染(rǎn)病等方便他(tā)们运(yùn)送的活，而那(nà)些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整的(de)，赶尸匠就不(bù)接(jiē)。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说(shuō)病(bìng)死(sǐ)的(de)魂(hún)魄(pò)已经被阎王勾(gōu)走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而(ér)投河自尽(jǐn)的是被替代者勾(gōu)去了魂魄(pò)，如果(guǒ)召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其(qí)实是尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说(shuō)那(nà)些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深(shēn)重(zhòng)之人，魂魄不配(pèi)回(huí)归故里(lǐ)，说白了还是(shì)因为(wèi)尸体不完整。

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对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸(shī)体(tǐ)运送(sòng)，另外一(yī)种利用了尸体特有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后(hòu)背尸体，而(ér)且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水不是个(gè)轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸(shī)匠(jiàng)一(yī)般在夜(yè)间处理尸体，而(ér)且(qiě)要求死者家人(rén)回(huí)避(bì)。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族(zú)特(tè)制的(de)防腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的(de)，这样可(kě)以防止尸体在运(yùn)送途(tú)中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所(suǒ)以路(lù)人看(kàn)到的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫(shān)，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布(bù)帽(mào)，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚之处也是(shì)神秘恐(kǒng)怖。这(zhè)一些列装扮操(cāo)作，路人见了都会(huì)回避，死者亲人即使(shǐ)不(bù)怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也不会让他(tā)靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理本(běn)质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，通(tōng)过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠(jiàng)的入(rù)职(zhí)门槛(kǎn)，更可(kě)以向死者(zhě)家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人认(rèn)为(wèi)，人死(sǐ)后会立(lì)即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的关(guān)节(jié)，例如髋关节，在外(wài)力作(zuò)用下，还(hái)是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面(miàn)提(tí)到(dào)的那样，将胳膊伸直(zhí)与地面(miàn)平行，用(yòng)细(xì)长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能(néng)够平稳(wěn)站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引(yǐn)两具(jù)捆好(hǎo)的尸(shī)体架子，尸体就想僵(jiāng)尸(shī)就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂(bì)的竹竿(gān)拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就出现一跳(tiào)一(yī)跳的感觉，就像影视剧里看到(dào)的(de)僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气才能拖动(dòng)，还不如抬(tái)着走省(shěng)力。其实这(zhè)跟当地的地势有关，从四川和(hé)贵州本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句地区往湘西运送，整体地势是从(cóng)高(gāo)至低的，大多(duō)是下(xià)坡路，利用地势差以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也会(huì)遇到(dào)上(shàng)坡路，这时将尸体背(bèi)着走即可(kě)。

这种赶尸原理(lǐ)也(yě)只是传闻，现代(dài)科学(xué)家也争论(lùn)不一。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存(cún)在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸(shī)细节，科学(xué)家(jiā)们(men)也无(wú)法(fǎ)破(pò)解其原理。无论尸(shī)体是否(fǒu)像(xiàng)影(yǐng)视剧里那样自动(dòng)行(xíng)走，湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业(yè)是(shì)一(yī)定(dìng)存在的(de)，可能(néng)古人(rén)将它(tā)神(shén)秘化了。

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