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织女是什(shén)么意(yì)思(sī)网络用语，牵牛(niú)织(zhī)女是什么(me)意(yì)思

　　织女(nǚ)，封号天孙娘娘，别(bié)名天(tiān)女(nǚ)、东(dōng)桥(qiáo)、天女娘、收阴、支机女等，又与七仙(xiān)女姊妹合(hé)称七(qī)星(xīng)娘(niáng)娘。

　　“织女”原是神话中(zhōng)的(de)女神，为(wèi)编(biān)织云雾的女神(shén)、纺织业者、情(qíng)侣、妇女(nǚ)、儿童的保护神，后衍化成星宿名（织女(nǚ)星）。

　　她是著名(míng)的牛郎织女(nǚ)神(shén)话(huà)的女主角。

　　与织女相关的传统(tǒng)节(jié)日(rì)是七(qī)夕节。

　　在上古时(shí)代，便有(yǒu)了牵牛、织(zhī)女天象崇拜及故事(shì)传说(shuō)，它是农(nóng)业(yè)社会(huì)男耕(gēng)女织(zhī)形(xíng)态的反映。

　　到汉代，这(zhè)传说强调织(zhī)女是天帝的(de)孙女。

　　现有(yǒu)文字上最(zuì)早记录其人格化(huà)身份的，是汉(hàn)代(dài)《史记·天(tiān)官书》：“织(zhī)女(nǚ)，天女孙也。

　　” “牛郎(láng)织女(nǚ)”最早源(yuán)于古人的星(xīng)辰崇拜，是古人(rén)把天(tiān)上(shàng)的星宿(sù)神化与人格化的结果(guǒ)。

　　牛郎星位于银河东，织女星在(zài)银河西(xī)，二星隔河相(xiāng)望，使人们产生(shēng)无尽的遐想。

　　与织女相关的传统节日是七夕(xī)节。

　　在东晋(jìn)葛洪的(de)《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开(kāi)襟楼，人俱习(xí)之(zhī)”的记载，这便是我们于现存文(wén)献(xiàn)中所(suǒ)见到(dào)的最(zuì)早的关于(yú)乞(qǐ)巧的记载，于是人们根据《西京杂记》的记载认为七(qī)夕习俗起源于汉代(dài)。

网络语(yǔ)织女是(shì)什么意(yì)思

　　问题(tí)一：一个网友(yǒu)说她是织(zhī)女,是什(shén)么(me)意思? 他男(nán)朋友离(lí)他(tā)很远，一年(nián)都(dōu)不定(dìng)见(司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文jiàn)一次(cì)面

　　 问题二：牛郎织女(nǚ)是什么意思？ [ 拼音(yīn) ]：niú láng zhī nǚ

　　 [ 解(jiě)释 ]：牛郎织女(nǚ)为神话人物，从牵牛星(xīng)、织(zhī)女(nǚ)星的(de)星名衍(yǎn)化而来。

　　比喻分居两地的(de)夫(fū)妻。

　　也(yě)泛指一对恋人。

　　 [ 出自 ]：《古诗十九首》：“迢(tiáo)迢牵牛(niú)星，皎皎河汉女。

　　纤(xiān)纤擢素手，札札(zhá)弄机(jī)杼。

　　终日不成章，泣涕零如雨。

　　河汉(hàn)清(qīng)且浅，相去(qù)复几许？盈盈一(yī)水间，脉脉不得语。

　　”

　　 [ 例句 ]：尝笔(bǐ)唐人(rén)《七夕》诗，咏～，皆(jiē)作会别可(kě)怜(lián)之语，殊失命名本(běn)旨。

　　 ◎清郑燮《范县署中寄(jì)余(yú)弟墨粉(fěn)四(sì)书》

　　 [ 语法 ]：联合式；作主语、分句(jù)、宾语；含贬义

　　 问题三：ealplayer不(bù)能实现左右声(shēng)道的转(zhuǎn)换吗(ma)?怎(zěn)么VCD在播(bō)放(fàng)时声(shēng)音是混合的(de)? 536÷50+52

　　 问题四：有人说(shuō)我们是牛郎织女 回复(fù)什么好 不明白为什么你认为这(zhè)也是一个(gè)问题，回(huí)复或(huò)者不回(huí)复(fù)都不(bù)重要啊(a)。

　　 问题五：果然是什么(me)意思 果(guǒ)然(rán) guǒrán 词类：副(fù)词 1、与(yǔ)事实想的(de)一样，不出意(yì)料。

　　如：果然名不虚传 2、假设事实与所(suǒ)说或所(suǒ)料(liào)相(xiāng)符 如：你如果爱他，就(jiù)应(yīng)该(gāi)帮助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实(shí)如此,表(biǎo)示事实与所说或所料相符 果(guǒ)然(rán)名(míng)不虚传 里(lǐ)头果然有一件粉红色的纱衣(yī),她就拿起来,转身走(zǒu)进(jìn)树(shù)林(lín)。

　　《牛郎织女》 果然,当真〖really〗 如姬果盗(dào)兵(bīng)符(fú)与公子(zi)。

　　《史记(jì)魏公子列传》 审知故松山列难督师洪公(gōng)果死(sǐ)耶,抑未死耶?清全祖望《梅花岭记》 又(yòu)如:果不出所料;果(guǒ)尔(果真如此);果是(果然是);果若(果真) 究竟(jìng),终(zhōng)于,到(dào)底(dǐ)〖afterall;intheend〗 夫当今生民(mín)之患果安(ān)在哉?在于知安(ān)而不知危,能逸而不(bù)能劳(láo)。

　　宋苏轼《教战守(shǒu)》 果不如(rú)先愿,又非君所详(xiáng)。

　　《玉台新咏古诗为焦仲卿妻作》

　　 问题(tí)六：牛郎织女指(zhǐ)什么生肖(xiào)？ 牛郎和织女没有什么生肖 只(zhǐ)是传说(shuō)中的人(rén)物

　　 问题七：织女(nǚ)传奇的介绍 《织(zhī)女传奇》是一(yī)款(kuǎn)特殊网游，单从名字来(lái)看颇有几分(fēn)古典色彩，可网络展示出的(de)部分图(tú)片却以描述男女裸体(tǐ)为(wèi)主(zhǔ)，部(bù)分网(wǎng)游测试结果称(chēng)之为色情网游，游戏是否(fǒu)色情需要(yào)相关职能部门(mén)鉴定(dìng)。

　　 问(wèn)题(tí)八：对于牛(niú)郎织女(nǚ)这个民(mín)间故事我感到好奇的(de)问题是什(shén)么？ 问(wèn)题一：为什么一群仙(xiān)女(nǚ)去凡间池(chí)塘洗烂冲澡却不施(shī)法戒备(bèi)

　　 问题二：织(zhī)女被留(liú)下来(lái)后知孙，其它(tā)搭历链仙女就(jiù)完全没有去管(guǎn)她怎么样了么？

　　 问(wèn)题三(sān)：牛郎拿了织女的衣服后，两人难(nán)道一眼就(jiù)相中对方了？这个尴尬的环(huán)境就一(yī)眼看中？

　　 问题四(sì)：织女消失了(le)那么就，天庭还非要等孩子落地了才发现，然后来抓织女，织(zhī)女生的孩子(zi)也算半个仙吧？就这么留给(gěi)牛郎了？

　　 问题五：鹊桥(qiáo)是怎(zěn)么移鹄吹(chuī)模他们(men)这么(me)一踩，一(yī)晚(wǎn)上要死多少(shǎo)只啊？

　　 问题九：请大家猜(cāi)猜(cāi)看(kàn) 念念(niàn)不忘心(xīn)已碎， 二人何时来相(xiāng)会， 白勺煮酒(jiǔ)无(wú)意(yì)义(yì)， 天鹅一飞不反回， 牛郎住进织女 今天的我(wǒ)特别(bié)想你(nǐ)

　　 问(wèn)题(tí)十：牛郎织女,聚少离多(duō)是什(shén)么意(yì)思 一(yī)般指夫妻两地分居，一年在一起(qǐ)呆不(bù)了几天(tiān)

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　　织女，封号(hào)天孙娘娘，别名天女、东(dōng)桥、天女(nǚ)娘、收(shōu)阴、支机女等，又与七仙(xiān)女姊妹合称七星娘娘(niáng)。

　　“织女(nǚ)”原(yuán)是神话中的女神，为编织(zhī)云雾的女神、纺(fǎng)织业者、情侣、妇(fù)女、儿童的保护(hù)神，后衍化成星宿名（织(zhī)女星(xīng)）。

　　她是著名的牛郎织女神话的(de)女主角。

　　与织女相(xiāng)关(guān)的传统节(jié)日是七夕节(jié)。

　　在上(shàng)古时代(dài)，便有了(le)牵牛、织女天象崇拜及故事传说，它是(shì)农业社会男耕女(nǚ)织形(xíng)态的反映。

　　到汉代，这传说强调织女是(shì)天帝的(de)孙(sūn)女(nǚ)。

　　现有文字上(shàng)最早记(jì)录(lù)其人格化身份的(de)，是汉(hàn)代《史记·天(tiān)官书》：“织女(nǚ)，天女孙(sūn)也。

　　” “牛郎(láng)织女”最早源于古(gǔ)人的星辰崇拜(bài)，是古(gǔ)人把天上的(de)星(xīng)宿神化与人格化的(de)结果。