子不学,非所宜什么意思,子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是(shì)什么意(yì)思是小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习,是(shì)很(hěn)不应该(gāi)的。
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小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学(xué)习,是很(hěn)不应该的。出自《三字(zì)经》,是(shì)中国的(de)传统启(qǐ)蒙教材。
本(běn)文整(zhěng)理了节(jié)选内容(róng)及译文(wén),欢迎(yíng)大家阅(yuè)读。
《三字经》节选(xuǎn)【作者】王应(yīng)麟
人(rén)之(zhī)初,性(xìng)本(běn)善。
性相近(jìn),习相(xiāng)远。
苟不教,性乃迁。
教之(zhī)道,贵以(yǐ)专(zhuān)。
昔孟母,择邻处。
子(zi)不学,断(duàn)机杼。
窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬(yáng)。
养不教,父之过。
教不(bù)严,师之惰。
子不学,非所宜。
幼不(bù)学,老(lǎo)何为。
玉不琢,不成器。
人不学,不知(zhī)义。
为人子,方(fāng)少(shǎo)时。
亲师友,习礼仪。
香九龄,能(néng)温席。
孝(xiào)于亲,所当执。
融四岁,能让梨。
弟于(yú)长,宜先知。
《三字经》节(jié)选译文人(rén)出生之初(chū),禀性本(běn)身都是善良的。
天性也都相差不(bù)多,只是(shì)后天所处的环境不同和所受教育不同,彼(bǐ)此(cǐ)的习(xí)性才形成了巨大(dà)的差别(bié)。
如果从小不好(hǎo)好教(jiào)育,善良的本性就会变坏。
为了使人不(bù)变(biàn)坏(huài),最重要的方法就是要专(zhuān)心一致地去教育孩(hái)子。
战国时,孟子的母(mǔ)亲,曾(céng)三次搬家(jiā),是为(wèi)了使(shǐ)孟子有个好(hǎo)的学(xué)习环(huán)境。
小孩子(zi)不肯(kěn)好好学习,孟母就折断了织布的机(jī)杼(zhù)来(lái)教育(yù)孟子。
五代时,燕山人窦禹钧教育(yù)儿子(zi)很(hěn)有方法,他教育的五个儿子(zi)都(dōu)很有成就,同(tóng)时科举成名。
仅仅是供(gōng)养儿女吃穿,而不(bù)好好教育,是父母的过(guò)错。
只是教育,但不严格要(yào)求就是做老师的懒惰了(le)。
小孩(hái)子(zi)不肯好(hǎo)好学习,是(shì)很(hěn)不应该的。
一个(gè)人倘若小时(shí)候(hòu)不(bù)好(hǎo)好学习,到(dào)老(lǎo)的时候既(jì)不懂做人(rén)的道(dào)理(lǐ),又(yòu)无知识,那么(me)到老的时候都很难有所作为的。
玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻,不会(huì)成为(wèi)精美的器物;
而人要(yào)是不懂得学习,以自己的知识、技能来实现自(zì)己的价值(zhí),就(jiù)不懂得礼仪,不能成(chéng)才。
做儿女(nǚ)的,从小时候就要(yào)亲近(jìn)老师和朋友,以便从他们那(nà)里学习到许多为(wèi)人(rén)处事(shì)的(de)礼(lǐ)节(jié)和知识。
东汉人黄香(xiāng)九岁时就知道孝敬父(fù)亲,替父亲暖被窝。
每个孝(xiào)顺(shùn)父母的人都(dōu)应该实行(xíng)和效仿(fǎng)。
汉代人孔融四岁时(shí),就知道把大的梨让给哥哥(gē)吃,这种尊敬和友(yǒu)爱兄(xiōng)长(青涩的意思是啥,形容女人青涩的意思zhǎng)的道理,是每个人从小就应该(gāi)知道的。
子不学(xué),非所宜是什么意思(sī)?
1、“子不学,非所宜(yí)。
又不学,老(lǎo)何为(wèi)。
玉不(bù)琢(zuó),不成器,人不(bù)学不知义(yì)“的意思(sī)是:小孩子不肯好好学习,是很不(bù)应该的(de)。
一个人倘若(ruò)小时候不好好(hǎo)学(xué)习(xí),到老的(de)时候(hòu)既不懂做人运耐的道(dào)理,又无知识,能有什么用呢?玉不(bù)打(dǎ)磨(mó)雕刻,不(bù)会成为精美的(de)器物(wù);人若是不学习,就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪,不能成才。
子(zi)不学,非所(suǒ)宜什么意思,子不学(xué),非所(suǒ)宜这(zhè)句(jù)话是(shì)什么意思是小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习(xí),是很不应该(gāi)的。
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子不学(xué),非(fēi)所宜什么意思,子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思
小孩子(zi)不肯(kěn)好好(hǎo)学习,是很不(bù)应该的。出自(zì)《三字经》,是(shì)中(zhōng)国的传统(tǒng)启蒙教材。
本文整(zhěng)理了节选内容及译文,欢迎大(dà)家阅读。
《三字经》节(jié)选(xuǎn)【作者】王(wáng)应麟
人之(zhī)初(chū),性本善。
性相近,习(xí)相远。
苟不教,性乃迁。
教之道,贵以(yǐ)专。
昔孟母,择邻处。
子不学,断(duàn)机杼(zhù)。
窦燕(yàn)山,有义(yì)方。
教五子,名俱扬。
养不教(jiào),父之过。
教不严,师之惰。
子不学,非所宜。
幼不(bù)学(xué),老何(hé)为。
玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
为人子(zi),方(fāng)少时。
亲师友,习礼仪。
香九(jiǔ)龄,能温席。
孝于亲,所(suǒ)当执。
融(róng)四岁,能让梨(lí)。
弟于长,宜先知。
《三(sān)字(zì)经》节选译文人出生(shēng)之初,禀性(xìng)本身都是(shì)善良(liáng)的。
天性也(yě)都相(xiāng)差不(bù)多(duō),只是后天所处的环境不同和(hé)所受教育不同,彼此的习性(xìng)才(cái)形(xíng)成了巨大的差(chà)别。
如(rú)果从小不好好(hǎo)教育,善良的(de)本性就会变(biàn)坏。
为了使人(rén)不变坏,最(zuì)重要的(de)方法就是要专心一致地去教育孩子。
战国时,孟子(zi)的母亲,曾三次搬家(jiā),是(shì)为(wèi)了(le)使(shǐ)孟子有个好的学习环境(jìng)。
小孩子不肯(kěn)好好学习(xí),孟母就(jiù)折断了织布(bù)的机杼来教育孟子。
五代时,燕(yàn)山人窦(dòu)禹钧教育儿子很(hěn)有(yǒu)方(fāng)法,他教育的五个儿(ér)子都很有(yǒu)成就,同(tóng)时科举成名。
仅仅(jǐn)是(shì)供养(yǎng)儿(ér)女吃(chī)穿(chuān),而不好好教(jiào)育,是父(fù)母青涩的意思是啥,形容女人青涩的意思的过错。
只是(shì)教育,但不严格要(yào)求就是(shì)做老(lǎo)师的懒惰了。
小孩子不肯好好学习,是很(hěn)不应该(gāi)的。
一个人倘若小(xiǎo)时候(hòu)不好好(hǎo)学习(xí),到老的时候既不懂做人(rén)的道(dào)理(lǐ),又(yòu)无知识(shí),那么到(dào)老的时候都很难有所(suǒ)作为的。
玉不打磨雕刻,不会成为精(jīng)美的器(qì)物;
而人要是(shì)不懂得学习,以自己的知(zhī)识、技能来实现自己(jǐ)的价值,就不(bù)懂得礼(lǐ)仪(yí),不能成才。
做(zuò)儿女的,从小时候(hòu)就要亲近老师和(hé)朋友,以便(biàn)从他们那里学(xué)习到(dào)许多为人处事的(de)礼节和知识。
东汉(hàn)人黄香九岁时(shí)就知道孝敬父(fù)亲(qīn),替父亲(qīn)暖被窝。
每个孝顺父(fù)母的人都应该实行和效仿。
汉代人(rén)孔融四岁(suì)时,就知道把(bǎ)大的梨让给(gěi)哥哥吃,这(zhè)种尊敬(jìng)和友爱兄(xiōng)长的道理,是每(měi)个(gè)人从小就应该知(zhī)道的。
子不(bù)学,非所宜是(shì)什么意思?
1、“子不学,非所宜。
又不(bù)学,老何为。
玉不琢,不成器,人不学不知义“的意思是:小孩(hái)子(zi)不肯好好学习(xí),是(shì)很不应该的。
一个人倘若(ruò)小时候不好好学习(xí),到(dào)老(lǎo)的时候既不(bù)懂(dǒng)做(zuò)人运耐的道理(lǐ),又无知识,能有(yǒu)什么用(yòng)呢(ne)?玉不打磨雕刻,不会(huì)成为(wèi)精美的器(qì)物;人若(ruò)是不学习,就(jiù)不懂得礼仪,不(bù)能(néng)成才。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了