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胡服(fú)骑射的故(gù)事及(jí)启示(shì)感悟，胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们(men)什么

　　战(zhàn)国(guó)时赵武灵王即位的时候，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就来(lái)连(lián)中山(shān)那样的邻(lín)界小国(guó)也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大国的(de)战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是(shì)赵国在(zài)地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好(jìng)。

　　赵武灵(líng)王看到胡人(rén)在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作战(zhàn)都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的(de)灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民(mín)族的骑(qí)兵来(lái)如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样(yàng)的部队驰骋(chěng)疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取(qǔ)胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑射改(gǎi)装(zhuāng)军队是强兵的道路，就(jiù)对将军楼缓(huǎn)说：我国(guó)处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富(fù)国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸(dān)城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好的(de)东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发(fā)现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强(qiáng)而且速度(dù)快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马车之类(lèi)的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家(jiā)》也记载：“十(sh上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好í)九年(nián)正月(yuè),大朝信宫，召(zhào)肥义(yì)与议(yì)天(tiān)下，五日而毕，遂下(xià)令(lìng)易胡(hú)服，改兵制(zhì)，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵武灵王召(zhào)肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日(rì)后决定推(tuī)行胡服、教(jiào)练(liàn)骑射(shè)，励(lì)行改革。

　　当(dāng)时所谓(wèi)的“上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华(huá)夏(xià)族(zú)人的(de)宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧(mù)部族的(de)“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中(zhōng)原(yuán)地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进为后(hòu)来(lái)的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了(le)战(zhàn)争方式由“步战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展的(de)趋(qū)势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)为了国(guó)家的强大，进(jìn)行胡(hú)服骑射改(gǎi)革(gé)的故(gù)事。

胡服骑(qí)射的(de)故事

　　 赵武灵(líng)王(wáng)向北进攻(gōng)中山国，大(dà)兵经房子(zi)，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里的(de)大漠(mò)，向西攻到(dào)黄河(hé)，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑(xiào)我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下(xià)的人(rén)都嘲笑(xiào)我，我也这么(me)做，一(yī)定能把(bǎ)北方胡(hú)人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子成(chéng)称有病，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王派人前去(qù)说服(fú)他(tā)：“家(jiā)事听从父母，国政服从国君(jūn)，现在(zài)我要人(rén)民改(gǎi)穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人民(mín)为根本；处(chù)理政事要有一定原则(zé)，要以施行政(zhèng)令为重(zhòng)。

　　宣传道(dào)德(dé)要先让百姓议论(lùn)明(míng)白，而推(tuī)行法令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的(de)榜样来完成改穿(chuān)胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤之(zhī)人(rén)教(jiào)化下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游观，让周边地区(qū)学习效法(fǎ)的地方。

　　现在(zài)君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装，是擅改(gǎi)古代习惯(guàn)、违背人心的(de)举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自(zì)登(dēng)门解释说(shuō)：“我(wǒ)国东面(miàn)有齐国(guó)、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今(jīn)没(méi)有骑马射箭(jiàn)的训(xùn)练，凭(píng)什么(me)能守得住呢？先前中山国依仗齐(qí)国的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民(mín)，又引水围(wéi)灌鄗城(chéng)，如(rú)果不是老天(tiān)保佑，鄗(hào)城(chéng)几(jǐ)乎就失守(shǒu)了(le)。

　　此事先(xiān)王(wáng)深(shēn)以为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面(miàn)的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而(ér)叔(shū)父您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记(jì)了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二(èr)天他便(biàn)穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服的(de)法令，提倡学(xué)习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的(de)故事(shì)告诉(sù)我们的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们(men)人(rén)的思维是(shì)要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机(jī)动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别人的(de)长处(chù)，来(lái)弥(mí)补自己的短处。

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