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　　关(guān)于庸(yōng)人(rén)自(zì)扰之前一(yī)句意(yì)思(sī)是什么天(tiān)下(xià)本无(wú)事，世(shì)上(shàng)本无事庸人自扰之是什么(me)意思(sī)以(yǐ)及庸人自扰之前一句意(yì)思是(shì)什么天下本(běn)无事，庸人自扰之前一句意(yì)思(sī)是(shì)什么人生的过(guò)客(kè)，世上本无事庸人自扰之是什么意思，庸人自扰(rǎo)是什么(me)意思？，菩提本无树,明(míng)镜亦非台,本来无(wú)一物,何处(chù)惹(rě)尘埃的意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

庸人自扰之前一句(jù)意思是什(shén)么(me)天下本无事，世上本无事庸人自扰之是(shì)什么意思

　　意思(sī)是：世界上本来没什(shén)么大(dà)事，都是些(xiē)无聊(liáo)的人自己找(zhǎo)事。

　　全句比喻常常自己跟自(zì)己过不去，遇事生非(fēi)，疑神(shén)疑(yí)鬼的自找麻烦。

　　《新唐(táng)书·陆象先(xiān)传》

　　罢为益州大都(dōu)督(dū)府长(zhǎng)史、剑南(nán)按察(chá)使，为政尚仁(rén)恕(shù)。

　　司马韦抱(bào)真谏曰：“公当峻扑罚以示(shì)威，不然，民慢(màn)且无畏。

　　”答曰(yuē)：“政在治之而已，必(bì)刑法以树威乎？”卒不从(cóng)，而蜀化(huà)。

　　累(lèi)徙蒲州刺史，兼(jiān)河东按察使。

　　小吏(lì)有罪，诫遣之，大吏白(bái)争(zhēng)，以为可杖，象先曰：“人情大抵不相远，谓彼不晓吾言邪？必责者，当以(yǐ)汝(rǔ)为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝(cháng)曰：“天(tiān)下本无事(shì)，庸人扰之为烦(fán)耳。

　　第澄(chéng)其源，何忧不简邪(xié)？”故所至民吏怀之。

庸人自扰(rǎo)之(zhī)前(qián)一句意思是什么(me)?

　　庸人自(zì)扰之前一句是(shì)世(shì)上本无(wú)事，全句比(bǐ)喻常常自己跟自(zì)己过不去，遇事生非，疑(yí)神疑鬼的自找麻烦。

　　“世上(shàng)本(běn)无事，庸人自扰(rǎo)之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐(táng)书》中的《陆象先(xiān)传(chuán)》。

　　出处：

　　《新(xīn)唐书·陆象先传》（陆象先）罢为益州大都督府长史、剑南(nán)按察(chá)使，为政尚仁(rén)恕。

　　司马韦抱真谏曰：“公当峻(jùn)扑(pū)罚以示威(wēi)，不然，民慢(màn)且无畏。

　　”答曰：“政在治之(zhī)而(ér)已，必刑法以拿芹树威乎？”卒不(bù)从(cóng)，而(ér)蜀化。

　　累徙(xǐ)蒲州刺(cì)史，兼河东按(àn)察(chá)使。

　　小吏有罪，诫遣之，大吏白争(zhēng)，以为可杖(zhàng)，象(xiàng)先(xiān)曰：“人情大抵(dǐ)不相远(yuǎn)，谓彼不晓吾言(yán)邪？必责者，当以汝为(wèi)始。

　　”大吏惭而(ér)退(tuì)。

　　尝(cháng)曰：“天(tiān)下本无事(shì)，庸人扰之为烦(fán)耳(ěr)。

　　第澄其(qí)源，何忧不简邪？”故所至民(mín)吏怀之。

　　译(yì)文：

　　（陆象先）被罢去相位(wèi)，出任(rèn)益州大都督府长史、剑南道按察使，处理政事崇尚仁德宽恕。

　　司马韦抱(bào)贞劝(quàn)谏说(shuō)：“你(nǐ)应当严刑拷(kǎo)打惩罚来显示威严，不这样，百姓就会轻(qīng)忽(hū)并且没有(yǒu)消乱毕畏惧。

　　”陆象先回答说：偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗“政(zhèng)事在于治理罢了，一(yī)定(dìng)要(yào)用严刑峻法来树立威严(yán)吗？”最终没有听取（韦(wéi)抱贞(zhēn)的意见），但蜀地百(bǎi)姓得(dé)到(dào)了教化。

　　陆象陪孝(xiào)先屡(lǚ)次升迁，做到蒲(pú)州刺史兼任河东按察史。

　　小吏犯了错误(wù)，陆(lù)象先训(xùn)诫他打发他回(huí)去。

　　大吏向(xiàng)陆(lù)象(xiàng)先陈述(shù)、争辩，认为（小(xiǎo)吏）应该受杖(zhàng)打。

　　陆象先说(shuō)：“人情大概相差不多，（你）说(shuō)他不明白我的话(huà)吗？一定要责罚的话，应当从你(nǐ)开始。

　　”大(dà)吏惭愧(kuì)地退(tuì)了下去。

　　陆(lù)象先曾经说(shuō)：“天(tiān)下本来(lái)没有什么事端，（只(zhǐ)是）庸人扰(rǎo)乱它，制(zhì)造(zào)麻烦罢了。

　　只(zhǐ)要(yào)澄清源头，何愁不简明呢？”所以陆象先(xiān)到的(de)地方，百姓和官吏都怀(huái)念他。

　　庸人(rén)自(zì)扰(rǎo)之前(qián)一句意思(sī)是什么天(tiān)下本无事，世上本无(wú)事庸(yōng)人自扰之是什么意(yì)思是(shì)世上本无事，庸人自扰之的。

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庸人自扰之(zhī)前一句意思是什么天下本无事，世上本(běn)无事庸人自扰之(zhī)是什么意思

　　意(yì)思(sī)是：世界上本(běn)来没什么大事，都是(shì)些无聊的人自己(jǐ)找(zhǎo)事(shì)。

　　全(quán)句比喻(yù)常常(cháng)自己跟自(zì)己过不(bù)去(qù)，遇事生非，疑(yí)神疑鬼的自找麻烦(fán)。

　　《新唐书·陆象先传》

　　罢(bà)为益州大(dà)都(dōu)督府长史(shǐ)、剑(jiàn)南按察使(shǐ)，为政尚(shàng)仁恕(shù)。

　　司马韦(wéi)抱真(zhēn)谏曰(yuē)：“公当峻扑罚以示威，不然，民慢且无畏。

　　”答曰：“政(zhèng)在(zài)治之而已(yǐ)，必刑(xíng)法以树威乎(hū)？”卒不从(cóng)，而蜀化。

　　累徙蒲州刺史，兼(jiān)河东按(àn)察使。

　　小吏(lì)有罪，诫(jiè)遣之，大吏白争，以为(wèi)可杖，象先曰：“人情大抵不相远，谓彼不晓吾言邪？必责者(zhě)，当以(yǐ)汝为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天下本无事，庸人扰之(zhī)为烦耳。

　　第澄(chéng)其源(yuán)，何忧不简邪？”故所(suǒ)至(zhì)民(mín)吏怀(huái)之。

庸人自扰之前一句意(yì)思是什么?

　　庸人(rén)自扰之前一句是世上本无事，全句比喻常常自己跟自己过不去，遇事生非，疑(yí)神疑(yí)鬼的自找麻烦。

　　“世上本(běn)无事，庸人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自(zì)《新唐书(shū)》中(zhōng)的《陆象先传》。

　　出处：

　　《新唐(táng)书·陆象先传》（陆象先）罢为(wèi)益州大都(dōu)督府长史、剑南按察使，为(wèi)政尚仁(rén)恕。

　　司马韦抱真(zhēn)谏曰(yuē)：“公当(dāng)峻扑(pū)罚(fá)以(yǐ)示威，不(bù)然，民慢且无畏(wèi)。

　　”答曰：“政在治之(zhī)而(ér)已，必刑法以拿(ná)芹树威(wēi)乎？”卒(zú)不从，而蜀(shǔ)化。

　　累徙蒲州刺史，兼河(hé)东按察(chá)使。

　　小吏有(yǒu)罪，诫遣之(zhī)，大吏(lì)白争，以为可杖，象先曰(yuē)：“人(rén)情大抵不相远，谓彼(bǐ)不(bù)晓吾言邪？必(bì)责者(zhě)，当以汝为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝(cháng)曰：“天下本(běn)无(wú)事，庸人(rén)扰之为烦耳。

　　第澄其源，何忧(yōu)不简邪(xié)？”故所至(zhì)民(mín)吏怀之。

　　译文：

　　（陆象先）被罢去相位，出任益(yì)州(zhōu)大都督府长史、剑南道按察使(shǐ)，处(chù)理(lǐ)政(zhèng)事崇(chóng)尚(shàng)仁德(dé)宽恕。

　　司(sī)马韦(wéi)抱贞劝(quàn)谏说：“你应当严刑拷打惩罚(fá)来显示威(wēi)严，不这样(yàng)，百(bǎi)姓(xìng)就(jiù)会轻忽并且没有消乱毕畏惧。

　　”陆(lù)象先回(huí)答说：“政事在于治理(lǐ)罢了(le)，一定(dìng)要用严刑峻法来树立威严吗？”最(zuì)终没有听取（韦抱贞的意见），但蜀(shǔ)地百姓得到了教化。

　　陆(lù)象(xiàng)陪(péi)孝先屡次升迁，做(zuò)到蒲州刺史兼任河东按(àn)察史。

　　小(xiǎo)吏犯(fàn)了错误，陆象先(xiān)训诫他打(dǎ)发他回(huí)去。

　　大吏向陆象先陈述(shù)、争(zhēng)辩，认(rèn)为（小吏）应该(gāi)受杖打(dǎ)。

　　陆象先说：“人(rén)情(qíng)大概相差不(bù)多，（你）说他不明白我(wǒ)的(de)话(huà)吗？一定要责罚(fá)的(de)话(huà)，应当(dāng)从你开始。

　　”大(dà)吏惭(cán)愧地退了下去偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗。

　　陆象先曾(céng)经说：“天(tiān)下本来没有(yǒu)什么事端，（只是）庸人扰乱它，制(zhì)造麻烦(fán)罢(bà)了偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗。

　　只要澄清源头，何愁不(bù)简明呢？”所以陆象先到的(de)地方，百姓和官吏都怀念他(tā)。

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