盛(shèng)唐时期贵(guì)马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么族以肥为(wèi)美(měi)，中国(guó)四大美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着(zhe)时(shí)代变迁，人们的审美也因(yīn)为各(gè)国来往交流发(fā)生(shēng)变化。

现在(zài)越来越多的年轻(qīng)人喜(xǐ)欢异域风情的长相，因为这和国内普遍长相有着(zhe)明显(xiǎn)区分，在人群中更(gèng)容易(yì)留下印象。

但是异域风(fēng)情(qíng)不(bù)仅仅(jǐn)局(jú)限于(yú)海外，在我国新疆这个地(dì)方，同样拥有众多眼窝深(shēn)遂(suì)、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如今电视上经常看到的女星(xīng)，大多(duō)数来自新疆。但(dàn)有(yǒu)一个奇(qí)怪(guài)的现象，那就是(shì)很少有新(xīn)疆女(nǚ)孩子(zi)会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新(xīn)疆的风土人(rén)情和内(nèi)陆有很大差异，因为这里是个多民族聚集的地区，不同的民族有着各(gè)自的宗(zōng)教信仰和习俗，他们说(shuō)着(zhe)民族的语言，饮食(shí)习惯也和内陆有所不同(tóng)。

中国(guó)人拥有(yǒu)宗(zōng)教信仰(yǎng)自由，新疆的大部分姑娘因从小生长的环(huán)境和接受的文化(huà)教育(yù)，不同程度(dù)上都有自己的(de)信仰。

而(ér)内陆大部分男性都是无(wú)神(shén)论者、不信奉神佛(fú)，或者说是唯(wéi)物主(zhǔ)义者，一些宗教文化(huà)方面的规定和习(xí)俗会让这些(xiē)男性无法适应，也不是(shì)所有人都能接受，自然而然地，他们也不会与意(yì)见不(bù)合的人组合家(jiā)庭。

再来说(shuō)说饮食(shí)方面(miàn)，除了素食(shí)主义者外，肉是内陆人一(yī)日(rì)三餐不可或缺(quē)的食物，它们通常(cháng)以配(pèi)菜(cài)的形式出现(xiàn)在饭桌(zhuō)上。

相(xiāng)较于内(nèi)陆人以(yǐ)水稻和小麦作为主食，肉类被新(xīn)疆人摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使(shǐ)结(jié)了婚，也难免会因为(wèi)一日三餐意见不合，久而(ér)久之分歧变大，也不利(lì)于家庭和睦(mù)。

影(yǐng)响(xiǎng)新(xīn)疆人和(hé)内陆人结(jié)婚的最大(dà)因素还是文(wén)化差异。

国家与(yǔ)国家之间有文化冲突，地区与地区之间也(yě)存在同样的(de)问题(tí)。

试想一下，两个在文(wén)化差异巨(jù)大的环境中成长的人，若其中一方要(yào)为了另一方改掉(diào)养(yǎng)成了二十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习(xí)俗(sú)文化，是一(yī)件多(duō)不容易的事(shì)情？短(duǎn)时间内也难以完成。

更何况大多(duō)数(shù)父母也不希望自己看着(zhe)长(zhǎng)大(dà)的(de)女儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每(měi)天(tiān)看不见(jiàn)也摸不着，内(nèi)陆男性哪怕(pà)有(yǒu)马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么超(chāo)强的适应能力，也难(nán)过女方(fāng)父母那一关。

虽(suī)说恋爱是两(liǎng)个(gè)人的事，但从恋爱走向婚姻(yīn)总要牵扯(chě)到两方的家庭，要(yào)做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央嘉措、高(gāo)渐离(lí)。。。古(gǔ)人的名字实在是太美(měi)了！是不是(shì)很羡慕呢？

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