四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪些？是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒(rú)主义(yì)学派、柏(bǎi)拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关于四大哲学流派有哪些以及四大哲学(xué)流(liú)派有(yǒu)哪些人，四大哲学流(liú)派(pài)有哪些特点，四大哲学流派宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府包(bāo)括哪些(xiē)，六大(dà)哲学流派，哲学的(de)四大派别等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的知(zhī)识答案(àn)：

四大哲学流(liú)派是(shì)什么意思

　　四(sì)大(dà)哲学流派(pài)意思如下：

　　1、马克思(sī)主义哲学

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人本主义哲学(xué)强调(diào)，哲学(xué)要(yào)以人(rén)为中心(xīn)，关(guān)注人(rén)的问题。它主张，哲(zhé)学是人的哲学，而(ér)不应成为脱离(lí)人(rén)的现实生活和实践(jiàn)经验的(de)抽象理论(lùn)。哲学和(hé)一切好的(de)文化要(yào)重视人，尊重人，维护人(rén)的权(quán)利。它反对束缚(fù)人的文化，维护(hù)人(rén)的真(zhēn)实存在，主(zhǔ)张充分发挥人的生命力和创造力。这种(zhǒng)人道主义的价值观(guān)非常重要。人本主义哲学(xué)对人的非理(lǐ)性的(de)研究，意义重大，深(shēn)化了对人性的(de)认识(shí)。

　　3、科(kē)学主义哲学

　　科(kē)学主义哲学在理(lǐ)论的结构、逻辑和语言(yán)的研(yán)究上，取得(dé)了重大(dà)成(chéng)果(guǒ)，开辟(pì)了(le)语言哲学的新领(lǐng)域。它要求哲学思(sī)维严(yán)谨、科学，要求哲(zhé)学语言准确(què)、规范。它重视哲学理论的(de)逻辑分析和(hé)语言分析，重(zhòng)视哲(zhé)学理论的(de)逻辑证(zhèng)明和经验证实(shí)。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强调人(rén)应(yīng)由观察者(zhě)，变为参与(yǔ)者。它(tā)强调(diào)世(shì)界的多样性、多元性，容纳一(yī)切思(sī)想，容纳一切方法，强调人们在认识世界(jiè)时，要站在不同的视角、不同(tóng)的角度去观察。

四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些

　　是四大哲学(xué)流派有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学(xué)派(pài)，普遍认为是苏(sū)格拉底(dǐ)的(de)弟子安提斯(sī)泰(tài)尼(ní)创立的，另一人物(wù)第欧根尼(ní)（公元(yuán)前404－公元前(qián)323）则因为住在(zài)木桶里的怪异行为而成(chéng)为(wèi)更有名的犬儒主义者。犬(quǎn)儒(rú)学派的主要(yào)教条是，人要摆(bǎi)脱世(shì)俗的利益而追求唯一值得拥(yōng)有(yǒu)的善(shàn)。柏(bǎi)拉图学派，代(dài)表(biǎo)人(rén)物是柏拉图，而新(xīn)柏(bǎi)拉(lā)图学(xué)派(pài)则(zé)是公元3～6世纪流行于古罗马的(de)唯心主义哲学流(liú)派。开创者是(shì)亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学学派，斯多葛派认为世界(jiè)理(lǐ)性(xìng)决定事物的发展变化。所谓"世界理性"，就是神(shén)性(xìng)，它(tā)是世(shì)界(jiè)的主(zhǔ)宰，个人只(zhǐ)不过是(shì)神的(de)整(zhěng)体中的一分子(zi)。伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类(lèi)思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐(lè)和幸福。但他(tā)们所主(zhǔ)张的(de)快乐决非肉欲物(wù)质享受之乐，而(ér)是排除情感(gǎn)困扰后(hòu)的心灵宁(níng)静之乐的。宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府p>

　　现代西方哲学流派是指马克思(sī)主义哲(zhé)学产生(shēng)以(yǐ)后(hòu)西方流行的各种哲学派别，是近(jìn)代西方哲学(xué)的(de)继续。

　　现(xiàn)代西(xī)方流(liú)行的哲学流派虽形形色色，但大致分属科学主(zhǔ)义(yì)（实证主义）与人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学(xué)主义哲(zhé)学思潮渊源于近代英国的经验主义，强调归纳、实证、逻(luó)辑、实(shí)用，关注自然科学(xué)的哲(zhé)学问题。

　　科(kē)学主义哲(zhé)学思潮开始出现于(yú)十九(jiǔ)世纪(jì)三十年代，第一代是孔(kǒng)德(dé)的实(shí)证(zhèng)主义；流(liú)行于十九世(shì)纪下(xià)半期(qī)和二(èr)十世(shì)纪初的马赫主义是孔德实证主(zhǔ)义的(de)后裔，是(shì)现代(dài)科学主义哲学思潮的第二代；实用(yòng)主义与实证主义有(yǒu)理论联系，而(ér)逻辑(jí)实证主义则是马赫主义的直接(jiē)后(hòu)裔，是实证(zhèng)主义的第三代；从二十世纪五十(shí)年代到(dào)六十年代，一度代替逻(luó)辑(jí)实证主义而兴起的是(shì)波普(pǔ)尔的批判理(lǐ)性主义；自二十世纪六十年代(dài)以后，波(bō)普尔的批判理性主义逐渐衰落，代之而(ér)兴的是(shì)库恩、拉卡托斯(sī)、费耶阿(ā)本德(dé)等人(rén)的历史主义或科学哲学的历史学派。

唯(wéi)我(wǒ)论

　　代表人物为前苏格拉(lā)底哲学家(jiā)戈(gē)尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年），也是他首次提(tí)出的(de)。

　　唯我(wǒ)论认为一(yī)个人只能知道(dào)自(zì)己的(de)存在，而头脑之外的任何东西，都不可能(néng)被知道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即(jí)使外部(bù)有东(dōng)西，也无法知道，即使对它有所了解(jiě)，关于它知识也无法(fǎ)与(yǔ)他人(rén)交流。

　　一(yī)件(jiàn)事物对一个(gè)人(rén)来说是真的，对另外一个人来说可能不是(shì)真的。

　　唯我论经常与(yǔ)虚(xū)无主(zhǔ)义和(hé)唯物主义联系在一起。

　　后面(miàn)由柏拉图和(hé)笛卡尔(ěr)补充。

决定(dìng)论

　　决(jué)定(dìng)论认(rèn)为每一个事件(jiàn)，包括人类的认知和(hé)行(xíng)为、决定和行动，都(dōu)是由一系列不间断的先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论，基因决(jué)定论，环(huán)境(jìng)决(jué)定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决(jué)定论认(rèn)为一切(qiè)都是由(yóu)某(mǒu)种力量控制决(jué)定的，人类没有自由(yóu)意(yì)志(zhì)可言。

功利(lì)主义

　　功利主(zhǔ)义者不满意(yì)总比猪满意好，苏格(gé)拉底不满意总(zǒng)比傻瓜(guā)满意(yì)好——约翰·斯图尔(ěr)特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利(lì)主义(yì)与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其(qí)著(zhù)作(zuò)《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦理(lǐ)学说，功(gōng)利主义认为一种行(xíng)为(wèi)的道德(dé)价值取决(jué)于(yú)对整(zhěng)体的贡献，即(jí)为了大多(duō)数人的幸(xìng)福。

　　它强调结果，即意味着某(mǒu)种行为(wèi)的道德价值完全取决于这(zhè)种行(xíng)为的(de)结果。

　　也就是(shì)目的证(zhèng)明(míng)了手(shǒu)段。

　　功利主(zhǔ)义代表人物边(biān)沁(qìn)提出了善的理论，他宣(xuān)称(chēng)善是(shì)给大多数人带来最大幸福(fú)的东西。

古希腊早期(qī)自然哲学四大学派(pài)

　　古(gǔ)希(xī)腊(là)早期(qī)自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认(rèn)为(wèi)人死魂灭，这是人类思(sī)想史上的(de)一大(dà)进步，同(tóng)时(shí)提倡寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲物质(zhì)享受(shòu)之乐，而是排除(chú)情感困扰后的心灵宁(níng)静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简朴而(ér)又节制，目的(de)就是要抵制奢侈生活(huó)对一个人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派(pài)否认(rèn)任何事物有(yǒu)美(měi)与丑、正当与(yǔ)不正当之分，否(fǒu)定美的认(rèn)识与艺术(shù)认(rèn)识(shí)的任何客观(guān)性。

　　认(rèn)为建立(lì)在传统(tǒng)习惯基础上(shàng)的美(měi)与丑(chǒu)的判断与真(zhēn)理无关(guān)。

　　反对古希腊罗马(mǎ)以来(lái)关于艺术具有教育作用、净化作用的观点，认为音乐不能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世(shì)界理(lǐ)性决定(dìng)事物的发展(zhǎn)变化(huà)。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是(shì)神(shén)性，它(tā)是世界的主(zhǔ)宰(zǎi)，个人只不过是神的整(zhěng)体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派(pài)是唯心主义的。

　　在社(shè)会(huì)生活(huó)中，斯(sī)多葛派强调顺(shùn)从天命，要(yào)安于自己在社会中所处的地位，要恬淡(dàn)寡(guǎ)欲。

　　自称是(shì)世(shì)界主义者(zhě)，打破了希(xī)腊人和(hé)野蛮(mán)人之间的传统(tǒng)界限，宣扬(yáng)人类是一个整体，只应(yīng)有一个(gè)国(guó)家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个(gè)国家也应(yīng)由(yóu)智慧的君主(zhǔ)来(lái)统治(zhì)。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学派认(rèn)为：人们(men)的苦痛(tòng)分(fēn)两种，一种源自物质，另外一(yī)种是精神。

　　精神上的幸福快乐(lè)才(cái)是真正的满足。

　　认为人类社会(huì)不公产生的(de)本(běn)身不是阶级，而是家庭。

　　即(jí)子女(nǚ)与父母关(guān)系的确立(lì)，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家(jiā)庭(tíng)，子女，配(pèi)偶的相对性是一切贪(tān)婪的根源，导致了社会(huì)的不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古(gǔ)希(xī)腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对道德的思考始于公元前(qián)6世纪(jì)的第一批(pī)古希腊(là)思想家，终于(yú)一千年之后(hòu)的(de)基督教(jiào)思想盛(shèng)行的(de)5世纪。

　　传统将(jiāng)其区分为三个阶段。

　　第一(yī)个阶段(duàn)叫做前苏(sū)格拉底时(shí)期，主要包括德谟(mó)克利特和智者学派的思想，提出自然与法律的(de)对立(lì)。

　　这(zhè)一(yī)时期有关伦理道德(dé)的(de)思想丰富多姿，独立于苏格拉底派而存在（事(shì)实上，这些(xiē)作者们是与(yǔ)苏格拉底同时代的人，却很不恰(qià)当地被划分为(wèi)前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二(èr)阶段包括苏格拉底、柏(bǎi)拉图和(hé)亚里(lǐ)士多德(dé)。

　　事实(shí)上(shàng)，这三位哲学家之(zhī)间的联系(xì)十分紧密：柏拉(lā)图是苏格拉(lā)底(dǐ)的(de)朋(péng)友和信徒，而亚里士多德则在柏(bǎi)拉图学园学习(xí)了很长时(shí)间。

　　古代哲(zhé)学的第(dì)三(sān)阶段涵盖了所有希(xī)腊化哲(zhé)学，其(qí)中包括斯多葛(gé)学(xué)派、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学(xué)派和怀疑学派三(sān)大支柱。

　　这些学派的思想之所以留存久远，与后人的致力(lì)发展有关。

　　比如斯(sī)多葛(gé)学派的(de)主要著作就是由塞内(nèi)卡和马克·奥勒留在克(kè)里西(xī)波斯和芝诺创立该学派的六个世纪之后编撰的(de)。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-怀(huái)疑学派

　　参考资料：百度百科-斯(sī)多葛学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-犬儒主(zhǔ)义

　　参考资料：中国社(shè)会科学网-古希腊人(rén)如何回答(dá)我们的道德困境

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