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仲尼(ní)适楚,出于(yú)林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之(zhī)也议论文

　　仲尼曰：“子(zi)巧(qiǎo)乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三(sān)而(ér)不坠，则失(shī)者十(shí)一(yī)；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物(wù)之多(duō)，而mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧(cè)，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃凝于神，其(qí)痀偻丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩(tiáo)原文及翻(fān)译

　　该文写驼(tuó)背老人讲(jiǎng)述自(zì)己苦练捕蝉(chán)本领之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚(chǔ)，出(chū)于林中，见佝偻者承坦谈(tmine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语án)念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪(xié)。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸(wán)二而不坠，则失(shī)者锱(zī)铢，累三而不坠，则失者十一(yī)让困(kùn)，累(lèi)五(wǔ)而不(bù)坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘，吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁木(mù)之枝，虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝(níng)于神，其_偻丈(zhàng)人之(zhī)谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去，经(jīng)过树林，看见一个驼背(bèi)老人正(zhèng)用竿子粘蝉，就好像在(zài)地(dì)上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真(zhēn)是巧(qiǎo)啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有我的办(bàn)法(fǎ)。

　　经过五六个月的练习(xí)，在(zài)竿头累叠起两个(gè)丸子而不会坠(zhuì)落，那么(me)失手的情况已经很少了，迭起(qǐ)三(sān)个丸子而(ér)不坠落，那(nà)么失手(shǒu)的情况十次不会(huì)超过一(yī)次了，迭(dié)起五个丸子而(ér)不坠落，也就会(huì)像在地面上拾取(qǔ)一样容易(yì)。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我举(jǔ)竿(gān)的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大(dà)，万物品类很多(duō)，我(wǒ)一心只注意蝉的翅(chì)膀，从不思前想后左(zuǒ)顾右盼(pàn)，绝不因(yīn)纷繁的(de)万物而改变对(duì)蝉翼的(de)注意侍吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身(shēn)对弟子们(men)说：“运用心志不分散，就(jiù)是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心(xīn)致志，排除(chú)外界的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中(zhōng)精(jīng)力，勤学苦练，并持之以恒(héng)，就一定能有所成就，即使(shǐ)先天条件不足也(yě)不(bù)例外。

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