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  不积跬步(bù)到底读gui还是kui,日积跬步以至(zhì)千(qiān)里是啥意思是(shì)每天半步半步的积累起来,一段时间后就(jiù)是一(yī)千里路的。

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  每(měi)天(tiān)半步半步的积累起来,一段(duàn)时间后就是一千(qiān)里(lǐ)路(lù)。

  比喻学习应该(gāi)有恒心,要坚持下(xià)去,不要半(bàn)途而(ér)废。

  出自《荀子·劝学》:“不积跬步,无以至千(qiān)里;

  不积小流,无(wú)以成(chéng)江海。

  ”

《劝学》节选

  积土成山,风(fēng)雨兴焉;

  积水成(chéng)渊,蛟龙生焉;

  积善成德,而神明(míng)自得,圣心(xīn)备焉。

  故不积跬步(bù),无(wú)以至(zhì)千(qiān)里(lǐ);

  不积小流(liú),无(wú)以成江海。

  骐骥一跃(yuè),不(bù)能十步;

  驽马十(shí)驾,功在不(bù)舍。

  锲而(ér)舍(shě)之,朽木不折;

  锲而不舍,金石可镂。

  蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食(shí)埃土(tǔ),下(xià)饮黄泉,用心一也。

  蟹六跪而二(èr)螯,非蛇鳝(shàn)之穴无可(kě)寄托者,用心(xīn)躁也。

翻译(yì)

  堆积土石成了高山(shān),风(fēng)雨从这(zhè)里兴起;

  汇(huì)积水流(liú)成为深渊,蛟龙从这儿产生;

  积(jī)累善行养(yǎng)成高尚的道德,精神得到(dào)提(tí)升,圣人(rén)的心(xīn)境由(yóu)此具备。

  所以不积累(lèi)一步半步(bù)的(de)行程,就没有办法达到(dào)千里之远;

  不(bù)积累细小的流(liú)水,就没(méi)有办法汇成(chéng)江河大海(hǎi)。

  骏马(mǎ)一跨跃,也不足十步远;

  劣马(mǎ)连走十天,它的(站姐主要是做什么的,站姐是什么干什么的de)成功在(zài)于不停止。

  如果刻(kè)几下就停下来了(le),那(nà)么腐朽(xiǔ)的木头(tóu)也刻不断。

  如果(guǒ)不停地刻下(xià)去(qù),那(nà)么金石也能雕刻成功。

  蚯蚓没(méi)有锐利的爪子和牙(yá)齿,强健的(de)筋(jīn)骨(gǔ),却能向上吃到泥土,向下喝到地下的泉水,这是由于它用心专一。

  螃蟹有六条腿,两(liǎng)个(gè)蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身,这是(shì)因为它用心(xīn)浮躁(zào)。

不(bù)积跬(kuǐ)步读(dú)音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅(lǚ),是(shì)一个汉(hàn)语成语。

  站姐主要是做什么的,站姐是什么干什么的跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指一步(bù)半步。

  常与后(hòu)句(jù)“无以至千里”连用,意为(wèi)做事情(qíng)不(bù)一(yī)点一点积累,就永远无法达成目的。

  荀子《劝(quàn)学篇》:

  故不(bù)积跬步(bù),无以至(zhì)千里;不积小流,无以(yǐ)成(chéng)江海。

  意义

  全(quán)句液(yè)咐的(de)意思是(shì):没有一步半步的(de)累计,就没(méi)有办法到达(dá)千(qiān)里的地方;不积(jī)累小河流,就没有办法汇(huì)成江海(hǎi)。

  比喻积(jī)累(lèi)的作用,可以充实、丰富、完善自己。

  可用来(lái)论说学习(xí)工作贵在不(bù)断积累(lèi)。

  扩展资料

  荀(xún)子(约公元前(qián)313-前238),名况,字卿,汉族,因避西(xī)汉(hàn)宣帝刘询(xún)讳(huì),因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称(chēng)孙卿。

  周朝战国末期赵国(guó)人。

  著名思(sī)想(xiǎng)家、文学家、政治家,儒家代表人物之一,时人(rén)尊称“荀卿”。

  曾并埋凳三次出齐国(guó)稷(jì)下学(xué)宫(gōng)的祭(jì)酒,后为楚兰陵(líng)(今山东(dōng)兰(lán)陵)令(lìng)。

  荀子对儒家思(sī)想有所发展(zhǎn),提倡性恶论,常被与孟子的性善论比较。

  对重整儒家(jiā)典(diǎn)籍也有相(xiāng)当的贡献。

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