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瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙(yí)的邮编号码是多(duō)少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙(yí)县地处北(běi)亚热带与暖温带过渡区(qū)域，属季风性湿润(rùn)气候。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵(líng)；东北低(dī)、多(duō)平原(yuán)；呈阶梯状倾斜(xié)，高(gāo)差悬殊(shū)220多米(mǐ)。

　　淮河流(liú)经境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平(píng)原、河湖圩区等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾(céng)获“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游(yóu)局(jú)评为第(dì)二批国家全域旅游示范(fàn)区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府所(suǒ)在地，曾(céng)孕育(yù)一代开国(guó)帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最早的彗星运(yùn)行图和(hé)战国时(shí)期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年(nián)10月，入选2018年(nián)度全国投资潜力百(bǎi)强县市(shì)。

　　2020年7月(yuè)29日，入(rù)选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地方(fāng)文(wén)化

古(gǔ)代文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科(kē)学院院士、古(gǔ)脊椎(chuí)动物和古人类(lèi)研究所所长杨钟健在盱眙(yí)鲍集与泗洪(hóng)双沟交界的(de)下草(cǎo)湾淮河东岸采集到(dào)一段骨化石(shí)，经研究确认为人的股骨化石(shí)，是更(gèng)新世(shì)晚期(qī)人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能(néng)人，被命名(míng)为“下草湾(wān)人”，考古(gǔ)界称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了(le)“南方更新世晚期的地层(céng)中，无(wú)原始(shǐ)人类(lèi)踪迹可寻”的(de)论(lùn)说，是迄今为止江苏(sū)人类乃至中(zhōng)国人类老祖宗的发(fā)源地之(zhī)一(yī)。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史前文化可直溯五千年(nián)前。

　　据(jù)对盱(xū)眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成(chéng)果表明：早(zǎo)在(zài)良渚文化时期、大汶口文(wén)化时期盱眙就有丰(fēng)富的史前(qián)文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东阳等地出(chū)土(tǔ)新石器时代(dài)的(de)石斧、石镰和大(dà)量的(de)陶(táo)器残片。

　　尤其(qí)是范(fàn)家(jiā)岗古遗(yí)址(zhǐ)，考古学家在这里(lǐ)发现了许多(duō)陶器，主(zhǔ)要有红(hóng)陶，还(hái)有灰陶(táo)、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥质(zhì)灰陶(táo)有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用了(le)轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶(táo)器上的(de)那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹和亚布纹，都凸(tū)现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是(shì)盱眙人与大自然抗衡斗争(zhēng)，征服后的重(zhòng)要见(jiàn)证(zhèng)；这些陶器兼(jiān)有大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文(wén)化特(tè)点，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处(chù)的盱眙具有包容精神(shén)。

传说故事

　　盱眙(yí)民间(jiān)流传着(zhe)许多古老(lǎo)的有趣故事(shì)，主要有：传(chuán)说、故(gù)事、神话(huà)、笑(xiào)话、谚语等(děng)，其中尤以传说(shuō)、故(gù)事(shì)居(jū)多(duō)。

　　一是以(yǐ)杰出人物为(wèi)内容的传说和故(gù)事(shì)。

　　如朱元(yuán)璋的(de)传说(shuō)，戚(qī)天(tiān)官(guān)的传(chuán)说，徐偃王(wáng)的传说(shuō)，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传(chuán)说，苏(sū)轼(shì)、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗(luó)炳(bǐng)辉(huī)、李桂五的传说等。

　　二(èr)是以地名掌故为内容的传(chuán)说和故事。

　　包括建筑(zhù)、街(jiē)巷(xiàng)、寺庙、桥(qiáo)梁、湖(hú)泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙的(de)来历，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫(màn)泗州的传说(shuō)，禹王河(hé)与九里荒的传说，万(wàn)塘的传(chuán)说，四(sì)十里桥(qiáo)的(de)传说。

　　还有史(shǐ)事、民俗、动植物(wù)、土特产等(děng)方面的(de)传说，如磨盘山(shān)与摩旗山的传(chuán)说(shuō)，七品县令为何称芝麻官，紫竹林为什(shén)么(me)没(méi)有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰(lán)的传说等。

　　这(zhè)些传说和(hé)故(gù)事，分别从不同(tóng)侧面，饶有趣(qù)味(wèi)地介绍了(le)盱眙的(de)人(rén)物历(lì)史、自然概貌、社会生产、风(fēng)土人情以(yǐ)及文化传统，反映了人民群众的精神和愿望。

　　对(duì)人民(mín)群(qún)众文化素养的提(tí)高(gāo)和民族(zú)精神的增强起到了潜移默化的作用，许多传说故事已(yǐ)结集出版，有(yǒu)的还(hái)瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思被改编成戏曲(qū)搬上舞(wǔ)台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥(qiáo)赠珠(zhū)”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚(qī)天宫的传(chuán)说(shuō)等。

盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是多少啊(a)

　　盱眙的邮编号码是(shì) 211700

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盱眙的邮(yóu)编号码是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温(wēn)带过渡(dù)区域，属季风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵(líng)；东北低、多(duō)平(píng)原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮(huái)河流(liú)经(jīng)境(jìng)内(nèi)，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化(huà)旅游资源，曾获“中(zhōng)国旅游(yóu)强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游局评为(wèi)第二批国家全(quán)域旅游(yóu)示(shì)范(fàn)区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐宋(sòng)名(míng)城——古泗州州府所在地，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹(jì)众多(duō)，境内出土过世界最早的(de)彗(huì)星运(yùn)行图和战(zhàn)国时(shí)期的陈(chén)璋(zhāng)圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年度全(quán)国(guó)投资(zī)潜力(lì)百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名(míng)单

地方文化

古代(dài)文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中(zhōng)国科学院院(yuàn)士(shì)、古脊椎动物和古人类研究所所长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集与泗(sì)洪(hóng)双沟交(jiāo瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思)界的下草湾淮河(hé)东(dōng)岸采集到一段骨化石，经研(yán)究确认为人的股(gǔ)骨(gǔ)化(huà)石，是更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命名为“下草湾人”，考古界称(chēng)为(wèi)下(xià)草湾(wān)文(wén)化。

　　“下(xià)草湾人(rén)”股(gǔ)骨化石的发现(xiàn)打破了“南方更新世(shì)晚(wǎn)期(qī)的地层中(zhōng)，无原始人类(lèi)踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人类乃至中(zhōng)国人类老祖宗的发源(yuán)地(dì)之(zhī)一。

　　盱眙(yí)建(jiàn)县(xiàn)2200多年，但史前(qián)文化可直溯五千年前。

　　据对(duì)盱眙范(fàn)家(jiā)岗、大墩(dūn)头、六郎墩等遗(yí)址考(kǎo)古成果表明(míng)：早在良渚文化时(shí)期、大(dà)汶口(kǒu)文(wén)化时(shí)期(qī)盱眙就有丰富的(de)史(shǐ)前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来(lái)，先(xiān)后在管镇(zhèn)、官滩、维桥(qiáo)、桂(guì)五(wǔ)、穆店、黄花塘、东(dōng)阳(yáng)等地出(chū)土新石器(qì)时代的石斧、石(shí)镰和(hé)大量的(de)陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址，考古(gǔ)学家在(zài)这里发现了许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆(yuán)形(xíng)鼎足，泥质灰(huī)陶有(yǒu)圆(yuán)柱形鼎足，黑皮陶罐(guàn)采用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹(wén)和亚布纹，都(dōu)凸现(xiàn)盱眙(yí)人的(de)艺术天赋；石(shí)斧(fǔ)、石镰(lián)显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后的重要见证；这些陶器(qì)兼有大汶口、龙(lóng)山(shān)、良渚文化特(tè)点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇(huì)处的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流传着(zhe)许多古老的有(yǒu)趣故事，主(zhǔ)要有：传(chuán)说、故事(shì)、神话、笑(xiào)话、谚语等(děng)，其中尤(yóu)以(yǐ)传说、故事(shì)居多。

　　一是以(yǐ)杰出人物为内容的传说(shuō)和故(gù)事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说，徐偃(yǎn)王的传说，管鲍(bào)分金亭(tíng)的传说(shuō)，泗州大(dà)圣的传说，陈婴的(de)传(chuán)说(shuō)，苏轼、米芾(fèi)的传(chuán)说，陈毅、罗炳辉、李桂(guì)五的传说等(děng)。

　　二是以地名(míng)掌故为内容的传说和(hé)故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇(zhèn)、村(cūn)庄等。

　　如(rú)盱眙的来(lái)历，黄花(huā)塘(táng)的(de)传说，明祖陵的传(chuán)说(shuō)，水漫泗州的传说，禹王河与九(jiǔ)里荒(huāng)的传说(shuō)，万塘的传说(shuō)，四十里桥(qiáo)的(de)传说。

　　还有(yǒu)史事、民俗(sú)、动植物、土特产等方面的(de)传(chuán)说，如磨盘山(shān)与摩旗山的传(chuán)说(shuō)，七品县令为何称芝麻官，紫竹(zhú)林为什么没(méi)有(yǒu)紫竹，野马追、泽(zé)兰(lán)的(de)传说等。

　　这(zhè)些(xiē)传(chuán)说(shuō)和(hé)故事(shì)，分(fēn)别(bié)从不同侧面(miàn)，饶有(yǒu)趣味地(dì)介绍了盱(xū)眙的人物历史、自然概貌、社会生产、风土(tǔ)人情以及文化传统，反映了人民群众的精神和愿(yuàn)望(wàng)。

　　对(duì)人民(mín)群众(zhòng)文化(huà)素(sù)养(yǎng)的提高和(hé)民(mín)族精神的增强(qiáng)起(qǐ)到了潜(qián)移默化的(de)作用，许(xǔ)多传说(shuō)故事已结集出版，有的还被改编(biān)成戏曲搬上舞台，如“水漫泗(sì)州(zhōu)”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁(tiě)山寺传(chuán)奇(qí)”、戚天(tiān)宫的传(chuán)说等。