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中国的国粹有哪些忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义

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忠孝仁义礼智信24个字顺(shùn)序，忠孝(xiào)仁义(yì)礼(lǐ)智(zhì)信24个字(zì)的含(hán)义

　　“忠孝(xiào)仁义礼智信”没有24个字，只有12个字，完整顺序为(wèi)：仁(rén)、义(yì)、礼、智、信(xìn)、忠、孝、悌、节、恕、勇(yǒng)、让。

　　1、仁：中(zhōng)国古代一(yī)种含(hán)义极广的道德(dé)范畴。

　　本指人与人之间相互亲爱。

　　2、义：本指公正、合理而应当做(zuò)的。

　　3、礼：中国(guó)古代(dài)社(shè)会准则和(hé)道德(dé)规范。

　　春秋(qiū)时的政治(zhì)家子产最先把(bǎ)“礼(lǐ)”当作人(rén)们行(xíng)为的规范。

　　4、智：“智”，即智慧、聪明，有才能，有智(zhì)谋(móu)。

　　孔子认(rèn)为，有智慧的人才能认识到“仁”对他(tā)有利，才(cái)能去实行“仁(rén)”。

　　5、信(xìn)：儒家(jiā)的伦理(lǐ)范畴(chóu)。

　　意为诚实，讲信用，不虚伪。

　　“信”既是儒(rú)家(jiā)实现“仁”这个道德原(yuán)则(zé)的重要(yào)条件之一，又是(shì)其道德修养(yǎng)的内容之(zhī)一。

　　6、忠(zhōng)：儒家的道德规(guī)范。

　　孔子(zi)所说的“忠”，是指和别人的一种(zhǒng)关系，尽(jǐn)力帮助别人叫做(zuò)“忠”。

　　7、孝：儒家的伦理范(fàn)畴。

　　主要指敬奉父母、善事(shì)父母。

　　儒(rú)家认为孝是各(gè)种道德中最根本的。

　　8、悌：儒家(中国的国粹有哪些jiā)的(de)伦理范畴，指(zhǐ)敬(jìng)爱兄长，顺从兄长。

　　常与“孝(xiào)”并列(liè)，称为“孝悌”。

　　9、节(jié)：气节和节操(cāo)。

　　10、恕：中国古代的伦理(lǐ)道德观(guān)念。

　　“恕(shù)”要求推己及人，自己不想做的事，不(bù)强加给(gěi)别人。

　　11、勇：儒(rú)家的伦(lún)理范畴。

　　指果断、勇敢。

　　孔子把(bǎ)“勇”作为施“仁(rén)”的条件之(zhī)一。

　　12、让：指谦(qiān)让、礼(lǐ)让。

　　对人的谦让是中(zhōng)华民族的一(yī)种传统美德。

忠孝仁(rén)义礼智信24个字是什(shén)么？

　　正确顺序应是：仁(rén)义礼(lǐ)智信忠(zhōng)孝悌节恕勇让。

　　“仁义(yì)礼(lǐ)智信忠(zhōng)孝悌节恕勇让”指的是儒家思(sī)想的核心。

　　儒(rú)家学派之(zhī)前，古代社会贵族(zú)和士通(tōng)过“师”与“儒”接(jiē)受(shòu)传统(tǒng)的六(liù)德（智、信、圣、仁(rén)、义、忠），六行(xíng)（孝、友、睦、姻(yīn)、任，恤）、六(liù)梁高艺（礼、乐、射、御、书(shū)、数(shù)）的社会化(huà)教育。

　　从施教的内容看，中国古代的社会教育完全是基于华夏民族在(zài)特定生活环(huán)境中长期形成的价值观、习惯、惯例、行为(wèi)规范和准则等文(wén)化要(yào)素之上而进行的。

　　儒家(jiā)学派(pài)吸(xī)收这(zhè)些文化要素并(bìng)上升到系统的理论高度。

扩(kuò)展资(zī)料：

　　仁：中国古代一种(zhǒng)含义极广的道德范畴。

　　本(běn)指(zhǐ)人与人之间相互亲爱。

　　义：本(běn)指(zhǐ)公(gōng)正(zhèng)、合(hé)理而应当做的。

　　礼：中国古(gǔ)代社会准则和(hé)道(dào)德规(guī)范。

　　春(chūn)秋时(shí)的(de)政(zhèng)治家子产最先把(bǎ)“礼(lǐ)”当作(zuò)人们行为的中国的国粹有哪些规范。

　　智：“智”，即智慧、聪明，有才能，有(yǒu)智谋。

　　孔子认(rèn)为，有(yǒu)智慧的人才能认识到“仁”对(duì)他有(yǒu)利(lì)，才(cái)能去实行“仁”。

　　信：儒家的(de)伦理范(fàn)畴。

　　意为诚(chéng)实，讲信用(yòng)，不虚伪(wěi)。

　　“信”既(jì)是儒(rú)家实现(xiàn)“仁”这个(gè)道(dào)德原则的重(zhòng)要条件之一，又是其道德修养的内容之一。

　　忠：儒家(jiā)的道德规范。

　　孔子所说的“忠”，是指和(hé)别人的(de)一种(zhǒng)关(guān)系(xì)，尽力(lì)帮(bāng)助别人叫做“忠”。

　　孝：儒家的伦理范畴。

　　主要指敬奉父母、善事父(fù)母。

　　儒家认为孝(xiào)是(shì)各种道德(dé)中最根本的。

　　悌：儒家的(de)伦理范(fàn)畴，指敬(jìng)爱兄长，顺从兄长。

　　常与(yǔ)“孝”并(bìng)列，称为“孝悌”。

　　节：气节和(hé)节(jié)操。

　　恕：中国古代的伦理道德(dé)观念(niàn)。

　　“恕简闷”要求(qiú)推(tuī)己及人，自己不想做的事，不强加给别人。

　　勇：儒(rú)家的伦理范畴。

　　指果断、勇敢。

　　孔子把“勇”作为施“仁”的条件之(zhī)拦渣弯一。

　　让：指谦让、礼让(ràng)。

　　对人的谦让是中(zhōng)华(huá)民族的一种传统(tǒng)美(měi)德。

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　　1、仁：中国古代一种含义极广的道德范(fàn)畴。

　　本指人与人(rén)之(zhī)间相互亲(qīn)爱(ài)。

　　2、义(yì)：本指公(gōng)正、合理而应当(dāng)做的。

　　3、礼：中(zhōng)国古(gǔ)代社会准则和道德(dé)规范(fàn)。

　　春秋时的政(zhèng)治家(jiā)子产最先把“礼”当(dāng)作人们行为的规范(fàn)。

　　4、智：“智”，即智慧、聪明(míng)，有(yǒu)才能，有智(zhì)谋。

　　孔子认为，有智慧的(de)人才能(néng)认识到“仁”对(duì)他有利，才能去(qù)实(shí)行(xíng)“仁”。

　　5、信：儒家的伦理(lǐ)范畴(chóu)。

　　意为诚实，讲(jiǎng)信(xìn)用(yòng)，不虚伪。

　　“信”既是儒家(jiā)实现(xiàn)“仁”这个道德原则的重要条(tiáo)件之一，又是(shì)其道德修养的内容之一(yī)。

　　6、忠(zhōng)：儒家的道德规范。

　　孔子所说的“忠(zhōng)”，是指和别人(rén)的一(yī)种关(guān)系(xì)，尽力帮助别(bié)人叫做(zuò)“忠(zhōng)”。

　　7、孝：儒家的(de)伦理范畴。

　　主要指敬(jìng)奉父母、善事父母。

　　儒(rú)家(jiā)认为孝是各种道(dào)德中最(zuì)根本的。

　　8、悌：儒家的伦(lún)理范畴(chóu)，指敬爱兄(xiōng)长(zhǎng)，顺从兄长(zhǎng)。

　　常(cháng)与“孝”并列(liè)，称为“孝悌”。

　　9、节：气节(jié)和节(jié)操。

　　10、恕：中国古(gǔ)代的伦理道德观念。

　　“恕(shù)”要求推己及(jí)人(rén)，自己不想做的事，不强加(jiā)给别人。

　　11、勇：儒(rú)家的伦理范畴(chóu)。

　　指果断(duàn)、勇(yǒng)敢(gǎn)。

　　孔子把(bǎ)“勇”作为施(shī)“仁”的条件之(zhī)一。

　　12、让：指谦让、礼让。

　　对人的谦让(ràng)是中华民(mín)族的一种(zhǒng)传(chuán)统美德。

忠孝仁(rén)义(yì)礼(lǐ)智信24个(gè)字(zì)是什么？

　　正确(què)顺序应是：仁(rén)义礼智(zhì)信忠孝悌节恕勇让。

　　“仁义礼智(zhì)信(xìn)忠孝悌节恕勇让(ràng)”指的(de)是(shì)儒家思想的核心(xīn)。

　　儒家学派(pài)之前，古代社会贵族(zú)和士通(tōng)过“师”与(yǔ)“儒”接受传统的六德（智、信、圣、仁(rén)、义、忠(zhōng)），六行（孝、友、睦、姻(yīn)、任，恤）、六梁高艺（礼、乐、射、御、书、数(shù)）的(de)社(shè)会(huì)化(huà)教育(yù)。

　　从施教的内(nèi)容看，中国古代的社会教育(yù)完全是基(jī)于华夏民族(zú)在(zài)特定生活环境中长期(qī)形成的价值观(guān)、习(xí)惯、惯例(lì)、行(xíng)为(wèi)规范和(hé)准(zhǔn)则等(děng)文(wén)化(huà)要素之上而(ér)进行的。

　　儒家学(xué)派吸收这些文化要(yào)素并上升到系统的理论高度。