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5k是多少钱 5k是什么意思公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是什么年代是两种说(shuō)法(fǎ)，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公元100年(nián)的。

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公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是(shì)什么年代

　　两(liǎng)种说(shuō)法(fǎ)，一说是公元1年(nián)-公(gōng)元99年，一说(shuō)是公元5k是多少钱 5k是什么意思1年-公元100年。

　　世纪，指计(jì)算(suàn)年代的单位。

　　一个世纪是(shì)一百年(nián)，通(tōng)常是指连续的一百年。

　　当(dāng)用(yòng)来(lái)计算日子时，世(shì)纪(jì)通常从可(kě)以被100整(zhěng)除(chú)的(de)年(nián)代或此(cǐ)后一年(nián)开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的(de)纪年(nián)法来自于耶稣(sū)纪元(yuán)后，其中(zhōng)的1年通常(cháng)表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪(jì)从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元(yuán)1901年到公元2000年(nián)，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不(bù)过，有人将(jiāng)公(gōng)元1世(shì)纪定为99年，而以后的(de)世(shì)纪(jì)则为100年，如果按照这种定义(yì)的话(huà)，2000年则为21世纪的第一年(niá5k是多少钱 5k是什么意思n)。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一世(shì)纪发生的(de)历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指(zhǐ)的是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝(cháo)的(de)历史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以(yǐ)后，皆以外戚辅(fǔ)政，汉(hàn)元帝皇后王政君，六(liù)十余年为(wèi)天(tiān)下母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑(gū)母(mǔ)王政君为(wèi)凭(píng)借，最初(chū)装出恭谨勤劳的样子(zi)，不知(zhī)疲倦地(dì)工作。

　　后来(lái)他广结名士和(hé)将相大臣，深得人(rén)心，凡(fán)是来投奔他的，不(bù)论地方(fāng)远近，出(chū)身贵贱，他(tā)一概收用，让他们(men)做官。

　　为了收买人心，他把从(cóng)自己封邑(yì)里收来的(de)钱和粮，都(dōu)拿出(chū)来赠送给(gěi)宾客，而(ér)自己家(jiā)里(lǐ)却过着十分俭朴的(de)生活，朝野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官居大司(sī)马，以太后名义执掌军(jūn)政大权，立汉平帝(dì)，并把自己的(de)女(nǚ)儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝(cháo)中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十二月，汉平帝(dì)死后(hòu)，王莽指使(shǐ)同党(dǎng)向太皇太后王政(zhèng)君上书(shū)，要(yào)求让他代天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺从这一要求，由(yóu)王(wáng)莽摄政(zhèng)，称为“摄(shè)皇帝(dì)”。

　　公元(yuán)6年(nián)，王(wáng)莽改(gǎi)年号为居摄(shè)元年。

　　三(sān)月，王莽立年仅两岁的(de)刘婴为皇太子，号(hào)称“孺子婴”，以效仿周公摄(shè)政旧(jiù)事，为代(dài)汉(hàn)做准备。

　　此(cǐ)后数年间，关于(yú)王(wáng)莽代汉称帝的符命图谶频(pín)繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮，内藏《天帝(dì)行(xíng)玺金(jīn)匮图》与《赤帝(dì)行(xíng)玺某传予黄帝金策(cè)书》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令王(wáng)莽(mǎng)称帝(dì)。

　　于(yú)是王莽便(biàn)到高帝祠庙接受(shòu)铜(tóng)匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在(zài)未央宫前殿，即(jí)天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡(wáng)，王莽达到了他的(de)托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观(guān)会议是东汉章帝时(shí)召集(jí)大(dà)夫、博士(shì)、议郎、郎(láng)官和诸生在(zài)白虎观召开的一次讨论儒家经(jīng)典的学(xué)术(shù)会议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒提出(chū)“罢黜百家，独尊儒(rú)术(shù)”以来，儒家(jiā)思想逐渐成为(wèi)汉朝君(jūn)主(zhǔ)的统治思想支(zhī)柱。

　　但是由于当时(shí)各家儒学学(xué)派传承不同(tóng)，对于儒家经典(diǎn)的(de)版本(běn)、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加(jiā)以统(tǒng)一，但是(shì)经历王莽新朝的战乱之后，各家(jiā)的歧(qí)异再(zài)次(cì)抬头。

　　汉(hàn)光武(wǔ)帝刘秀于中元(yuán)元年（公元56），宣布(bù)图(tú)谶于天下，把(bǎ)谶纬之学正式(shì)确立为官方的(de)统治思想。

　　为(wèi)了巩固儒家(jiā)思想的(de)统(tǒng)治(zhì)地位(wèi)，使儒学(xué)与(yǔ)谶纬之学进(jìn)一步结合(hé)起来，汉章帝建初(chū)四年（公元79），召(zhào)集各(gè)地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史上有名(míng)的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷(tíng)修缮儒学之所。