还记得2002年的第一(yī)场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了(le)，但在这个特(tè)殊(shū)的(de)夏日却突(tū)然(rán)响起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎(láng)再(zài)度复出(chū)，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过(guò)去了，可这位大漠歌手再一(yī)次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引(yǐn)起了(le)巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是(shì)一只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为(wèi)是在(zài)暗讽(fěng)当(dāng)年(nián)打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇(huì)，更是认为这是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如(rú)今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓君子(zi)报仇(chóu)，二十(shí)年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪(xù)，这首歌曲(qū)才(cái)能大火于网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友们纷(fēn)纷前去(qù)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的(de)视(shì)频下(xià)留言，其留(liú)言热度堪比人家本身，那英评论(lùn)区(qū)更是成了(le)重灾(zāi)区，短短几(jǐ)天留言更是突破四百万。

看(kàn)着网友们(men)自导自演的言论，好像在揭(jiē)露(lù)一个很爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发行(xíng)，热热闹(nào)闹地(dì)演(yǎn)变成(chéng)一场(chǎng)网络(luò)狂(kuáng)欢，更成了某(mǒu)种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完整地听完(wán)这首歌，或(huò)许(xǔ)会有不一样的见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十(shí)年(nián)磨一(yī)剑真的(de)只是为了揶揄(yú)所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解(jiě)一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是(shì)取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里头的(de)一个(gè)故事(shì)，是其笔下虚构(gòu)的一(yī)个世界。

美(měi)少(shǎo)年马骥误入到一个(gè)叫做罗(luó)刹国(guó)的地方，这里(lǐ)的人有一(yī)个很奇怪(guài)的(de)特点，那就是以丑为美，各种观(guān)点均(jūn)完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的(de)少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑(chǒu)无比”的(de)异(yì)类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活(huó)。

经年累月带着面(miàn)具生(shēng)活的马(mǎ)骥再也(yě)受不了良心的(de)谴责(zé)，为了(le)不被(bèi)这(zhè)里的(de)人彻(chè)底污(wū)染，他想方设法逃(táo)出(chū)去(qù)，回到正(zhèng)常(cháng)人的世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲(qū)里反反复复(fù)出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗(luó)刹国又一(yī)条小河，小(xiǎo)河(hé)边上有一头叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是(shì)自以(yǐ)为(wèi)是自己是(shì)匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自(zì)以为(wèi)是自己是只鸡(jī)。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自(zì)视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐、自视(shì)清高的(de)那些人。

可(kě)我(wǒ)想说(shuō)的是，如果你真的这么(me)觉得，那就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺(cì)某(mǒu)一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本(běn)不(bù)值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识(shí)刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他(tā)的了解，不(bù)是这么(me)回事，他(tā)没这(zhè)么小气。”?南大(dà)文学(xué)院的苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为刀郎对(duì)社会丑恶(è)现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为一个古(gǔ)代小说研究者(zhě)，我支持刀郎的(de)这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是(shì)我们人类根(gēn)本的(de)问题(tí)”。

从(cóng)对(duì)个别(bié)人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社(shè)会的揭(jiē)露。

其实刀郎(láng)自始至终想(xiǎng)套(tào)讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的(de)问题(tí)。

他(tā)歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思(sī)。

反观现下(xià)的社会，越来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实(shí)不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱(luàn)象(xiàng)，不只是在(zài)某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面(miàn)向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒(dào)混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我(wǒ)却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏(cáng)一(yī)颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候(hòu)出(chū)面(miàn)，都(dōu)是头戴(dài)一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让(ràng)全世界看(kàn)清他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽子就是刀(dāo)郎(láng)，摘了(le)帽子就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是文(wén)艺(yì)世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常(cháng)年跟(gēn)团在外地演出，故(gù)而小罗林和(hé)哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日(rì)里(lǐ)不是打就是骂(mà)。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因(yīn)为这样而暴怒，于是大(dà)打了他(tā)一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏(piān)袒小儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不(bù)幸去世(shì)。

从那(nà)之(zhī)后，罗林的(de)内心再(zài)也无法安宁，只能远走他(tā)乡(xiāng)。

带(dài)着跟(gēn)父(fù)母(mǔ)借的十块钱(qián)，他在(zài)城里歌舞厅(tīng)里(lǐ)当起了(le)服务(wù)员，业余(yú)有空之际跟着老师(shī)学(xué)习(xí)音乐。

可能是因(yīn)为出身(shēn)于(yú)书香世家，学了音(yīn)乐的罗(luó)林那是青出于蓝而(ér)胜(shèng)于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖(liào)健，自发组成了(le)一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天真热情，所以自己(jǐ)希(xī)望(wàng)音(yīn)乐能(néng)像(xiàng)手术刀一样，能(néng)够犀(xī)利地(dì)解剖这(zhè)个(gè)社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术(shù)刀(dāo)坚硬多了(le)，因为乐(lè)队(duì)赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是难上加(jiā)难。

于是妻子在(zài)孩(hái)子出生(shēng)后的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只(zhǐ)留下(xià)一张字(zì)条(tiáo)“你给不了(le)我想要的生活。”

他(tā)成(chéng)为(wèi)了单亲爸爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的(de)风(fēng)雨大，你回(huí)来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没(méi)有回来，于是罗(luó)林(lín)把孩子送到父(fù)母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗(luó)林的收(shōu)入很可观(guān)，月入过(guò)万(wàn)也是常有的事儿，但他却(què)觉(jué)得这(zhè)样十分没劲得很。

再三(sān)思考(kǎo)之后(hòu)他(tā)离开了(le)乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？>

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐(lè)，让罗林一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就是在这个时(shí)候，他还(hái)根据当地刀郎部(bù)落文化，将自己改(gǎi)名(míng)为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生活过(guò)得更好，于是(shì)和新疆(jiāng)音乐公司合作(zuò)，陆续推(tuī)出了(le)专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没想到这张专辑一(yī)出就销量高达30万张。

就在(zài)这(zhè)一年刀(dāo)郎的(de)“封神(shén)之作”----《2002年(nián)的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是是(shì)非(fēi)也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每(měi)天都会收到(dào)无数记者和朋友的(de)来电，可(kě)那时候他的心里只有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的(de)地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知(zhī)道(dào)，怎(zěn)么(me)不红还是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后(hòu)，刀郎(láng)不再露(lù)面，而(ér)是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半隐半(bàn)退(tuì)的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下(xià)的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自(zì)此(cǐ)听歌写(xiě)歌成了(le)刀郎的(de)常态，他就那么安安静静地(dì)采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一(yī)直都没有闲(xián)着。

他有举办(bàn)过演唱会，也(yě)发(fā)过专辑，但都没(méi)有什(shén)么水(shuǐ)花，甚至(zhì)后来(lái)还给电视剧《我是(shì)特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻(nì)的命运，但这(zhè)就是他发(fā)自内心想要的，做一(yī)个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐(lè)坛早就日(rì)新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲(qū)却(què)成了(le)大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿态闯入这(zhè)个时代的时(shí)候，我们才(cái)突(tū)然惊醒：原来(lái)他的土已(yǐ)然成为了一种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的(de)苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新(xīn)对(duì)待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意(yì)为他不(bù)平、为他封(fēng)神、更为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那年(nián)的那(nà)场如(rú)期而(ér)至(zhì)的大(dà)雪，簌(sù)簌落在(zài)每个人(rén)的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风凛冽的(de)冬(dōng)天(tiān)。

这么多年(nián)刀(dāo)郎一直(zhí)在用心作音(yīn)乐，所(suǒ)以(yǐ)有人(rén)在听完《罗刹海市》的(de)时(shí)候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或(huò)许(xǔ)这就是文(wén)化的润物细无声的力量所在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字(zì)似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他(tā)将传统(tǒng)文化与民族音乐(lè)相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报复那几个人，只能说(shuō)过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要(yào)知道一个真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对(duì)手(shǒu)，还(hái)有整个世界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就(jiù)会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道(dào)貌(mào)岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的(de)整个圈子(zi)。

为(wèi)什么现(xiàn)在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是(shì)对刀郎的(de)印象。

刀(dāo)郎给人的印象是(shì)淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》给(gěi)人(rén)的印象(xiàng)是批(pī)判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立的品质，却是整个(gè)娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是(shì)整个浮躁的(de)社(shè)会(huì)所缺少(shǎo)的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐(lè)需要像刀郎(láng)这样(yàng)的声音(yīn)，需要一首《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来(lái)，是因为(wèi)人们对以丑(chǒu)为美的(de)风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代(dài)公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮结伙的时代(dài)，奉劝各(gè)行各(gè)业、各道(dào)各(gè)路牛(niú)鬼蛇神多(duō)一些真诚(chéng)、少玩(wán)些套路和(hé)圈子(zi)...上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？...

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