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  1953年在赫尔辛基颁布了四位世(shì)界文(wén)化(huà)名人。

  他们是中国的屈原,见字如晤,展信舒颜,展信安的用法波兰的天文学家、日心(xīn)说创始人哥白尼;

  欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期重要的人文(wén)主义作(zuò)家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷;

  欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期最(zuì)重(zhòng)要的作家,杰出的戏(xì)剧家和(hé)诗(shī)人威廉·莎士比亚。

屈(qū)原

  屈(qū)原是(shì)中国(guó)历史上一位伟大(dà)的爱国诗人,中国浪(làng)漫主(zhǔ)义文(wén)学的奠基人,“楚辞”的(de)创立者和(hé)代表作家(jiā),开辟了(le)“香(xiāng)草美(měi)人”的传统,被誉为“楚(chǔ)辞之祖”,楚国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都(dōu)受到屈原的影响。

  屈原作(zuò)品的(de)出现,标志(zhì)着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的(de)新(xīn)时代,其主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

  以屈原作品为主(zhǔ)体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文学的源头之一,《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称(chēng)为“风(fēng)骚”,对(duì)后世诗歌(gē)产生了深远影响。

哥白(bái)尼

  尼古(gǔ)拉·哥(gē)白尼(ní)(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年(nián)5月(yuè)24日,享(xiǎng)年70岁),是文艺复兴时(shí)期的(de)波兰天(tiān)文学家、数学家、教会法(fǎ)博士、神父。

  在哥白(bái)尼40岁时,他(tā)提出了日心说,否(fǒu)见字如晤,展信舒颜,展信安的用法定(dìng)了(le)教会(huì)的(de)权(quán)威,改变(biàn)了(le)人类对自然对自身的看法(fǎ)。

  当时罗马天(tiān)主(zhǔ)教廷(tíng)认为(wèi)他的日(rì)心说违反(fǎn)《圣经》,哥白尼仍(réng)坚信日心说(shuō),并(bìng)认为日心说与其并(bìng)无矛盾,并经过长(zhǎng)年的观(guān)察和计算完成他的(de)伟(wěi)大著作(zuò)《天体运行论(lùn)》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于(yú)法国中部的希农城,十几岁后,拉伯雷(léi)接受了宗教教育,进修(xiū)道(dào)院当(dāng)了修士。

  期间开始学习希腊文,来了解希腊和罗马的古代文化。

  1530年,拉伯雷(léi)进大学攻读(dú)医学,用了两个月的(de)时间获得了(le)学士学位,当(dāng)上了(le)医师。

  1532年,《巨人传》第(dì)一部出(chū)版,次年出版第二部,虽然受到民(mín)众欢(huān)迎,但被法院(yuàn)宣布(bù)为禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃大学的博士学位。

  1545年(nián),在国(guó)王的特(tè)许(xǔ)发(fā)行证的保护下(xià),拉(lā)伯雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨(jù)人传》的(de)第(dì)三部(bù)。

  但(dàn)不久国王(wáng)死(sǐ)去,小说又(yòu)被(bèi)列为禁书,拉伯雷(léi)被(bèi)迫外逃,直至1550年才获(huò)准(zhǔn)回(huí)到法国。

  回(huí)国后的(de)拉伯雷(léi)在(zài)学(xué)校教书,教书期间,他(tā)完成(chéng)了《巨(jù)人传》的第四部和第(dì)五部。

  1553年4月9日(rì),拉伯雷(léi)在巴黎(lí)去世(shì)。

威(wēi)廉·莎士(shì)比亚

  威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎(shā)翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称莎翁为(wèi)“狭斯丕(pī)尔”,是(shì)英国文学(xué)史上最杰出的戏剧家,欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要、最伟大的作家(jiā),全(quán)世界最卓越的文(wén)学家(jiā)之一(yī)。

  德国的狂飙运动(dòng)也(yě)是高(gāo)唱着莎士(shì)比亚(yà)的赞歌,举着他(tā)的旗帜前进的。

  歌德说(shuō):“我(wǒ)读(dú)到他的(de)第一页.就使我(wǒ)一生都属(shǔ)于(yú)他了(le)。

  读完第(dì)一部,我(wǒ)就像一(yī)个生下(xià)来的盲(máng)人,一只奇异(yì)的手在瞬间使(shǐ)我的双眼(yǎn)看到了光明……感(gǎn)谢(xiè)赐我智慧的神灵(líng)。

  ”

  而(ér)且(qiě),莎士(shì)比亚在马克思的(de)心目中(zhōng)所占的位置(zhì)也是(shì)独一无二的(de),没有任何其他作家(jiā)可以与之相比(bǐ)。

  在马克思的著作中(zhōng),仅以数(shù)量来(lái)说,引用或谈到莎士比亚竟(jìng)有三四百处之(zhī)多。

  所(suǒ)以(yǐ)有人说,莎士比亚是马克思科学(xué)研究过(guò)程中从始(shǐ)至终的最(zuì)好伴侣。

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