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胡(hú)服骑射(shè)的故事(shì)及启示(shì)感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的(de)时(shí)候，赵国(guó)正处(chù)在国势(shì)衰落时(shí)期，就来连中山那(nà)样(yàng)的(de)邻界(jiè)小国也经常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在和一些大(dà)国的战(zhàn)争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看着被(bèi)别(bié)国兼并(bìng)。

　　特(tè)别是赵国(guó)在地理(lǐ)位置上，东(dōng)北同东胡相接，北(běi)源(yuán)边与匈(xiōng)奴(nú)为(wèi)邻，西北与林胡(hú)、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生，长于骑(qí)马射箭(jiàn)，他们(men)常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看(kàn)到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩(shòu)猎(liè)作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑(qí)兵、弓箭，与中(zhōng)原的(de)兵车(chē)、长(zhǎng)矛相比，具有更大的(de)灵活机动性(xìng)。

　　他(tā)对手下说：“北方(fāng)游(yóu)牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速反(fǎn)应部(bù)队，带(dài)着这样(yàng)的部队驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的(de)优越(yuè)为什么复兴号很少人买性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装(zhuāng)军队是强(qiáng)兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国(guó)处在强敌(dí)包围(wéi)之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张(zhāng)，决(jué)心取胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的(de)思(sī)维是(shì)要(yào)转变的(de)，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的(de)优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机(jī)动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们(men)要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记(jì)载(zài)：“今吾（赵武(wǔ)灵(líng)王）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵(bīng)制，习(xí)骑射”。

　　是说(shuō)赵武(wǔ)灵王召肥义与议(yì)天下，五日(rì)后决定(dìng)推(tuī)行胡服、教(jiào)练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博带长袖大不(bù)相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了战争方(fāng)式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发展的趋(qū)势(shì)，为国家的稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么(me)道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)为了国家(jiā)的强大，进行胡(hú)服(fú)骑射(shè)改(gǎi)革的(de)故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵(dǐ)达代地，再(zài)向(xiàng)北直至(zhì)数(shù)千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上(shàng)黄华(huá)山顶，与国相肥义商议让百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的(de)人(rén)会明白的。

　　即使(shǐ)天下(xià)的人都嘲笑我，我也(yě)这么做，一定(dìng)能把北方(fāng)胡人的(de)领地(dì)和中山国都(dōu)夺过来！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿穿胡(hú)服，其(qí)中，公子成称有病，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家(jiā)事听从父母(mǔ)，国政服从国君，现在(zài)我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您(nín)不穿，我担心天(tiān)下人会(huì)议论我(wǒ)徇私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有(yǒu)一(yī)弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人民为根本；处(chù)理政事(shì)要(yào)有一定原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓(xìng)议论明白，而推(tuī)行法令必(bì)须从贵族(zú)近臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望能借(jiè)助叔父(fù)您的榜样(yàng)来(lái)完(wán)成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教(jiào)化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外(wài)族的服(fú)装(zhuāng)，是擅改古代习(xí)惯、违(wéi)背人心的(de)举动，我(wǒ)希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者(zhě)回报(bào)赵王。

　　赵王(wáng)便亲自(zì)登门解(jiě)释说(shuō)：“我国东面(miàn)有齐(qí)国、中(zhōng)山国；北(běi)面有燕国(guó)、东胡(hú)；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训(xùn)练，凭什么(me)能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯(fàn)我(wǒ)们(men)领土(tǔ)，掠夺人(rén)民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所以我决(jué)心改穿胡服(fú)，学习(xí)骑(qí)射，想(xiǎng)以此抵御四(sì)面的灾(zāi)难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装(zhuāng)，忘记了鄗城的(de)奇耻(chǐ)大辱，我对(duì)您深感失望啊(a)！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐(cì)给他胡服，第二天他(tā)便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下(xià)达改穿胡(hú)服的法(fǎ)令，提倡学习骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事告(gào)诉我们的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到(dào)好的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优(yōu)点，他(tā)们机动力(lì)强而且速度快，服装便利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

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