劝百讽一(yī)是(shì)哪个赋，劝百讽一的意思(sī)是什么是劝百讽一，意思是形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言辞的。

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劝百讽一是哪个赋，劝百讽一(yī)的意思是什么

　　意(yì)在(zài)使人警(jǐng)戒(jiè)，但结果(guǒ)却适得其反。

　　出(chū)自《史记(jì)·司马相(xiāng)如列(liè)传》。

　　A.西汉初(chū)年的政论(lùn)文

　　B.汉(hàn)代骚体(tǐ)赋

　　C.汉(hàn)大(dà)赋

　　D.汉代(dài)后(hòu)期的抒情小赋

　　《汉书．司马(mǎ)相如传赞》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋，劝百而风(fēng)一，犹骋(chěng)郑(zhèng) 卫(wèi)之声，曲终而奏雅，不已戏呼(hū)！”颜师古(gǔ)注(zhù)：“奢靡之辞多，而节俭之言少也(yě)。

　　”谓相如之赋虽意在(zài)讽谏，但终(zhōn抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗g)因奢靡(mí)之辞(cí)多而掩其意(yì)。

　　后(hòu)以“劝百讽一(yī)”指(zhǐ)文章意在(zài)警戒，而效果适得其(qí)反。

　　梁启超《译印(yìn)政治小说(shuō)序》：“富谲(jué)谏(jiàn)于诙(huī)谐，发忠爱(ài)于馨艳，其移人之深(shēn)，视(shì)庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆未可(kě)以劝百(bǎi)讽一(yī)而轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意(yì)思解释：形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却适得其反。

　　来源出处：《史记·司马(mǎ)相如列传》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋(fù)，劝(quàn)百而讽一，犹(yóu)驰骋郑卫之(zhī)声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗造句例句：梁(liáng)启超(chāo)《译印(yìn)政治小说序》：“视庄言危论，往往(wǎng)有过，殆(dài)未可以劝(quàn)百(bǎi)讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

劝百讽一说的是什(shén)么赋

　　劝百(bǎi)讽一说的是汉(hàn)大赋，出自《法言》一书。

　　史(shǐ)称《法言》为扬雄模仿《论毁(huǐ)并扮语》而作，至于取(qǔ)名《法言》，则本于《论语(yǔ)·子罕篇》：法语之言(yán)，能无从乎和《孝经·卿大夫章》：非先王之法言不敢道。

　　法有(yǒu)准则和使(shǐ)物(wù)平直(zhí)的意思(sī)，所以(yǐ)法言就(jiù)是作为(wèi)准则(zé)而(ér)对事情的是非(fēi)给以评判之(zhī)言。

　　汉大赋（新体(tǐ)赋(fù)）兴起于汉(hàn)初，衰落于(yú)汉末，历(lì)时四百多年。

　　汉大赋(fù)是汉赋的典型形式(shì)。

　　汉大赋用(yòng)反复(fù)问答的问答体形式(shì)，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手段，以微刺帝王(wáng)、贵族淫奢为旨(zhǐ)归，结构宏大，铺陈(chén)渲染(rǎn)了大汉帝(dì)国无可比拟的气魄与(yǔ)声(shēng)威。

　　劝(quàn)百讽一的意思是形容规讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的(de)言辞。

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却适得其(qí)反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓励的(de)意思,“讽”即讽(fěng)谏(jiàn)。

　　其意是(shì)说(shuō)赋(fù)中(zhōng)鼓励的(de)成分过(guò)多,淹(yān)没了篇末的讽谏主(zhǔ)旨,本末倒置,结果欲讽(fěng)反劝,适得其反,助(zhù)长(zhǎng)了帝王的奢(shē)侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽(fěng)一属(shǔ)于汉大(dà)赋，语出西汉末的《法言》。

　　有(yǒu)人说(shuō)劝百讽-出自(zì)《史记·司马(mǎ)相如(rú)列传》，《史记(jì)司马相如列传》只(zhǐ)是对 扬雄的提(tí)法做(zuò)了自己(jǐ)的评价认为形(xíng)容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及(jí)不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言(yán)辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋(fù),劝百而(ér)讽一(yī),犹驰骋郑卫之声(shēng),曲终而奉雅,不(bù)已(yǐ)亏(kuī)乎(hū)?

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