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无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

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两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思(sī)是什(shén)么(me)生肖,两(liǎng)岸青(qīng)山(shān)相(xiāng)对出孤帆一(yī)片日边(biān)来的意(yì)思是什么修辞手法

  两岸青山相(xiāng)对出(chū),孤帆一片日边来的解释(shì):两岸青山对峙美景(jǐng)难分(fēn)高(gāo)下,遇(yù)见一叶(yè)孤舟悠(yōu)悠来自天边。

  出无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性自(zì)《望天门山》,作者是李白。

《望天门山(shān)》原诗(shī)

  天门中断楚江开,碧(bì)水东(dōng)流至此回(huí)。

  两岸(àn)青山相对出,孤帆一片日(rì)边来(lái)。

《望天门山》翻(fān)译

  长江(jiāng)犹如巨斧(fǔ),劈开(kāi)天门雄峰,碧绿(lǜ)江(jiāng)水滚(gǔn)滚东流到这里,又回旋(xuán)向北(běi)流去。

  两岸青(qīng)山互相对峙美景难分高下,一(yī)只小船从太阳升起的地方悠悠驶(shǐ)来。

《望天门山》艺术特色

  “望”字(zì)统领全诗

  这是一首江行(xíng)写景的七绝诗(shī),题为“望天门山”,可见作为描(miáo)写对(duì)象的天门山风光,系诗人(rén)舟(zhōu)中放眼而“望”之所(suǒ)得(dé)。

  全诗在“望”字统(tǒng)领下展(zhǎn)开(kāi),“天门”之(zhī)山形水色融(róng)为一体,雄奇壮伟的(de)景象得到充分的展(zhǎn)现。

  诗人(rén)身在船上,眼望两岸青山(shān),有(yǒu)船不动(dòng)而山(shān)在(zài)动的错(cuò)觉,故(gù)写出“两岸青山相(xiāng)对出”的佳句,似青山有情,欣然出迎远来的(de)孤(gū)帆,颇富情趣。

  山水互(hù)为映衬

  诗中的山水是紧密关联(lián),互(hù)为映衬的。

  楚江浩荡,似乎把“天门”冲“开”,而“天(tiān)门中断”使楚江得以奔(bēn)腾而出。

  天门两峰横夹(jiā)楚(chǔ)江,而楚江激(jī)流穿越天(tiān)门。

  山依水立(lì),水(shuǐ)由山出,山水相连,景象壮观。

  “碧水东(dōng)流”为山峰所(suǒ)遏(è)制,故(gù)至天门而(ér)回(huí)旋,山为水开(kāi),水为(wèi)山回,互为制约,又融为了一体(tǐ)。

  “相对出”的(de)“两岸青山”,与水中的“孤帆一片(piàn)”,点面结合,动静(jìng)相衬,构成一幅(fú)完整而(ér)动人(rén)的画面。

  通览全诗,山(shān)形水(shuǐ)势(shì),或合(hé)说,或分写,或明提(tí),或暗示(shì),密(mì)切(qiè)相关,互映互衬,展现出了极(jí)为宏阔壮观的景象。

李白简(jiǎn)介

  李白(701年-762年) ,字太白,号青莲居(jū)士(shì),又号“谪仙人”,是(shì)唐代(dài)伟大的(de)浪漫主义诗(shī)人(rén),被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了(le)与另两位诗人李商隐与杜(dù)牧即(jí)“小李(lǐ)杜”区别(bié),杜甫与李(lǐ)白又合(hé)称“大李杜(dù)”。

  李(lǐ)白为兴圣皇帝(凉武昭王(wáng)李暠)九(jiǔ)世(shì)孙,与李(lǐ)唐诸王同宗。

  其人爽朗(lǎng)大方,爱饮酒作诗(shī),喜交友。

  李白深(shēn)受黄(huáng)老列庄(zhuāng)思想影(yǐng)响,有《李太白集》传世(shì),诗作(zuò)中多以醉时写(xiě)的,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道(dào)难》《将进酒》《梁甫(fǔ)吟(yín)》《早发(fā)白帝城》等多首。

  李(lǐ)白所(suǒ)作词赋,宋人已有传(chuán)记,就其开(kāi)创意(yì)义及艺(yì)术成就而言(yán),“李白(bái)词(cí)”享有极为崇高的(de)地位。

"两岸(àn)青(qīng)山相对出,孤帆一(yī)片日边来"这句诗句是什么意思

  两(liǎng)岸青山(shān)相(xiāng)对出(chū),孤帆一片(piàn)日边来的意思是两岸高耸的青(qīng)山隔着长江(jiāng)相峙而立,江面(miàn)上一叶(yè)孤(gū)舟(zhōu)像从日边驶来(lái)。

  《望天门山》唐·李(lǐ)白(bái)

  天(tiān)门中断(duàn)楚(chǔ)江(jiāng)开,碧水东流至此回(huí)。

  两岸青山(shān)相对出,孤帆一片日边来。

  译文:天门山从中间断裂是(shì)楚江把它冲开,碧水向东浩然奔流到这里折回(huí)。

  两(liǎng)岸高耸的青(qīng)山隔着长江相峙而立,江(jiāng)面上一叶(yè)孤舟像从(cóng)日边驶来(lái)。

  中断:江水从中间隔断两袜(wà)困山。

  楚(chǔ)江:长江流经旧楚地(dì)的一段(duàn),当(dāng)涂在战国时期(qī)属(shǔ)楚国,故流经此(cǐ)地的长(zhǎng)江称楚江。

  开(kāi):劈开,断开。

  至此(cǐ):意为东流的江水在这转向北(běi)流。

  一作“直北”,一(yī)作“至北”。

  回:回漩,回转。

  指这一段江水由于地势险峻方向有所改变(biàn),并更加汹涌。

  两岸青山:分(fēn)别(bié)指东梁山和西(xī)梁(liáng)山(shān)。

  出:突出(chū),出现。

  日边来:指孤(gū)舟从天水相接处的远方驶(shǐ)来,远远望去,仿佛来自日边。

  扩此伍展资料:

  创(chuàng)作背景

  据安旗(qí)编著的(de)《李白全集编年注释》和郁(yù)贤皓编著的(de)《李(lǐ)白(bái)选(xuǎn)集》,《望天门山》当是唐玄宗开元十三年(nián)(725年)春夏之交(jiāo),二十(shí)五岁(suì)的李白初出巴蜀,乘船(chuán)赴江(jiāng)东经当涂(今属安徽)途(tú)中初次经过天门山所作。

  这首诗(shī)都用(yòng)白描,紧(jǐn)扣题(tí)中“望”字,句句都是“望(wàng)”中所(suǒ)得,但都(dōu)不落“望”字,可见其构(gòu)思高妙。

  全诗虽然只有短(duǎn)短的四句二十八(bā)个字,但意境开阔,气魄豪迈,音节和谐流畅,语言形象、生动告(gào)扒念,画面色(sè)彩鲜明,充分显示(shì)了李白豪放飘逸的诗风。

  两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思(sī)是什(shén)么生肖,两岸(àn)青山(shān)相(xiāng)对(duì)出(chū)孤帆一片日边来(lái)的意思是什么(me)修辞手(shǒu)法是两岸青(qīng)山相(xiāng)对出,孤(gū)帆一(yī)片日边来的解释:两岸青山对峙美景难分(fēn)高下(xià),遇见一(yī)叶孤舟悠悠来(lái)自天(tiān)边的。

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两岸青山相对出孤(gū)帆一片日边来的意思是什么生(shēng)肖,两岸青山相对(duì)出孤帆(fān)一片日边(biān)来的意思是什么(me)修辞手法

  两岸青(qīng)山相对出(chū),孤帆一片日边来的解释:两(liǎng)岸(àn)青山对(duì)峙美景(jǐng)难分高下,遇见一叶孤舟悠悠(yōu)来自天(tiān)边。

  出自(zì)《望(wàng)天门(mén)山》,作者(zhě)是李白(bái)。

《望(wàng)天(tiān)门山(shān)》原诗(shī)

  天(tiān)门(mén)中断楚江开,碧水东(dōng)流至此回(huí)。

  两岸青(qīng)山相对出,孤帆(fān)一(yī)片日边来。

《望天门山》翻译

  长(zhǎng)江犹如(rú)巨斧(fǔ),劈开天门雄峰,碧绿江(jiāng)水滚滚东流到这里,又回旋(xuán)向北流去。

  两岸青山(shān)互相对峙美(měi)景难分高下,一只小船(chuán)从太(tài)阳(yáng)升起的地方悠悠(yōu)驶来(lái)。

《望(wàng)天(tiān)门山(shān)》艺术特色

  “望”字统领全诗

  这是一首江行写景的七(qī)绝(jué)诗,题为(wèi)“望天门山”,可见作为描写对(duì)象的天门山风(fēng)光,系诗人(rén)舟中放眼而“望”之所得(dé)。

  全诗在“望”字(zì)统领下展开(kāi),“天门”之山形水色(sè)融为(wèi)一体,雄奇壮伟的景象得(dé)到充分的展现。

  诗人身(shēn)在船上(shàng),眼(yǎn)望两岸青山,有(yǒu)船不动而(ér)山在动(dòng)的错觉,故(gù)写出“两岸青山相对出”的(de)佳句(jù),似青(qīng)山有(yǒu)情,欣然出迎远来的孤(gū)帆,颇富(fù)情(qíng)趣。

  山水互为映衬(chèn)

  诗中的(de)山水是(shì)紧密(mì)关(guān)联,互为映衬的。

  楚(chǔ)江浩荡(dàng),似乎把“天(tiān)门”冲“开”,而“天(tiān)门中断”使楚江得以奔腾而(ér)出。

  天门两(liǎng)峰横夹(jiā)楚(chǔ)江,而楚江激流穿越天门。

  山(shān)依(yī)水立(lì),水(shuǐ)由山(shān)出,山水相(xiāng)连,景象壮观。

  “碧水东流(liú)”为山峰所遏制(zhì),故(gù)至天门而回旋(xuán),山(shān)为(wèi)水开,水(shuǐ)为山(shān)回,互为制约,又融为了一体。

  “相(xiāng)对出”的(de)“两岸(àn)青山”,与水中的“孤帆一片(piàn)”,点面结合,动静相衬,构成一(yī)幅完整而动人的画面。

  通览全诗(shī),山形(xíng)水势,或合说,或分写,或明提,或暗示,密切相关,互映互衬,展(zhǎn)现出了极为宏阔壮观的景象。

李白简介

  李白(701年(nián)-762年) ,字太(tài)白,号(hào)青莲居士(shì),又(yòu)号“谪(zhé)仙(xiān)人(rén)”,是唐代伟大(dà)的(de)浪漫主义诗人,被后(hòu)人(rén)誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李(lǐ)杜”,为了与另(lìng)两(liǎng)位(wèi)诗人(rén)李商隐与杜牧即“小李杜(dù)”区别,杜甫与李白又合称“大李(lǐ)杜”。

  李白为(wèi)兴圣皇帝(凉(liáng)武昭王李暠)九(jiǔ)世孙,与(yǔ)李唐诸王同宗。

  其人爽(shuǎng)朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。

  李(lǐ)白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集(jí)》传世,诗作中多(duō)以醉时写(xiě)的,代表作有《望庐山瀑布》《行路难(nán)》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城(chéng)》等多首。

  李白所作(zuò)词赋,宋人已有传记,就其(qí)开创(chuàng)意义及艺术成就而言,“李白词(cí)”享有极为崇(chóng)高的地位。

"两岸青山相对出,孤帆一片日边来"这句诗(shī)句(jù)是什么意思

  两岸青山(shān)相对(duì)出,孤(gū)帆一片日边来的意思是两(liǎng)岸高耸的青(qīng)山隔着(zhe)长(zhǎng)江(jiāng)相峙而立,江面上一(yī)叶孤舟像从(cóng)日(rì)边驶(shǐ)来(lái)。

  《望天门山(shān)》唐(táng)·李白(bái)

  天门中断楚江开,碧水(shuǐ)东流至此回。

  两岸青山相对出(chū),孤帆一片日边(biān)来。

  译文:天门山从中间(jiān)断裂是(shì)楚(chǔ)江把(bǎ)它冲开,碧水(shuǐ)向(xiàng)东浩然奔流到这里(lǐ)折回。

  两岸高耸(sǒng)的青山隔着长江相峙而立,江面上一叶孤舟(zhōu)像(xiàng)从(cóng)日边驶来(lái)。

  中(zhōng)断:江水从中间(jiān)隔(gé)断(duàn)两袜困(kùn)山。

  楚江:长江(jiāng)流经旧楚地的一段,当涂在战国时期属楚国,故流经此地的长江称楚江(jiāng)。

  开:劈开,断开。

  至(zhì)此:意为东流的(de)江水(shuǐ)在(zài)这转(zhuǎn)向北流。

  一作“直(zhí)北”,一作“至北”。

  回:回漩,回转。

  指这一段(duàn)江水由于(yú)地势(shì)险峻(jùn)方向有所(suǒ)改(gǎi)变,并更加汹涌。

  两岸青山:分别指(zhǐ)东梁(liáng)山和西梁(liáng)山。

  出(chū):突(tū)出,出现。

  日(rì)边(biān)来(lái):指孤(gū)舟从天水相(xiāng)接处(chù)的(de)远方(fāng)驶来,远远望去,仿佛来自日边(biān)。

  扩此伍(wǔ)展资(zī)料:

  创作背景(jǐng)

  据安(ān)旗(qí)编著的《李白全集(jí)编(biān)年注释》和郁贤皓编著的(de)《李白选集》,《望天(tiān)门山》当(dāng)是(shì)唐玄宗开元十(shí)三年(nián)(725年(nián))春夏之(zhī)交,二十五岁的(de)李白初出巴蜀,乘船赴江东经当(dāng)涂(今属安(ān)徽)途中初次(cì)经过天(tiān)门(mén)山所作。

  这首诗(shī)都用白描(miáo),紧(jǐn)扣(kòu)题中“望(wàng)”字(zì),句句都是“望”中(zhōng)所得(dé),但都不落“望”字,可(kě)见其构思(sī)高妙。

  全诗虽然只有短短的四句二十八个字,但意境开(kāi)阔,气魄豪迈,音节和谐流(liú)畅(chàng),语言(yán)形(xíng)象、生动告扒念,画面(miàn)色彩鲜明,充分显示了(le)李白豪放飘(piāo)逸的诗风(fēng)。

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