三十六(liù)洞(dòng)天(tiān)七十二福地分别是哪里，福地洞天啥(shá)意思是“福地(dì)洞(dòng)天”的意思(sī)：原为道家语，指神(shén)道居住的名(míng)山胜地的。

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三十六洞天(tiān)七十二福地分别是(shì)哪里(lǐ)，福地洞天啥意思

　　“福地洞天(tiān)”的意思：原为道家(jiā)语，指神道居住的名山胜地(dì)。

　　后多比喻风(fēng)景优美(měi)的(de)地方(fāng)。

　　出自《洞天福地(dì)记》：“列出十(shí)大(dà)洞天、三十(shí)六小洞(dòng)天、七十二福地(dì)的名称。

　　”《洞天(tiān)福(fú)地(dì)记(jì)》内容简(jiǎn)介(jiè)：序按(àn)道教(jiào)经典《龟(guī)山(shān)白玉上经》具列(liè)神(shén)仙所(suǒ)居(jū)名山(shān)胜(shèng)境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列“七(qī)十二福(fú)地(dì)”。

　　所(suǒ)谓神仙所居，洞天福(fú)地，皆位山岩，并注方(fāng)阔，所属州县境域，可资地(dì)理考索。

　　例句：明·吴承恩《西(xī)游记》第(dì)四回：大(dà)王在这福(fú)地洞天之处为王，多少(shǎo)尊重快乐，怎么肯去与(yǔ)他做(zuò)马夫(fū)。

　　明·高明《汲(jí)古阁本琵琶(pá)记．第三出》：这(zhè)般样福地洞天，可知(zhī)有仙(xiān)姝玉女(nǚ)。

　　清·曾(céng)朴《孽(niè)海花》第七回(huí)：一到南边，果(guǒ)然山(shān)明(míng)川丽，如登(dēng)福地洞天。

道(dào)教所(suǒ)向往的十大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞天、七十(shí)二福地(dì)在(zài)哪里？

　　道教所向(xiàng)往的十大洞天、三十(shí)六小咐(fù)梁(liáng)洞天、七十二福地其实指的就(jiù)是一些具有(yǒu)名山大(dà)川的地方，或者是一(yī)些人迹罕至(zhì)，但是风景优美的地(dì)方，因为环境好，又没有人打扰是非常适合修炼，因(yīn)此道教(jiào)把这些地(dì)方(fāng)称(chēng)为是“福地洞(dòng)天”，而十大洞天、三十六(liù)小洞天、七(qī)十二福(fú)地遍布(bù)衡谈运了中国(guó)的(de)很多(du杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介ō)省(shěng)市，但是有些地(dì)方(fā杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介ng)现(xiàn)在(zài)已(yǐ)经衰(shuāi)败了，也找(zhǎo)不到具(jù)体的位置了(le)。

　　十大洞天(tiān)包括：王屋山洞、委羽山侍(shì)档洞(dòng)、西城(chéng)山(shān)洞、西(xī)玄(xuán)山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大(dà)洞天历(lì)史比较久(jiǔ)，而且没说过(guò)具体的地理位(wèi)置，所(suǒ)以很多(duō)现在都(dōu)是找不到的，而三(sān)十(shí)六小(xiǎo)洞天就比较(jiào)好找了，因为(wèi)里面涉及了州县(xiàn)，比如(rú)霍(huò)林洞天在福(fú)州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州乾(qián)封(fēng)县 ，朱(zhū)陵洞天(tiān)在衡州(zhōu)衡山县等等，这(zhè)里就是举两个例子，就不(bù)和(hé)大家一一(yī)细说了。

　　这里的很多(duō)现在已(yǐ)经成(chéng)为了旅游胜地，而(ér)七十二(èr)福(fú)地就更(gèng)好找，因为记载更加详细，比如(rú)在江宁府句容县(xiàn)界的地肺(fèi)山、潭州长沙县(xiàn)的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等等，这里(lǐ)都(dōu)曾是得道真人隐居过的地(dì)方，因为真人曾在(zài)这里(lǐ)修行过，所以这些地方或多或少都是(shì)有(yǒu)一(yī)些传说的(de)，久而久之就被大(dà)家(jiā)传得越来(lái)越(yuè)神奇，所以就被称(chēng)为了(le)“福地洞天”。

　　不过也(yě)是有(yǒu)一些和道教(jiào)有(yǒu)联系但(dàn)是么有被(bèi)列(liè)入(rù)“福地洞天(tiān)”的名山，比如武当山和(hé)崂山(shān)，现在很多(duō)山上的(de)建筑都被(bèi)列入了世(shì)界(jiè)遗产(chǎn)，为了(le)保(bǎo)护这些“福(fú)地洞天”还成立(lì)了“爱(ài)山基金会”。

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