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念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的(de)下一(yī)句是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州(zhōu)之一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下(xià)士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间(jiān)的(de)久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这(zhè)首诗写于武(wǔ)则天万岁(suì)通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政(zhèng)治见识和政治才能的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常常提出(chū)批评意见，不为武则天采纳(nà)，并曾一度因“逆党(dǎng)”株连(lián)而下狱(yù)。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使(shǐ)他心情非(fēi)常苦(kǔ)闷。

　　万(wàn)岁(suì)通天元年，契丹李(lǐ)尽忠(zhōng)、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天(tiān)委派武攸(yōu)宜(yí)率军(jūn)征讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕府担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈(chén)子昂请求(qiú)遣(qiǎn)万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向(xiàng)武进(jìn)言，不(bù)听，反把(bǎ)他降(jiàng)为(wèi)军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟(yín)，写下了《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠(zèng)卢居(jū)士(shì)藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字(zì)伯(bó)玉，梓州射(shè)洪(hóng)（今(jīn)属四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初(chū)唐(táng)诗(shī)文(wén)革(gé)新人(rén)物之一。

　　因(yīn)曾(céng)任右拾遗，后世(shì)称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然(rán)、王维、贺(hè)知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财(cái)好施，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以上书(shū)论(lùn)政得到女皇武则天重(zhòng)视(shì)，授麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾两度(dù)从军边(biān)塞，对边(biān)防(fáng)事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年(nián)（698年），因(yīn)父老(lǎo)解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武三思(sī)指使(shǐ)射洪县令罗织罪名(míng)，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共(gòng)10040kg是多少斤多(duō)首，其(qí)诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意(yì)深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中(zhōng)最有代表(biǎo)性的有(yǒu)《登幽(yōu)州台歌》《登(dēng)泽(zé)州(zhōu)城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠下一句(jù)是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见(jiàn)来(lái)者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　译文(wén)

　　往前(qián)不(bù)见古代招贤的圣君，向后不见后世求才(cái)的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自己止不住满怀悲伤(shāng)察庆热泪(lèi)纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之一，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今(jīn)北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些(xiē)重(zhòng)视人(rén)才的(de)贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠(y40kg是多少斤ōu)悠：形(xíng)容时间的久远和(hé)空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗人具有政治见(jiàn)识(shí)和(hé)政治才(cái)能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北楼远望(wàng)，悲(bēi)从中(zhōng)来，并以“山河旧，人物不(bù)同”来抒发自己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力(lì)。

　　　　“前不(bù)见古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　”这是(shì)一声人生短暂的(de)感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短(duǎn)的(de)几十(shí)年真如白(bái)驹之过隙，转瞬(shùn)之间(jiān)就消失了(le)。

　　这种感(gǎn)叹既(jì)可以引出(ch40kg是多少斤ū)及时行乐的颓废思(sī)想，也(yě)可以引发(fā)加倍努力奋斗的志气。

　　自(zì)古(gǔ)以来有多少仁人志(zhì)士并不因感到人(rén)生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振作精神，使自(zì)己有限的一(yī)生取(qǔ)得接近无限的意(yì)义。

　　正(zhèng)因为陈子昂(áng)抱着这种(zhǒng)积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄(xù)着(zhe)一股积极奋发(fā)欲有所作为的(de)豪气，所以才能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深(shēn)感人生短暂，宇宙无(wú)限，不觉中流下热(rè)泪。

　　这(zhè)是诗人空(kōng)怀抱国为民(mín)之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之气油然而(ér)生(shēng)，而长(zhǎng)短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更(gèng)增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽(yōu)州(zhōu)台作一字(zì)描写，而只是(shì)登台的感慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式主义(yì)诗风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在(zài)艺术上(shàng)，其(qí)意(yì)境雄浑，视野开阔(kuò)，使得(dé)诗人(rén)的(de)自(zì)我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染力(lì)，虽(suī)然只有短短四句(jù)，却在人们面前展现了一幅(fú)境界雄浑，浩(hào)瀚空(kōng)旷的(de)艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩(hào)茫宽广(guǎng)的宇宙天地和沧(cāng)桑易(yì)变的(de)古(gǔ)今人事(shì)作为深邃(suì)、壮美(měi)的(de)背(bèi)景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱(bǎo)蘸(zhàn)感(gǎn)情，凌空一(yī)笔，使抒情主人(rén)公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到了(le)画(huà)面的主位上(shàng)，画面顿时神韵飞动(dòng)，光彩(cǎi)照人。

　　从(cóng)结构(gòu)脉(mài)络上说，前两句是俯仰(yǎng)古今，写出时间的(de)绵(mián)长；第(dì)三句登楼眺望，写空间的(de)辽阔无限；第四(sì)句写诗(shī)人孤单悲(bēi)苦的(de)心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞(cí)造语(yǔ)方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出，然而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自(zì)己在现实生活(huó)中的遭遇触发的，但是(shì)其(qí)客观(guān)意义(yì)却远远(yuǎn)超(chāo)越了他自身以至他所(suǒ)处的时(shí)代的范围(wéi)，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表(biǎo)现在这首(shǒu)诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明(míng)显(xiǎn)的不同。

　　这是一种在对事(shì)业和人生的执着追(zhuī)求中产(chǎn)生的喟叹

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