不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至千里是啥意(yì)思是每天(tiān)半步半步的积累(lèi)起(qǐ)来，一段时间后(hòu)就是一(yī)千里路(lù)的(de)。

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不积跬步(bù)到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意(yì)思(sī)

　　比喻学习应该(gāi)有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步(bù)，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而(ér)神明自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在(zài)不(bù)舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之(zhī)利(lì)，筋骨之(zhī)强(qiáng)，上食埃土(tǔ)，下(xià)饮黄泉，用(yòng)心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用(yòng)心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产(chǎn)生；

　　积(jī)累善行(xíng)养成(chéng)高尚(shàng)的道德，精神(shén)得到提升，圣人的心境(jìng)由此(cǐ)具备(bèi)。

　　所以不积累一步半步的行程(chéng)，就没有办法达到千里(lǐ)之(zhī)远；

　　不积累细小的(de)流水，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成(chéng)江(jiāng)河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十(shí)步远；

　　劣(liè)马连走(zǒu)十(shí)天，它的成功在于不停止。

　　如(rú)果刻几(jǐ)下就停(tíng)下(xià)来了(le)，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和(hé)牙齿(chǐ)，强(qiáng)健(jiàn)的筋骨，却能向上(shàng)吃到泥土，向下(xià)喝到地下(xià)的泉水，这(zhè)是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处(chù)藏身(shēn)，这是因为它(tā)用心浮躁。

不积跬步(bù)读音(yīn)kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句“无(wú)以至千(qiān)里(lǐ)”连(lián)用，意为(wèi)做事情不一(yī)点一点(diǎn)积累(lèi)，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意(yì)思是：没有(yǒu)一步(bù)半(bàn)步(bù)的累计，就没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就(ji菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救ù)没(m菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救éi)有办(bàn)法汇成江(jiāng)海。

　　比喻(yù)积累的作用，可以充实、丰富、完(wán)善(shàn)自己。

　　可用来(lái)论说学习工(gōng)作贵(guì)在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名思想家、文(wén)学家、政(zhèng)治家(jiā)，儒家(jiā)代表(biǎo)人(rén)物(wù)之一，时人(rén)尊(zūn)称“荀卿(qīng)”。

　　曾(céng)并埋凳(dèng)三次出齐国稷(jì)下学宫的(de)祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵(líng)（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想(xiǎng)有所发展，提(tí)倡(chàng)性恶(è)论，常(cháng)被(bèi)与孟子的性善(shàn)论比较。

　　对重(zhòng)整儒(rú)家(jiā)典籍也有相当(dāng)的贡献。

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