社日节(jié)是什(shén)么(me)节日？社日节，中(zhōng)国传统节日，又(yòu)称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社(shè)和(hé)秋社(shè)的。关于社(shè)日节是什么节日以及社日节是什么节(jié)日，社(shè)日节是哪(nǎ)天(tiān)，社日指的(de)是什么(me)节日，社(shè)日节这个节日有什么风俗(sú)，社日(rì)节的意(yì)义等问题，农商网将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)的生活知识：2024年房价会继续下跌吗p>

社日(rì)节是(shì)农历几月初(chū)几

　　社日节(jié)是农历二月二十(shí)的。

　　社日(rì)节(jié)日也叫二(èr)月(yuè)春社日、中和节。是(shì)我国一个祈求丰收的(de)传(chuán)统节日，在古代的时候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋(jìn)各(gè)代(dài)择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第五个戊(wù)日为社日。所以具体日子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳日，第二(èr)个戊(wù)日是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日是(shì)2月19日戊申日，第四(sì)个戊日是(shì)3月1日戊午日，第五个戊日(rì)是3月(yuè)11日戊辰日(rì)。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又(yòu)称土地(dì)诞，是古老的中国传(chuán)统(tǒng)节日，社日分(fēn)为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代(dài)的社日节期依据干支历法来定，后来因历法变动改用(yòng)阴历(lì)定节期。

　　春社按(àn)立春(chūn)后(hòu)第五个戊日(rì)推算，一般在(zài)农(nóng)历二月初二前后，秋社按立(lì)秋后第(dì)五个戊日，约新(xīn)谷登场的农历八(bā)月。

　　古(gǔ)代把土地神(shén)和祭祀土地神(shén)的(de)地方都(dōu)叫社，按(àn)照中国民间的(de)习俗，每(měi)到(dào)播种或收获的(de)季节(jié)，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物，所以(yǐ)土地神是广为敬(jìng)奉的神灵(líng)之一。

　　人们(men)认为该(gāi)神管理(lǐ)着五(wǔ)谷的生长(zhǎng)和地方的平(píng)安。

　　二月二是土地(dì)公的圣(shèng)诞，土地公(gōng)又称福德正神，在中(zhōng)国南方地区(qū)，是(shì)土地公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给(gěi)土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会(huì)”的习(xí)俗：家家凑钱为土地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习(xí)俗(sú)，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等(děng)地(dì)区，既(jì)有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南(nán)方普(pǔ)遍(biàn)奉(fèng)祀土地神(shén)。

社日(rì)是什么(me)日(rì)子

　　社日是(shì)二(èr)月二“土地诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春社(shè)日和秋社日，春社是立春后第(dì)五个(gè)戊日，秋社是立秋(qiū)后第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的(de)神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀(sì)土(tǔ)地(dì)和聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习(xí)俗(sú)为主的”二月(yuè)二(èr)“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙(miào)。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还(hái)得有社(shè)主——社神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主是(shì)树木，如(rú)夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代(dài)种柏(bǎi)树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为(wèi)石头、木牌(pái)和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社稷坛便(biàn)以五(wǔ)色土为社主，并以东(dōng)方青土、西方白土(tǔ)、南方红土、北(běi)方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只(zhǐ)是(shì)为了祈求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神(shén)，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土(tǔ)地(dì)庙有大有小(xiǎo)：城(chéng)镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌个一二米见方的(de)小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一(yī)块(kuài)盖顶(dǐng)，还有捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻(wén)土地神(shén)抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民(mín)间塑造的土地(dì)神像，多是留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得(dé)孤(gū)身独守小庙太寂寞，便按人间社(shè)会给(gěi)添了俗称(chēng)土地婆(pó)的(de)夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南地区，人们在(zài)土地庙(miào)里立一二(èr)块石头，上盖(gài)红(hóng)布(bù)，便是土地(dì)神——这是(shì)以石头作为社主的(de)古代遗风，农(nóng)家还在厅堂正墙(qiáng)供奉(fèng)了“天地君亲师神位”的(de)墙(qiáng)根下，贴(tiē)一(yī)张(zhāng)写(xiě)有土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护家的土地(dì)神。

　　祭(jì)社是古代全(quán)民的盛(shèng)大节日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗(shī)文中可(kě)了解那时的(de)社日(rì)情景：村民凑(còu)钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人(rén)丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日(rì)节

　　百度百科(kē)-土地诞

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