人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何(hé)获的(de)意思是(shì)什(shén)么是(shì)“人生在(zài)勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就的。

　　关(guān)于人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思是谁(shuí)说的，人(rén)生在(zài)勤不(bù)索何获的意思是什么以及人生(shēng)在勤,不索何(hé)获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生在勤,不索何获的作(zuò)者，人生在勤不索何获的意思(sī)是什(shén)么，人生在勤,不索何获(huò)的意思作文，人生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思配图等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”的意思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然(rán)就(jiù)不会有收获。50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润p>

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂(suì)通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才高于世，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自(zì)王(wáng)侯(hóu)以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那(nà)些难(nán)而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的(de)是学(xué)识不渊博。

　　表明了(le)他(tā)不(bù)慕势利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索(suǒ)的伟(wěi)大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深(shēn)思，藐视名(míng)利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第(dì)一架能比较准确(què)地表演天象的(de)漏(lòu)水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一(yī)架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出了指南车、自(zì)动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行数里的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共有科学(xué)、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于(yú)勤(qín)奋(fèn)，不去(qù)探(tàn)索（劳(láo)动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本钱，但能创(chuàng)造财(cái)富(fù)。

　　赞美(měi)不用花钱，但(dàn)能产(chǎn)生(shēng)气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人(rén)生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意(yì)思是(shì)： 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意思是人类之所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民(mín)生在勤(qín)，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪明在(zài)于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一种积(jī)极进取(qǔ)的(de)态度，是一种奋发想的精神，一个人50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外在因素(sù)紧密相连(lián)，但起决定作用的(de)是勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕(pà)天资奇(qí)佳的(de)雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是良(liáng)训，一(yī)份辛苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投入到(dào)祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)多颗恒星，发(fā)明了第一架测试地震(zhèn)的(de)仪器(qì)——候风(fēng)地(dì)动仪(yí)等，成为我国东汉时期(qī)伟大的天(tiān)文学家。

人(rén)生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能(néng)有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根(gēn)本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还(hái)能通(tōng)过其他什么途(tú)径(jìng)得(dé)到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关(guān)西行，历经艰难抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺从戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又游学(xué)天(tiān)竺各地(dì)，并与当地(dì)学者论辩，名(míng)震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观(guān)十(shí)九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人(rén)遇(yù)到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行的徒弟(dì)跟(gēn)一个和(hé)尚(shàng)开玩(wán)笑，结果那(nà)个和(hé)尚恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派(pài)人(rén)拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧(sēng)众，首次东(dōng)渡因此(cǐ)未能成行。

　　其(qí)后接连失败(bài)，第(dì)五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚(gāng)过(guò)狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟(zhōu)山群(qún)岛时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵达海南(nán)岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋涉，过(guò)度操(cāo)劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于(yú)南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今上(shàng)海徐汇(huì)区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压下，十二(èr)三岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还(hái)要(yào)遭受公婆(pó)、丈夫的(de)非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次(cì)，黄道(dào)婆被公婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒打(dǎ)后，又被关(guān)在(zài)柴房不准吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不住这(zhè)种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃(táo)了(le)出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来(lái)就随(suí)船到了海南岛的崖(yá)州，即现在的海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在(zài)封建社会，一个(gè)从未出(chū)过远(yuǎn)门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面(miàn)临的困(kùn)难(nán)可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身之所，并且在(zài)共同的劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺织技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人(rén)民生产的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比(bǐ)较先进(jìn)，黄道婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融(róng)合黎汉(hàn)两族人(rén)民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一(yī)个(gè)出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉(hàn)语意思按(àn)我的理(lǐ)解可以说(shuō)成是：“人(rén)生只有积极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)什么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作(zuò)何来(lái)收获的(de)甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的(de)篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙的一弹(dàn)也必有所获

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