相委(wěi)而去的委的(de)古(gǔ)义和(hé)今义(yì)是什么(me)，相委(wěi)而去的委的古义和今义各(gè)是(shì)什么是“相委(wěi)而去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍(shě)弃，抛弃的。

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相委而去(qù)的委(wěi)的古义(yì)和今义是(shì)什么，相委(wěi)而去的委的古义(yì)和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任(rèn)，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：陈(chén)太丘(qiū)与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不(bù)至，太(tài)丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待(dài)君(jūn)久(jiǔ)不至(zhì)，已去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人哉！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友期(qī)》是南朝文学家刘(liú)义(yì)庆的(de)作品，也作《陈(chén)太(tài)丘与(yǔ)友(yǒu)期行》，出自《世说新(xī知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗n)语》。

　　记述(shù)了陈元方与来(lái)客(kè)对话时(shí)的场景，告(gào)诫(jiè)人们(men)办事(shì)要讲诚(chéng)信(xìn)，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元方维(wéi)护父亲尊严的(de)责任感和无(wú)畏(wèi)精神(shén)。

相委而(ér)去的委的古义和今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采(cǎi)，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘与友(yǒu)期》，原文(wén)：

　　陈(chén)太(tài)丘与(yǔ)友期行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方(fāng)时年七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友弯穗(suì)人便怒曰(yuē)：高闷“非人哉！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中不(bù)至，则是无信(xìn)；对子骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘(qiū)与友期》是南朝(cháo)文学家刘义庆的作(zuò)品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述(shù)了(le)陈元方(fāng)与来客对话(huà)时的场景，告诫人们(men)办事要(yào)讲诚信，为人要方(fāng)正(zhèng)。

　　同时(shí)赞扬了(le)陈元(yuán)方(fāng)维护父亲尊严的责(zé)任(rèn)感和无畏精神。

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