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念天地(dì)之悠悠的下一句是什么，念(niàn)天(tiān)地之悠悠的下(xià)一句(jù)是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之一(yī)，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在(zài)今北(běi)京市大兴，是燕昭王(wáng)为(wèi)招纳天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才(cái)的贤明君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万岁通天(tiān)元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具(jù)有政治见识(shí)和政治才能的文(wén)人(rén)。

　　他直(zhí)言(yán)敢谏，对武后朝的不少(shǎo)弊政，常常提(tí)出批评意见，不为武则天采纳(nà)，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不(bù)能(néng)实现，反(fǎn)而(ér)受(shòu)到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契(qì)丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈(chén)子昂(áng)在武(wǔ)攸宜(yí)幕府(fǔ)担(dān)任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请(qǐng)求遣(qiǎn)万人作前(qián)驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂又(yòu)向武进言(yán)，不听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首(shǒu)》等诗(shī)篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人(rén)物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王豫n是河南哪里的车牌维、贺(hè)知(zhī)章称为仙(xiān)宗十(shí)友。

　　陈(chén)子昂青(qīng)少(shǎo)年时(shí)轻财好(hǎo)施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年(nián)（684年(nián)）举(jǔ)进士，以上书论政(zhèng)得到(dào)女皇(huáng)武则天重视，授麟(lín)台(tái)正(zhèng)字。

　　后(hòu)升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军(jūn)边塞(sāi)，对(duì)边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期(qī)间，权(quán)臣武三(sān)思指(zhǐ)使射洪县令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤死狱(yù)中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍(cāng)劲有(yǒu)力。

　　其(qí)中最(zuì)豫n是河南哪里的车牌有(yǒu)代(dài)表性(xìng)的有《登幽州台歌》《登泽(zé)州城(chéng)北(běi)楼宴》和(hé)组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一(yī)句(jù)是什么

　　念天地之悠悠下一(yī)句是:独怆然而(ér)涕(tì)下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕(tì)下(xià)！

　　译文

　　往(wǎng)前(qián)不(bù)见古代招贤的(de)圣君，向后不见后(hòu)世求(qiú)才的明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天(tiān)地悠悠无限(xiàn)，自己止不住满怀悲(bēi)伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是(shì)燕昭王为(wèi)招纳天(tiān)下贤士而(ér)建。

　　前伏(fú)没高：过(guò)去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些能够(gòu)礼贤下(xià)士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视(shì)人才的(de)贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见识和政治才能，他(tā)言敢谏(jiàn)，但没有被武则天(tiān)采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧(jiù)，人物不同”来抒发自己“生(shēng)不(bù)逢(féng)时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能不感(gǎn)到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十年真如白驹之(zhī)过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失(shī)了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废(fèi)思想，也可以引发加(jiā)倍努力(lì)奋(fèn)斗的(de)志气。

　　自古以来有多少仁人志士(shì)并(bìng)不(bù)因感到人生短(duǎn)暂而(ér)消缺尺沉(chén)颓唐，反(fǎn)而更加振作精(jīng)神，使自(zì)己(jǐ)有限的一生取得接近无(wú)限的意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着(zhe)这种积极(jí)态度，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆(chuàng)的(de)深层，蕴蓄(xù)着一股积极(jí)奋发欲有所(suǒ)作为的豪气，所(suǒ)以(yǐ)才能引(yǐn)起我们的(de)共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生(shēng)短(duǎn)暂(zàn)，宇宙无限，不觉(jué)中流下热泪。

　　这(zhè)是(shì)诗人空怀抱国为民之心不得施(shī)展的呐(nà)喊。

　　细(xì)细读来，悲(bēi)壮苍凉(liáng)之气油然而生(shēng)，而(ér)长短不齐(qí)的句法(fǎ)，抑扬变化的音(yīn)节(jié)，更增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州(zhōu)台作一字(zì)描写，而(ér)只(zhǐ)是登台的感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨(gǔ)”的唐代(dài)诗歌(gē)的先(xiān)驱之作，对扫除齐梁浮(fú)艳(yàn)纤弱的(de)形式主义(yì)诗(shī)风具(jù)有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑(hún)，视野(yě)开(kāi)阔，使得诗人的(de)自我(wǒ)形(xíng)象(xiàng)更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感染力(lì)，虽(suī)然(rán)只有短(duǎn)短(duǎn)四(sì)句，却在人(rén)们面(miàn)前(qián)展现了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的(de)古今人事作为深(shēn)邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空(kōng)一笔(bǐ)，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自(zì)我(wǒ)形象站到了画面的主位上，画面(miàn)顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络上说，前(qián)两句是俯仰古(gǔ)今，写出(chū)时间(jiān)的绵(mián)长(zhǎng)；第(dì)三句登楼眺望，写空间(jiān)的辽阔无限；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后(hòu)相(xiāng)互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此(cǐ)诗深(shēn)受(shòu)《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余(yú)弗(fú)及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗(shī)语句即从此化出(chū)，然而(ér)意境(jìng)却更苍茫遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之(zhī)作是由自己(jǐ)在(zài)现实生活(huó)中(zhōng)的遭(zāo)遇触发的，但是(shì)其客观意义却远远(yuǎn)超越了他自(zì)身以至(zhì)他所处的时代的范围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表(biǎo)现在这首(shǒu)诗里(lǐ)的感伤情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝(shì)有明(míng)显(xiǎn)的(de)不同。

　　这是一种在对事(shì)业(yè)和人生的(de)执(zhí)着追求中产生的喟叹

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