相(xiāng)委而去的(de)委(wěi)的(de)古(gǔ)义和今(jīn)义是什么，相委(wěi)而去的(de)委(wěi)的古(gǔ)义和今义(yì)各(gè)是什么是“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃(qì)的。

　　关于相(xiāng)委而去的委的古义和今义是(shì)什么，相委而(ér)去的委的古(gǔ)义和今义各是什(shén)么以及相委而去的委的古义和(hé)今义(yì)是什么，相委而(ér)去(qù)的委的古义和今义分别(bié)是什么，相委而去(qù)的(de)委的古义和(hé)今义各是什么，相(xiāng)委而去的委的古(gǔ)今异(yì)义，相委而去的(de)委在古文中的意(yì)思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

相委而去的(de)委的古义和(hé)今义(yì)是什么，相委(wěi)而去的委的古义和今义各(gè)是什么

　　“相委而(ér)去”的(de)“委”古义是(shì)：丢下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任，派(pài)，把事交(jiāo)给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采(cǎi)，不振作。

　　“相(xiāng)委而(ér)去”出(chū)自《陈太中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家丘与友期》，原(yuán)文：陈(chén)太丘与友(yǒu)期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答(dá)曰：“待(dài)君(jūn)久不至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人(rén)哉！与人(rén)期行，相委(中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中不至(zhì)，则是无信；

　　对子骂父，则是(shì)无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下(xià)车(chē)引之。

　　元(yuán)方入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期》是南朝文学家(jiā)刘(liú)义庆的作品，也作《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期行》，出自《世(shì)说新(xīn)语》。

　　记(jì)述了陈(chén)元方与来(lái)客对话时的(de)场景，告诫人(rén)们(men)办事要讲诚信，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬了陈元方维(wéi)护父亲尊严的(de)责任感和无畏精(jīng)神。

相委而去的委的古义和今(jīn)义

　　“相委而(ér)去”的“委”埋念卜(bo)古义(yì)是(shì)：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把事(shì)交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行(xíng)，期日中(zhōng)。

　　过中不(bù)至(zhì)，太丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君(jūn)久(jiǔ)不(bù)至，已去。

　　”友弯穗人便怒(nù)曰：高闷(mèn)“非人哉！与人(rén)期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；对子(zi)骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不顾。<中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家/p>

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘(qiū)与友(yǒu)期》是南朝文(wén)学家(jiā)刘义庆(qìng)的作品，也(yě)作(zuò)《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期行》，出(chū)自《世(shì)说新语》。

　　记述了陈(chén)元方与(yǔ)来客对话(huà)时的场(chǎng)景，告诫(jiè)人们办事要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护父(fù)亲尊严的(de)责(zé)任(rèn)感和无(wú)畏精神。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家