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这是牛顿的亲(qīn)笔(bǐ)手稿，在著名(míng)的(de)苏富比拍卖(mài)会上被人(rén)以37万8千英(yīng)镑所拍得，这份手稿总共有(yǒu)三张(zhāng)纸和六(liù)面的内容，而(ér)且呢(ne)手(shǒu)稿(gǎo)的(de)每条(tiáo)边都有烧毁的痕(hén)迹。

这据说(shuō)是当(dāng)时(shí)牛顿养(yǎng)了(le)一条狗(gǒu)叫做(zuò)钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的(de)蜡烛，结果(guǒ)房子就烧(shāo)了起(qǐ)来，这份手稿就是在火(huǒ)灾(zāi)之后(hòu)被救出来的文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面研究的不是物理或(huò)者数学，而(ér)是牛顿想通过(guò)研究古埃(āi)及的金字塔，来一窥(kuī)圣经上末世论的研究过(guò)程。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大(dà)的(de)科学(xué)家，提(tí)出(chū)了万有引(yǐn)力牛顿三大运(yùn)动定律，还(hái)跟莱(lái)布尼兹(zī)几(jǐ)乎(hū)同(tóng)时。其实牛(niú)顿除(chú)了是物理学家数学家以外(wài)，他也很热(rè)衷(zhōng)于天文学自然哲(zhé)学还有(yǒu)炼(liàn)金术，很多人觉得很奇怪为什(shén)么如此伟大的科学(xué)家，在晚(wǎn)年的时候为什么会去(qù)钻(zuān)研一些与科(kē)学(xué)对立的玄(xuán)学东西呢？比如(rú)说神(shén)学。

但是实际上牛顿一生都信仰(yǎng)上帝，他(tā)写了许(xǔ)多的(de)书，这些书中(zhōng)几乎有(yǒu)80%是写关于神学的(de)。所以(yǐ)牛顿是一(yī)个完完全全有神论者，他(tā)做(zuò)的一系(xì)列的科(kē)学研究也是为了更好(hǎo)地去证明上帝的存(cún)在，所以(yǐ)他(tā)从一开始就在研究神学而并非后(hòu)期转(zhuǎn)行。用牛(niú)顿的话来说，小到纽扣(kòu)，大(dà)到飞机看一眼就知道这不是自然(rán)形成的，而是出于(yú)智慧(huì)的(de)设计和创造(zào)，更何况这个规律有序(xù)的宇宙万(wàn)物，万物(wù)非常(cháng)精妙(miào)的规(guī)则证明了上帝有多厉害(hài)。

著名的经济学家凯恩(ēn英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思)斯就曾经(jīng)这样形容牛顿。他说牛(niú)顿不(bù)是(shì)理性时(shí)代的第(dì)一人，他是最后一位魔法师(shī)，所以(yǐ)我们可以知道物理(lǐ)学成就(jiù)只是牛顿毕生所(suǒ)研(yán)究的领域里面(miàn)，其中一小部分而已。

那在(zài)开头提到了牛顿(dùn)亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到(dào)底在研(yán)究什么(me)呢？他其(qí)实是想(xiǎng)要了解古(gǔ)埃及人所使用(yòng)的长度(dù)单位(wèi)实际(jì)上到底是多长。那他为什(shén)么(me)要(yào)研究这(zhè)个呢？其中最重要的一个原因是想用(yòng)来在(zài)天(tiān)文的尺(chǐ)度上面验证自己提出的万(wàn)有引(yǐn)力的定律，为了做到这点他就必须(xū)知(zhī)道地球(qiú)的周长是多少，其实(shí)地球的周长(zhǎng)有(yǒu)多(duō)长，早在(zài)公(gōng)元前200年左(zuǒ)右(yòu)就有古希(xī)腊的数学(xué)家厄拉托(tuō)西尼给计算出来(lái)了。

但牛顿觉得厄(è)拉托西尼这个数据不够准确(què)，于(yú)是(shì)他又(yòu)找到了另一位古希(xī)腊的哲(zhé)学家阿纳科西曼德所(suǒ)提出的数(shù)据。这(zhè)位阿纳科西曼德是世界(jiè)上第一位绘制出世(shì)界地图的人，牛顿就觉得他的(de)数据(jù)会比(bǐ)较准确(què)。但是这里出现了一个(gè)问(wèn)题，阿纳(nà)科西(xī)曼德所使用(yòng)的数据(jù)长度(dù)单(dān)位跟(gēn)牛顿所使用的(de)长度单位完(wán)全不同，古希腊人所使(shǐ)用的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番(fān)推测认为古希腊人所使(shǐ)用(yòng)的(de)长度单位(wèi)很可能(néng)源自于埃及人所(suǒ)使用的单位。

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于是，牛顿找了(le)在当时(shí)研究古希腊金字塔的(de)第一人约(yuē)翰格利弗(fú)的著作。试图去了(le)解(jiě)古希(xī)腊人在建筑金字塔的时候，所使用的长度(dù)单位到底有多长，所以(yǐ)只要了解(jiě)金字塔所使用(yòng)的长度单位到底(dǐ)有多长，他就可(kě)以(yǐ)反推出阿纳科西曼德所提出的(de)地球周长数(shù)据。从(cóng)而(ér)尽可能地从(cóng)天文(wén)学(xué)的(de)程度上(shàng)去验证(zhèng)他的(de)万有(yǒu)引力定律(lǜ)。所以(yǐ)统一度量衡这(zhè)个东(dōng)西实在是太重要了。

除此之(zhī)外(wài)，牛顿之(zhī)所以研究古(gǔ)埃及的长度单位还有另(lìng)一个原因，那就(jiù)是(shì)他想要了解(jiě)旧约圣经上(shàng)所描(miáo)述的末世论的(de)奥(ào)秘。在(zài)圣经中就描述了以西(xī)结在异象中(zhōng)看到(dào)了一(yī)座宏伟(wěi)的圣(shèng)殿，根据犹太教的末世论这很有可(kě)能就是所谓(wèi)的那第三圣殿。第(dì)一(yī)圣殿指的就是(shì)所罗门王所建造的所罗门(mén)圣殿(diàn)，在公元前960年建造完成，但是在公元前587年被巴比(bǐ)伦王尼布(bù)贾尼撒二世(shì)给摧毁(huǐ)了。

后(hòu)来圣殿在公元前(qián)516年(nián)重建，这就是第二圣殿。但是这(zhè)第二圣殿在(zài)公元70年的时候又被罗马帝(dì)国镇(zhèn)压犹太(tài)人的将军提图斯给摧毁掉，只留(liú)下一面墙，这(zhè)就(jiù)是著(zhù)名的哭墙。在犹太教的末(mò)世(shì)论之中，未来将会有一(yī)位弥赛(sài)亚降临，并且在圣(shèng)殿山上建立起(qǐ)第三圣(shèng)殿复兴伟大古(gǔ)老的以色列(liè)王国(guó)，然后人(rén)类(lèi)将会进入到一个幸福的(de)时代。所以(yǐ)犹(yóu)太教所谓的末世论其实(shí)指的就是(shì)一个悲惨(cǎn)时代(dài)的(de)结束(shù)，然(rán)后进入到一个幸福的(de)新(xīn)时(shí)代(dài)。

在圣经里就有很多(duō)完整的对于(yú)第三圣殿外观(guān)的描述(shù)。记载了(le)它有多宽、多高、多长以及有哪些出英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思入口，有什(shén)么殿、祭(jì)坛(tán)等等。牛顿(dùn)认为圣经里所(suǒ)有的内(nèi)容都有他(tā)的奥(ào)秘(mì)在(zài)里面，不是可以(yǐ)随便瞎写的(de)，他(tā)之所以写得这么详细一定(dìng)有(yǒu)他的原因。所以只(zhǐ)要了解了(le)这个第(dì)三(sān)圣殿的实际(jì)尺度就可(kě)以知(zhī)道末世论什(shén)么时候会(huì)发生，弥赛亚什么(me)时候会降临，这就是(shì)他为什么研究金字塔的原(yuán)因。

有趣(qù)的是(shì)，目前已经(jīng)有(yǒu)许多圣经(jīng)里描写(xiě)的建筑都(dōu)在现实(shí)考古中被一一发现，所以(yǐ)这也让很(hěn)多人相信圣经里面(miàn)的内容现(xiàn)实存在的可信度很高，包括里面(miàn)还蕴(yùn)藏着一些圣经密码，解读了一(yī)些对于未来(lái)世界的预测，这个有机会再(zài)详细(xì)讲解，当然这里不是为(wèi)了宣扬一(yī)些宗教信(xìn)仰，只(zhǐ)是想让(ràng)大家更加地了(le)解牛顿(dùn)到底做了(le)什么，包括他(tā)为什么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能从这份(fèn)手稿里感受到牛顿对(duì)于追求(qiú)真理的较真，不(bù)惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度(dù)单位，他(tā)就愿意(yì)花费这么多精力去研究，这也是他站在科(kē)学(xué)角度上对待科学的严谨和尊重。

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