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内(nèi)因和外因的(de)辩证关系(xì)原理(lǐ)是什么意思，内因和外因的辩证关(guān)系(xì)原理(lǐ)及方法(fǎ)论

　　1、内因即事(shì)物的内(nèi)部矛(máo)盾是事物发展的根本原因。

　　外因即事物(wù)的外(wài)部联系是(shì)事(shì)物发(fā)展的第二位的原因。

　　2、内因是(shì)事物(wù)变化(huà)的根据，外因是事物变化的条(tiáo)件(jiàn)。

　　外因(yīn)通(tōng)过内因而起作用。

　　3、它(tā)是独立(lì)自(zì)主、自力(lì)更生和(hé)对外开放方针的重要哲学(xué)基础。

　　内外因辩证(zhèng)原(yuán)理(lǐ)指在唯(wéi)物辩证法(fǎ)中认为(wèi)事物的内部(bù)矛盾（即内因）是事物自身运动的(de)源(yuán)泉和动力，是事(shì)物发(fā)展(zhǎn)的根本原因。

　　外部(bù)矛盾（即外因）是(shì)事(shì)物发(fā)展、变化(huà)的(de)第二位的(de)原因。

　　内因(yīn)是变(biàn)化的根据(jù)，外(wài)因是变化的(de)条件，外因通(tōng)过(guò)内因(yīn)而起作用。

　　内因是事(shì)物的(de)内部矛盾，外因是事物(wù)的外(wài)部(bù)矛(máo)盾，即(jí)一事物与他事物(wù)之间的相互(hù)影响和相互(hù)作用武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子(yòng)。

　　内(nèi)因和外因的关系是：第一，内因是(shì)事物(wù)发展变化的根(gēn)据(jù)，它规(guī)定(dìng)了事物发展的基本趋势和方(fāng)向；

　　第(dì)二，外因是事物发展变化的不可缺少的条(tiáo)件，有时外因甚(shèn)至对事物的发展起着重大的作用；

　　第三，外因的作用无论多(duō)大(dà)，也必须通(tōng)过内因才能起作用。

　　要求(qiú):我们在(zài)观察事物、分析问题时，既要(yào)看(kàn)到内因，又要看到外因，坚持内外因相结(jié)合的观点。

　　对内因(yīn)要给以充(chōng)分的重视，对外(wài)因(yīn)作“一分为二”的(de)分析。

　　反对割(gē)裂内外因辩(biàn)证(zhèng)关系，忽视(shì)内因(yīn)在事物变(biàn)化中的根本作用而一味强调外因的重(zhòng)要(yào)性；

　　另一(yī)方面单纯强(qiáng)调内因的(de)决定作用而(ér)忽视外部条件在事物(wù)变化武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子(huà)中(zhōng)的重要(yào)作用。

内因(yīn)和外因的辩证关(guān)系原理是什么(me)。

　　内因是(shì)事(shì)物发展(zhǎn)的(de)内部矛(máo)盾，外因是(shì)事物(wù)外部的(de)矛盾。

　　内因是事物发展的(de)根据(jù)，外因是事物(wù)发展的条件，外因要(yào)通(tōng)过内(nèi)因起作用。

　　比如(rú)，我国(guó)坚持以内循环为(wèi)主体、国(guó)内国际(jì)双循(xún)环的(de)新发展格局(jú)，既要坚(jiān)持独(dú)立(lì)自主自力更生(shēng)，又要坚汪拦(lán)持对外开放。

　　内(nèi)因和外因盯陵并(bìng)的辩证关系是内因决定凯迹，外因，外因影响内因(yīn)。

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