扶(fú)大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾 挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于既(jì)倒原文(wén)是(shì)“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓(yù)方《文(wén)天祥千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮(cháo)阳，见弘范，左右(yòu)命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓(yá)山，使为书招张(zhāng)世(shì)杰的(de)。

　　关(guān)于扶大(dà)厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文(wén)以及扶大(dà)厦之将倾(qīng)全诗(shī)解释(shì)，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜(lán)于既倒，扶(fú)大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文，扶大厦之将倾(qīng)前一句，扶(fú)大厦之将倾是(shì)什(shén)么意思等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽(wǎn)狂澜于(yú)既(jì)倒原文(wén)

　　“扶(fú)大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教人叛父(fù)母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书所(suǒ)过《零丁洋(yáng)诗(shī)》与之。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)而置之。

　　厓(yá)山破(pò)，军中置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能改(gǎi)心以事宋者事(shì)皇上，将(jiāng)不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣者(zhě)死有余罪(zuì)，况敢(gǎn)逃其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮(cháo)阳，见到了弘范，弘范的(de)手下(xià)让(ràng)文(wén)天祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马上像客人一样接(jiē)待他(tā)，和(hé)他(tā)一起去崖山(shān)，并让他写信(xìn)招(zhāo)降张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没(méi)能保护国(guó)家，还教唆人家叛国，行吗？”弘(hóng)范(fàn)劝(quàn)说(shuō)了文天祥好几次，于是文(wén)天祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说(shuō)：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它(tā)。

　　崖山被攻破了，军营中(zhōng)大家聚(jù)在一起喝酒(jiǔ)，弘范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝(xiào)已经尽到(dào)了，如果能像为宋(sòng)朝做(zuò)事(shì)那样为(wèi)我(wǒ)们皇上做事，至少也(yě)能(néng)做宰(zǎi)相啊。

　　”文(wén)天(tiān)祥悲哭，说(shuō)到：“国(guó)家(jiā)亡了(le)不能去救，作为人臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪敢不(bù)死还(hái)生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞(biàn)毓(yù)方“大散文”的代(dài)表(biǎo)之作，作者(zhě)于文中多处运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈(qū)的(de)精(jīng)神成为后世之榜样。

　　几(jǐ)百(bǎi)年来，文(wén)天祥从来不(bù)乏仰慕者，历来(lái)学者对他也颇(pǒ)多赞誉之词，《文天祥千秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓方书写文(wén)天祥精神(shén)的优秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多(duō)字，通过对史实的运用和丰富(fù)的想象力，写下了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大(dà)厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)，扶大(dà)厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬，扶大厦(shà)之将倾(qīng)”这句话比喻(yù)拯救事物于危(wēi)险的境陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是当(dāng)代著名(míng)作家卞毓方的(de)代表(biǎo拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语)之(zhī)作，作者在(zài)文章中(zhōng)多(duō)处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人(rén)格以高度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节(jié)选：怦然令(lìng)我心跳的，是他已(yǐ)活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪，一个(gè)不朽的生(shēng)命，从南宋跨(kuà)元(yuán)、明、清、民国昂昂(áng)而(ér)来，并将踏(tà)着无穷的(de)岁(suì)月凛凛而去。

　　他生(shēng)于公(gōng)元1236年。

　　当他生时，“直把杭州(zhōu)作汴州(zhōu)”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们指望(wàng)他能挽狂澜于既(jì)倒(dào)，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天(tiān)力(lì)弗支”，终其一(yī)生(shēng)，他没能，也无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥(xiáng)是(shì)我国历史上著名的爱国(guó)名(míng)臣(chén)，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世(shì)之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓(yù)方(fāng)书写文天(tiān)祥精神的(de)优秀作(zuò)品。

　　扶大厦之将(jiāng)倾全诗(shī)解释，扶(fú)大厦之(zhī)将倾(qīng) 挽狂澜于既(jì)倒原文是“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗（节选）拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语：天(tiān)祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入(rù)厓山(shān)，使为书招(zhāo)张(zhāng)世杰的(de)。

　　关于扶大(dà)厦之将倾全诗解(jiě)释(shì)，扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原(yuán)文(wén)以及扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶(fú)大厦(shà)之将倾 挽狂(kuáng)澜于(yú)既(jì)倒，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒(dào)原文，扶大(dà)厦之将倾前(qián)一句，扶大厦之(zhī)将倾是什么意思等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭(jì)》，全诗（节(jié)选）：天祥(xiáng)至潮(cháo)阳(yáng)，见弘范，左右(yòu)命(mìng)之拜(bài)，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾(wú)不能捍父(fù)母，乃(nǎi)教人叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者(zhě)事皇(huáng)上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为(wèi)人臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳(yáng)，见(jiàn)到了弘(hóng)范(fàn)，弘范的手(shǒu)下让文天祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马上像客人(rén)一样接待他，和他一(yī)起去崖山，并让他写(xiě)信招降张世(shì)杰。

　　文(wén)天祥(xiáng)说：“我没能(néng)保(bǎo)护国(guó)家，还(hái)教唆(suō)人(rén)家(jiā)叛国，行(xíng)吗(ma)？”弘范劝说了文天祥好(hǎo)几次(cì)，于是文天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古(gǔ)谁无死，留(liú)取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被(bèi)攻(gōng)破了，军(jūn)营中大家聚在一起喝酒，弘范(fàn)说：“国家(jiā)亡(wáng)了，你(nǐ)忠孝已(yǐ)经尽到(dào)了，如果能(néng)像(xiàng)为宋朝做事那样为(wèi)我们皇上做事，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥(xiáng)悲哭(kū)，说(shuō)到：“国家亡了不(bù)能去救，作为人臣死了还不(bù)够(gòu)抵罪(zuì)，哪敢不(bù)死还生出二(èr)心？”《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》是当代著名(míng)作家(jiā)卞毓方“大散文”的代表(biǎo)之作，作者(zhě)于文中(zhōng)多处运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻(yù)的手法，给予了文(wén)天(tiān)祥的人格(gé)以(yǐ)高度肯(kěn)定(dìng)。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈(qū)的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　几百年(nián)来，文天祥从来不乏(fá)仰慕(mù)者，历来学(xué)者对他也(yě)颇多赞(zàn)誉(yù)之(zhī)词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒五(wǔ)千多字，通过对史(shǐ)实的(de)运用(yòng)和丰富的想(xiǎng)象力，写下了一篇(piān)动人心弦的(de)大散文。

挽狂澜于既(jì)倒扶大(dà)厦之将(jiāng)倾的出处和意(yì)思(sī)

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”的出处是(shì)《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦(shà)之将倾(qīng)”这(zhè)句话比喻拯救事物于危险的境(jìng)陪(péi)樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭(jì)》是当(dāng)代著名作(zuò)家卞毓方的代表之(zhī)作，作者在文章(zhāng)中多处(chù)运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手法，给予了(le)文(wén)天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然(拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语rán)令我心跳(tiào)的，是他已活了(le)七百六十岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪，一个不朽(xiǔ)的生命，从南宋(sòng)跨元(yuán)、明、清、民国昂昂而来，并(bìng)将踏着无穷的岁月凛凛而(ér)去。

　　他生于(yú)公元(yuán)1236年。

　　当(dāng)他(tā)生时，“直把杭州作汴(biàn)州(zhōu)”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们指望他(tā)能(néng)挽狂澜(lán)于既倒(dào)，扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)，然而，毕竟(jìng)“独柱(zhù)擎天力弗(fú)支”，终其一生，他(tā)没能，也无法延(yán)续(xù)赵宋王朝的社(shè)稷。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著名的爱(ài)国名臣(chén)，他忠贞报国(guó)、誓死不(bù)屈的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥(xiáng)精(jīng)神的优秀作品。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语