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明经(jīng)和进士的区别(bié)，明经和进士(shì)两门(mén)考试的内容(róng)

　　明经和进士区别(bié)是起源不同(tóng)、废除时(shí)间(jiān)不同、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目(mù)之一(yī)。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为(wèi)名(míng)。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以(yǐ)明经入仕(shì)。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备(bèi)机构，也被人们(men)视为与学习西学为主的学堂相(xiāng)对立(lì)的(de)旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景(jǐng)中(zhōng)，似乎学(xué)堂代表进步，书院代表(biǎo)落(luò)后，尽管(guǎn)有些新式(shì)书院实(shí)际上是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为不(bù)仅(jǐn)奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策论折》，而(ér)且也(yě)上过《请饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂折(zhé)》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对书院的弊端(duān)大加抨击，例如(rú)熊希龄等人所呈(chéng)《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便(biàn)详细列举过清末湖南众多(duō)书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学(xué)堂，宣(xuān)告了书院这(zhè)一中国(guó)传统的教(jiào)育组织形(xíng)式和进士科一起随(suí)着科举制(zhì)度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时(shí)问大义十条，试时(shí)务策三条，出(chū)身同于(yú)进(jìn)士，直至宋神(shén)宗时方废除(chú)。

　　三(sān)、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除(chú)考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策(cè)。

明经和进士有(yǒu)什么区别(bié)

　　明经(jīng)和进士(shì)的区别在于(yú)起源不同、废(fèi)除时间不(bù)同、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　起源：明经科始于汉武帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝科举(jǔ)制度取士的科(kē)目之(zhī)一。

　　废除时间：明(míng)经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是(shì)1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣(xuān)告了书院这(zhè)一(yī)中(zhōng)国传(chuán)统的(de)教锋逗育组织形式和进士科(kē)一起随着科举(jǔ)制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考(kǎo)试内(nèi)容：明经(jīng)科考(kǎo)经学和(hé)时务策(cè)。

　　进士科130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元除考经学和时务(wù)策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响(xiǎng)：

　　科(kē)举制度的出(chū)现打破了以往中(zhōng)国政治制度当中传统的世(shì)袭制观念，政府决定从民(mín)间选拔人才，原来官宦(huàn)家族的(de)地位就受到了威胁，皇上这(zhè)样做的目的(de)，就是为了减(jiǎn)少传统家族对皇权(quán)的制(zhì)约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其他国家的(de)影响(xiǎng)也是非常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些国家(jiā)，到了十七(qī)世纪，欧洲的传(chuán)教士来到中国，将这种(zhǒng)特别的选官(guān)制度流传到了欧洲，一直延续到今天的考试，虽(suī)然科举制已经废除，烂基正(zhèng)但是，它在(zài)人(rén)们的心里(lǐ)依然(rán)影响巨大。

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