独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关(guān)于(yú)独肖(xiào)有哪几个以及独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)肖，独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪几个生肖，什(shén)么再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗叫独(dú)肖(xiào)，独肖是(shì)哪六(liù)个(gè)生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖(xiào)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物(wù)崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富的(de)传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖是(shì)由十一(yī)种来自大自(zì)然界的动物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和(hé)猪，还(hái)有(yǒu)传(chuán)说中的(de)龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十二种动(dòng)物(wù)的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物(wù)，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合(hé)鼠、兔在日(rì)出之(zhī)时出来觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农业社会的(de)生活起居(jū)作息系系相(xiāng)关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决(jué)十二生肖的文化源头，古今学(xué)者对此众说纷(fēn)纭(再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗yún)。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道附(fù)近的(de)恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十(shí)二分(fēn)，用十二支表示，而十(shí)二支配属生肖，生(shēng)肖与(yǔ)二十八星宿存在(zài)对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二十(shí)八种动物配属二十(shí)八星宿，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格(gé)局(jú)。

　　清代(dài)李长卿(qīng)在《松(sōng)霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动物(wù)即前十二属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基础凑(còu)齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八星宿配(pèi)动物的(de)记(jì)载要晚于(yú)十二生肖(xiào)。

岁(suì)星说

　　木星十二(èr)年运行一周天，从(cóng)木星(xīng)位置可确定年(nián)度支(zhī)序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书(shū)》认为每十(shí)二年，三岁穰(ráng)，三(sān)岁毁(huǐ)，三岁康，三(sān)岁旱(hàn)，另说(shuō)是天下六(liù)岁一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰和动物生(shēng)活(huó)环境存(cún)在周期，食(shí)草(cǎo)动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和(hé)肉食杂食动物在不(bù)同年份的生活条(tiáo)件(jiàn)大不相同，不同年(nián)份出生的(de)人如能模仿(fǎng)当年生长旺(wàng)盛(shèng)的动物，从(cóng)而形成生肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先(xiān)民常用(yòng)某种动物、无(wú)生(shēng)物或自然(rán)现象的图形(xíng)作为(wèi)本(běn)氏族的(de)保护(hù)神(shén)和标志，即图腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾是(shì)玄(xuán)鸟，周族(zú)的图腾(téng)则有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之(zhī)物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和(hé)六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了(le)经济目的而驯养(yǎng)，后者则一定程度骚(sāo)扰人类(lèi)生活，先民对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏族(zú)的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉(hàn)从彝族(zú)的(de)图腾遗(yí)迹，反推(tuī)十二(èr)兽历(lì)的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的(de)十二兽历法将(jiāng)人(rén)与(yǔ)纪历十二兽同列，是原始人(rén)人兽不分的思想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝(yí)族(zú)仍(réng)用(yòng)十二兽历纪日并用于集市之名（如(rú)虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本纪》记(jì)述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文(wén)中(zhōng)所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖(xiào)来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无(wú)所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类(lèi)分(fēn)纪(jì)岁时，浸寻流(liú)传于中国(guó)，遂相(xiāng)沿不废耳，认(rèn)定生(shēng)肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西(xī)域诸(zhū)国仿(fǎng)十二宫而造十二(èr)生肖(xiào)。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古国也有(yǒu)类(lèi)似的十二生肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖也许(xǔ)并非起源(yuán)于中国(guó)。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此(cǐ)说，世(shì)界(jiè)各国都有类似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的(de)合理(lǐ)性(xìng)。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖(xiào)中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的(de)起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以(yǐ)此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠(shǔ)的人(rén)很再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗坦率(lǜ)，而且(qiě)很诚实，可是其的友好举动往往使别(bié)人感到很拘谨(jǐn)，他们经常患得(dé)患失，不过他们有很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自(zì)已意念和能力做事。生肖猪性(xìng)格(gé)沉稳，心地善良，善解人(rén)意。他们只注重眼前(qián)的事物，所以生肖(xiào)猪(zhū)人(rén)特(tè)别(bié)容易从当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出(chū)来。

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