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　　“方(fāng)生方(fāng)死，方死方(fāng)生。

　　方可方不可，方不可(kě)方可”的意思是：生就是死，死(sǐ)就(jiù)是(shì)生，可以就是不(bù)可以，不可以(yǐ)就是可以。

　　出自庄(zhuāng)周《庄子·齐物(wù)论》。

　　主要(yào)阐述(shù)的是庄子(zi)的哲学观点，庄子只承认(rèn)绝对(duì)运动，否定相对静止。

　　在(zài)道家观点中(zhōng)，这代表(biǎo)了事物没(méi)有绝对的生与死。

　　从(cóng)哲(zhé)学的角(jiǎo)度(dù)，这属于一种(zhǒng)相对主义诡辩论。<姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么/p>

　　在马克思主义世界观(guān)中，“方生方(fāng)死”的观点(diǎn)承认(rèn)事物都(dōu)在不停地运(yùn)动变化，但否认了相对静止的存在，否(fǒu)认事物运动变(biàn)化中(zhōng)也存(cún)在相对稳(wěn)定性。

　　这种观点(diǎn)会导致相对主义诡(guǐ)辩论。

方生方死 方死方生 方可方不可(kě) 方不可方可是什(shén)么意(yì)思?

　　意思是(shì)：万(wàn)事万物(wù)正在不断(duàn)地出生成长，也(yě)在不断地死亡(wáng)消失。

　　出处：

　　1、惠施(shī)说：“日(rì)方中方(fāng)睨，物方生方死。

　　”

　　2、战国·宋·庄周(zhōu)《庄子(zi)·齐物论》：“方生方死(sǐ)，方(fāng)死方生(shēng)。姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么p>

　　方(fāng)可方不可(kě)，方(fāng)不可(kě)方可(kě)。

　　”

　　《齐(qí)物(wù)论》是《庄子》的又(yòu)一代(dài)表篇目桥孙。

　　“齐(qí)物论”包含齐物与齐论两(liǎng)个意思。

　　庄(zhuāng)子认为世界万(wàn)物包括人(rén)的品性和感情(qíng)，看起来(lái)是(shì)千差万别，归根结(jié)底却又是齐一的，这(zhè)就是“齐(qí)物”。

　　庄子还认为人们的各种看法和观点，看起(qǐ)来(lái)也(yě)是千差万别(bié)的。

　　生存到死(sǐ)亡(wáng)

　　注(zhù)定了我们遵循的逻(luó)辑(jí)秩序是(shì)暂时的、不可持续的(de)、不稳定的、必(bì)然会失序的（几(jǐ)十年时间）、一种难以坚持(chí)的行为。

　　如(rú)果在感知逻辑秩序中，这种逻(luó)辑秩做判(pàn)序中没敏胡链有生(shēng)存与死亡，只(zhǐ)有感知的形态与内(nèi)容。

　　这意味着，感知的逻辑秩(zhì)序(xù)是可持续的、稳定的、活(huó)跃(yuè)的，与生(shēng)存逻(luó)辑秩序(xù)完全相反。

　　如果人类执行的是(shì)感知的逻辑秩序，那存在状态就(jiù)是稳定(dìng)的、活(huó)跃的(de)、可持续的，整体(tǐ)状(zhuàng)态就是有序的存在(zài)。

　　而不(bù)像(xiàng)生存逻辑秩序中对(duì)于(yú)死亡的紧张、焦(jiāo)虑(lǜ)、恐惧(jù)和为了生存(cún)权的(de)激烈、残酷的竞争。

　　两种秩(zhì)序显然是两(liǎng)种不同的存在形态。

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