十(shí)五夜(yè)望月(yuè)古诗(shī)意(yì)思是什(shén)么(me)呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜(yè)望月(yuè)》是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十(shí)八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一(yī)层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情(qíng)落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历(lì)八(bā)月(yuè)十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予(yǔ)人(rén)的(de)印(yìn)象是情(qíng)景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的(de)版画，但这幅版画(huà)仅是画家(jiā)别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的意境，和王(wáng)建原作并不(bù)一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌语(yǔ)言(yán)艺(yì)术板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示显(xiǎn)示(shì)了它的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的意境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概(gài)意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句(jù)二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的望月联想(xiǎng)到天(tiān)下(xià)人(rén)的望(wàng)月，又由赏月的活(huó)动升华到(dào)思人(rén)怀(huái)远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多少人在(zài)望月思亲：在家(jiā)乡的人思念(niàn)远离(lí)的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人(rén)遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候(hòu)，诗人却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了(le)一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在(zài)思(sī)谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管(guǎn)也在望(wàng)月(yuè)，却(què)并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈显出(chū)诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思(sī)是《十(shí)五夜(yè)望(wàng)月(yuè)》是(shì)一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示画(huà)。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都(dōu)仰望当空(kōng)明(míng)月，不(bù)知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗(shī)人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不(bù)同，很有(yǒu)创(chuàng)造(zào)性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的(de)印象(xiàng)是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家(jiā)别(bié)出(chū)心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建(jiàn)原(yuán)作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人(rén)远、思深情长的(de)意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思聚的(de)情意，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终(zhōng)日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情(qíng)百姓疾(jí)苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空世间人人(rén)都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了忽然宕开(kāi)的写(xiě)法，从作者的(de)一群人的(de)望(wàng)月(yuè)联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的(de)活(huó)动升华到(dào)思人(rén)怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有(yǒu)多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不(bù)带一(yī)个(gè)“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及(jí)人，扩大(dà)了望月(yuè)者的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那(nà)茫(máng)茫(máng)的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是(shì)确(què)定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家”并非(fēi)真不知，而是极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在(zài)望(wàng)月，却(què)并(bìng)无(wú)秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然(rán)而(ér)愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人(r板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示én)以生动形(xíng)象的(de)感觉，仿佛那秋思(sī)随(suí)着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

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