还(hái)记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪(xuě)了，但(dàn)在(zài)这个(gè)特殊的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去(qù)了，可这位大漠(mò)歌手再一次火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎(láng)新专辑《山(shān)歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的(de)一些歌(gē)词，比如“那(nà)马户不知(zhī)道他(tā)是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他(tā)是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等(děng)等，被听众们(men)认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样的(de)词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)的(de)视频下留言，其留(liú)言热度堪比人(rén)家本身，那英(yīng)评(píng)论区更是成了重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几天留(liú)言更是突(tū)破四百万。

看着网友们自导自演的(de)言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇(chóu)情绪的(de)蔓延。

但平(píng)心而论，如果你(nǐ)完整(zhěng)地听(tīng)完这首歌，或(huò)许会(huì)有不一样的见(jiàn)解。

难(nán)道(dào)刀(dāo)郎十年(nián)磨一(yī)剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事(shì)，是其笔(bǐ)下(xià)虚构的一个世界。

美少(shǎo)年(nián)马骥误入(rù)到一个叫(jiào)做(zuò)罗刹国的地方，这(zhè)里的人(rén)有一个很奇(qí)怪的特点，那(nà)就是(shì)以(yǐ)丑为(wèi)美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠(diān)倒(dào)。

原本俊(jùn)朗阳光(guāng)的少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈(nài)何(hé)之下(xià)，马(mǎ)骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带(dài)着面(miàn)具生活的马骥再也(yě)受不(bù)了(le)良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他(tā)想方设(shè)法逃出(chū)去(qù)，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲(qū)里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又(yòu)一(yī)条(tiáo)小河，小河边上(shàng)有(yǒu)一头叫“马户”的(de)傻驴，却(què)总是自(z染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的ì)以为是(shì)自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以(yǐ)为(wèi)是自己(jǐ)是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究(jiū)竟(jìng)是(shì)个(gè)什么(me)东西，所以才(cái)会一直自视清高认(rèn)不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是(shì)那(nà)从来煤蛋儿(ér)生来(lái)就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎(láng)写这(zhè)首歌是为了讽(fěng)刺(cì)安歇曾(céng)经看(kàn)不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那(nà)就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎(láng)的(de)格(gé)局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人(rén)或者(zhě)几个人，甚(shèn)至(zhì)可(kě)以说这几个人根本(běn)不值得(dé)刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友(yǒu)说：“以我对他的了解(jiě)，不是这么(me)回(huí)事，他没这么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀(dāo)郎(láng)对社会丑(chǒu)恶现象的(de)嘲(cháo)讽、不(bù)是具(jù)体针对哪个人。作为(wèi)一(yī)个(gè)古代小说研究者，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华(huá)向现实社会(huì)的揭(jiē)露(lù)。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨论的是一种社会(huì)现象，是人类自(zì)我的问题。

他(tā)歌(gē)中所体现的(de)“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的现(xiàn)象，难道真的不(bù)值得我们去(qù)思(sī)考吗？

前段时(shí)间(jiān)刚刚发生的震惊全国(guó)的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是(shì)在某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特(tè)说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深(shēn)藏一颗(kē)清醒通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么(me)时候出面，都是头(tóu)戴(dài)一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让(ràng)全世界看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于四川省内(nèi)江市的一个(gè)小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫(fū)妻(qī)两常年(nián)跟团(tuán)在外地(dì)演(yǎn)出，故而小罗林(lín)和(hé)哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽(suī)然比(bǐ)他大五岁，但也是(shì)小男(nán)孩一个，所以对于(yú)调皮(pí)的(de)弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时(shí)候就(jiù)非常记恨哥(gē)哥，对他(tā)更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既(jì)爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自(zì)己调侃哥(gē)哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧(jù)地冲着哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽(mào)子(zi)”。

哥哥(gē)因为这样(yàng)而暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气(qì)之下离家出(chū)走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去(qù)世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林的内心(xīn)再也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟(gēn)父(fù)母借(jiè)的十块(kuài)钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余(yú)有空之(zhī)际跟着老师学习音乐。

可(kě)能是因为(wèi)出(chū)身于(yú)书香(xiāng)世家，学了音(yīn)乐的罗(luó)林那(nà)是青(qīng)出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖(liào)健，自(zì)发组成(chéng)了一(yī)个(gè)叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或(huò)许正(zhèng)是因为少年天真热情，所以自己希望音(yīn)乐(lè)能像(xiàng)手术(shù)刀一样，能(néng)够犀利地(dì)解剖(pōu)这个社会。

只是(shì)让他(tā)万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了(le)问题。

而这(zhè)时，正缝罗(luó)林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没(méi)钱更(gèng)是难上加难。

于(yú)是妻子(zi)在孩子出生后的(de)40天，就(jiù)果断离开了罗(luó)林，只留下一张字条(tiáo)“你给不了(le)我想(xiǎng)要的生(shēng)活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨(yǔ)大，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜孩子(zi)妈始终没有回来，于是罗(luó)林把孩(hái)子(zi)送到父(fù)母家，自己则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林的收入很可(kě)观，月入过(guò)万(wàn)也是常有的事儿(ér)，但他却觉得(dé)这样十分(fēn)没(méi)劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土人(rén)情以及(jí)特色(sè)的民(mín)族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空(kōng)洞(dòng)的心找到(dào)了(le)方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父(fù)母孩(hái)子(zi)生(shēng)活过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑(jí)一出就销量(liàng)高(gāo)达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是非(fēi)也(yě)跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会(huì)收到无数(shù)记者和朋友的来(lái)电，可那(nà)时候他的心里只有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到(dào)一个没人(rén)认识的地方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不(bù)知道，怎么不(bù)红(hóng)还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再(zài)露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越(yuè)显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么安安(ān)静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过专(zhuān)辑，但(dàn)都没(méi)有什么(me)水花，甚(shèn)至后(hòu)来还给电视剧(jù)《我是特(tè)种兵》演唱过(guò)片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头(tóu)发也不(bù)见了的刀郎...

似(shì)乎这染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命运(yùn)，但(dàn)这就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的(de)音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐(lè)坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代的时(shí)候，我(wǒ)们才(cái)突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的(de)苍凉感、豪迈(mài)感、粗(cū)粝感让人(rén)们(men)激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神(shén)、更为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖(gài)了过去(qù)的不平和(hé)遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的(de)冬(dōng)天(tiān)。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人在(zài)听完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异(yì)》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就是文(wén)化的润物细(xì)无声的力量所在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似(shì)乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀这么久(jiǔ)，他将传(chuán)统(tǒng)文化与(yǔ)民族音乐(lè)相结合起(qǐ)来，无疑于是给(gěi)整个乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果将(jiāng)这些苦心孤(gū)诣的(de)创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度(dù)解读罢了，更是对(duì)刀(dāo)郎格局的(de)莫大(dà)低视。

要知道一(yī)个真正(zhèng)的创作(zuò)人，眼(yǎn)里不止有对手(shǒu)，还有(yǒu)整个世界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真听(tīng)完整首歌，你就会(huì)发现刀(dāo)郎笑骂的不(bù)是某(mǒu)些(xiē)道(dào)貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什(shén)么现(xiàn)在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么(me)多的粉丝(sī)和(hé)歌迷(mí)吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳(chún)朴真(zhēn)实的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》给人的(de)印(yìn)象是(shì)批(pī)判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那(nà)样(yàng)：

“流行音(yīn)乐(lè)需要(yào)像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们(men)对以(yǐ)丑为美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想(xiǎng)到了动画电影(yǐng)《千(qiān)与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义！

现在这个时代公众心(xīn)智已(yǐ)经(jīng)开启，是一个反权(quán)威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子(zi)......

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的