割礼这个风俗主要(yào)是集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯林(lín)这些(xiē)人的身上的，在我们如今(jīn)看起来这并不是一个(gè)正确(què)的做法(fǎ)，这次我们就(jiù)来了(le)解一些(xiē)犹太人(rén)割礼是割什么吧(ba)，割礼是(shì)小孩子在(zài)很小的时候(hòu)，对于他(tā)们(men)的身体(tǐ)做的一种(zhǒng)割礼(lǐ)，其实在如今的文明社会看起来的话(huà)是很不人(rén)道的，那(nà)么割礼(lǐ)究竟是割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做(zuò)法如今还是有国家(jiā)在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣的约定。

水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样犹太人割礼(lǐ)

犹太人割礼是(shì)从很早的时候就(jiù)流传下(xià)来(lái)的，其实发生在很早(zǎo)以前，当(dāng)时的人间已经变了(le)模样，人们之间再(zài)也没有了(le)善良，也(yě)没有(yǒu)了(le)爱，他们(men)都(dōu)是生活在嫉(jí)妒(dù)中的日子，这(zhè)个人间(jiān)都(dōu)笼罩了阴(yīn)暗的雾气，上(shàng)帝对(duì)于(yú)人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所(suǒ)以(yǐ)他想要(yào)去救这些(xiē)自己子(zi)民(mín)，所以他(tā)在(zài)人间挑选了一个人(rén)，他和这个人立(lì)下约定，只要(yào)这个人信奉他(tā)，照(zhào)着他的(de)旨意去做事(shì)情，那么他就会得到所有的(de)福报，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是(shì)亚(yà)伯兰(lán)，他那个(gè)时候已经86岁(suì)了，和上(shàng)帝(dì)立下了(le)约(yuē)定之后，他的妻子给他生了一个儿子(zi)，这(zhè)个的儿(ér)子(zi)饼子是(shì)以实(shí)玛利(lì)，但是之(zhī)后(hòu)的耶稣再(zài)也(yě)没有(yǒu)出(chū)现(xiàn)过(guò)，直(zhí)到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的出现在(zài)了(le)亚伯兰的(de)面(miàn)前(qián)，耶(yé)稣和亚(yà)伯兰(lán)再(zài)次的和亚伯兰(lán)重申了(le)自己和的(de)他的约定(dìng)，并且还(hái)告诉他(tā)，他们之间彼(bǐ)此的约(yuē)定(dìng)中的(de)福泽不(bù)仅会让亚伯兰(lán)承受恩典，他的子子孙孙(sūn)都(dōu)是会承(chéng)受更多的恩典的(de)。

割(gē)礼是割什么

在(zài)这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来(lái)越繁(fán)多(duō)，而水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样(ér)且丰富富饶，而且还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他(tā)和他的后裔(yì)世(shì)世代代都生(shēng)活在这(zhè)片土地上面，耶稣还和亚(yà)伯兰(lán)约定了，他们之间的契约是用割(gē)礼(lǐ)来(lái)作为记号的，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是他买来的(de)孩子都是要接受割(gē)礼的，因为(wèi)这样才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如果没有割礼(lǐ)的(de)记号的话，那么就(jiù)不是神(shén)赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人(rén)都做了割礼(lǐ)。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰改名为亚(yà)伯拉罕，并且告(gào)诉他，他的妻子(zi)会在90岁的(de)时候，为他生(shēng)下(xià)一个儿子，这个人儿子(zi)就是日后(hòu)亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的(de)人都(dōu)做了割礼，目的是(shì)要证明自己(jǐ)对于上帝的虔诚。如果自己或者(zhě)是自己后代的子子孙孙违背了对上帝(dì)的承(chéng)诺(nuò)的(de)话，那(nà)么就(jiù)要承(chéng)受上帝对他们的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉(diào)包皮一般。只有割礼就成了犹太(tài)人的一种的传(chuán)统，孩子在出(chū)生8天(tiān)之后就要进行割礼。

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