不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至千里是啥意(yì)思是每天半步半步的积累起来，一段时间后就是(shì)一(yī)千里路的。

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不积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思(sī)

　　比喻学习应该有恒心，要坚持(chí)下去，不(bù)要半(bàn)途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而神明自(zì)得(dé)，圣(shèng)心备焉(yān)。

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐(qí)骥(jì)一跃(yuè)，不能(néng)十(shí)步(bù)；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上食埃(āi)土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而(ér)二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用心(xīn)躁(zào)也。

　　堆积土石成(chéng)了高山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇(huì)积水流(liú)成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的(de)心境由此(cǐ)具(jù)备。

　　所以不积累一步半步的行(xíng)程，就没有办法(fǎ)达到(dào)千(qiān)里(lǐ)之远；

　　不(bù)积(jī)累(lèi)细小(xiǎo)的流水，就(jiù)没有办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足(zú)十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在(zài)于不停止。

　　如(rú)果刻几下就停下来了，那(nà)么腐朽(xiǔ)的(de)木头也刻不断。

　　如果不(bù)停(tíng)地刻下去，那么金石也(yě)能雕(diāo)一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人刻(kè)成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪(zhǎo)子和(hé)牙(yá)齿，强(qiáng)健的筋骨，却(què)能向上(shàng)吃(chī)到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用(yòng)心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两(liǎng)个蟹钳，但是(shì)没有蛇(shé)、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身(shēn)，这是因为它用心浮躁。

不积跬步(bù)一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句(jù)“无(wú)以至千里”连用，意为做事(shì)情不一(yī)点一点积(jī)累，就永远(yuǎn)无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积(jī)小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是：没有一(yī)步半步的累计，就(jiù)没有办法(fǎ)到达千里的地方(fāng)；不积累小(xiǎo)河(hé)流，就没有办法(fǎ)汇(huì)成江海。

　　比(bǐ)喻积(jī)累的(de)作用，可(kě)以充实、丰富、完(wán)善自(zì)己。

　　可用来论(lùn)说学(xué)习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉(hàn)族，因避(bì)西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相(xiāng)通，故又称(chēng)孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治家，儒家代表人物之一(yī)，时(shí)人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所(suǒ)发展，提倡性恶论(lùn)，常被(bèi)与(一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人yǔ)孟子的(de)性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献(xiàn)。

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