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明经和进士(shì)的区(qū中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思)别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废除时(shí)间(jiān)不同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末(mò)，多数(shù)书院(yuàn)都(dōu)变成应(yīng)举(jǔ)的预(yù)备机构，也被(bèi)人们视为(wèi)与学(xué)习西(xī)学为(wèi)主的学堂(táng)相(xiāng)对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时(shí)代(dài)背景中(zhōng)，似(shì)乎(hū)学堂代表进步，书院代表落(luò)后，尽管有(yǒu)些新式(shì)书院实际上是在(zài)教育新(xīn)学(xué)。

　　在(zài)戊戌变(biàn)法期间，康有为(wèi)不仅(jǐn)奏(zòu)过《请废八股(gǔ)试帖楷(kǎi)法改试策论折(zhé)》，而且也上过《请(qǐng)饬各省改书(shū)院(yuàn)淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士也(yě)对书院的弊端大加抨击(jī)，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅(shēn)公(gōng)恳抚督(dū)院整(zhěng)顿通省书(shū)院禀稿》，便(biàn)详细列(liè)举(jǔ)过清末湖南众多书(shū)院的各种积弊。

　　到(dào)1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布上(shàng)谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书(shū)院这一中国传统(tǒng)的教育组织(zhī)形式和进士科(kē)一(yī)起随着(zhe)科举制(zhì)度(dù)退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉(jiā)佑年间(jiān)，又于(yú)进士(shì)、诸科外别设(shè)一(yī)明经科，分二(èr)经、三经、五经，考试时问大义(yì)十(shí)条，试时(shí)务策三条(tiáo)，出身同于(yú)进(jìn)士，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考(kǎo)经学和时务(wù)策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经(jīng)和进(jìn)士有什么区别

　　明经(jīng)和(hé)进士的(de)区别在(zài)于起源(yuán)不同(tóng)、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明经科始于汉武(wǔ)帝时期，中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思被推(tuī)举者须明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是(shì)唐(táng)朝科举(jǔ)制度取士的科目之一(yī)。

　　废除时间：明经科(kē)是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这一中国传统的教锋(fēng)逗育组织形式和(hé)进士科一起随(suí)着科举(jǔ)制(zhì)度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试(shì)内(nèi)容：明(míng)经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士(shì)科除考经学和时务策以(yǐ)外，还(hái)要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的(de)积(jī)极影(yǐng)响：

　　科举(jǔ)制度(dù)的(de)出(chū)现打破了以往中国政治(zhì)制度(dù)当中传(chuán)统的世袭(xí)制观念，政(zhèng)府(fǔ)决定从(cóng)民间选拔人才，原来官(guān)宦(huàn)家族的地位就受到了(le)威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传统家族对(duì)皇权的制约，整顿政治体制。

　　对(duì)于其他国(guó)家(jiā)的影响(xiǎng)也是非常深远的，十(shí)五至(zhì)十(shí)六世纪，这种制(zhì)度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十(shí)七(qī)世纪(jì)，欧洲(zhōu)的传教士来到(dào)中国(guó)，将这(zhè)种特(tè)别(bié)的选官制度流(liú)传到了欧洲(zhōu)，一直(zhí)延(yán)续到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基正(zhèng)但是，它在(zài)人们的(de)心(xīn)里依(yī)然影响巨大。

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