赶尸是(shì)苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫文化(huà)的一部分(fēn)。而这个苗族蛊术(shù)又分(fēn)为黑巫(wū)术和白巫术，而这个(gè)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰(qià)恰(qià)就是属(shǔ)于白巫术的。光听(tīng)这个名字(zì)就可以让人胆(dǎn)战心惊，这也(yě)是非常让人忌惮的一(yī)个(gè)东西。我们在电视上经常(cháng)看(kàn)到一(yī)些类似的(de)电(diàn)视剧(jù)和(hé)电影等恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常的害(hài)怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西(xī)吗？如果(guǒ)真(zhēn)的(de)有(yǒu)的话，又(yòu)是什(shén)么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历史上确实有这样的(de)东西(xī)，所谓的赶尸，并不(bù)是如电视剧里所说的(de)那(nà)样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就相当于(yú)“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂(tú)上一些特(tè)制的药水，而(ér)分尸以后的尸体并(bìng)不是(shì)自(zì)己动的，而是(shì)由(yóu)背(bèi)尸人背在身上走动(dòng)的。很多人(rén)可能把背(bèi)尸人误以为是(shì)死者了，其实这(zhè)些背尸(shī)人身上背着的才是尸体(tǐ)，这(zhè)些背(bèi)着尸体(tǐ)的(de)人将(jiāng)自(zì)己(jǐ)的身体埋在一个大(dà)黑炮里边，头(tóu)上带(dài)一顶非常大的草帽(mào)子，从很远的(de)地方看，就相(xiāng)当(dāng)于一具尸(shī)体，连面部轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的(de)赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他(tā)们就(jiù)是一(yī)个术(shù)士，在(zài)背尸人(rén)的前(qián)边扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给他们引路(lù)。而为什么(me)会惹得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故(gù)意(yì)营造出一个恐怖的气(qì)氛(fēn)来，不想让(ràng)其(qí)他生人接(jiē)近。同时，这些人(rén)身上都带(dài)着一些特(tè)制的东西，比如说头目(mù)见等一系列辟邪的(de)东西。

湘西赶(gǎn)尸真(zhēn)的(de)会(huì)有吗

而这(zhè)样的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的(de)方式又是做何而(ér)来呢？
这还要从很(hěn)久以前说起，在古代，交(jiāo)通运输肯定(dìng)是非常不方便的(de)。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡了(le)以后区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点。很少会回到(dào)自己的(de)故乡。所以(yǐ)很多人(rén)就想出(chū)了这样(yàng)的一个方(fāng)法，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘(xiāng)西赶尸(shī)。在很久以前(qián)的湘西，交通(tōng)非常的(de)闭塞，想要把死在异乡的(de)尸体运回到故乡的话，也是一件不(bù)容易的事情。而360行，行行出状元。有的人(rén)也是利用这个事(shì)情谋(móu)得(dé)了一些财(cái)物，同时也(yě)创造(zào)出了这一类(lèi)职(zhí)业。这些人利用(yòng)特殊的(de)方式，将亲人的遗体运(yùn)回故乡(xiāng)安葬。这个特殊(shū)的方式就是(shì)我们现在所说的湘西赶尸。而(ér)在湘(xiāng)西(xī)本地(dì)人对这个(gè)湘西赶尸也并(bìng)不是非(fēi)常(cháng)的(de)忌讳，他们大多数(shù)称这(zhè)些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至于他(tā)们到底是怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番资料以后，发现(xiàn)古(gǔ)代的这些方(fāng)式(shì)和(hé)电视(shì)剧里(lǐ)的(de)有异曲(qū)同工之妙，在联想到电(diàn)视剧里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识里对(duì)湘西赶尸这件(jiàn)事情有一(yī)点畏怕(pà)。但其实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各有不同，且法术也(yě)分为高中低。上法是由当时最厉害(hài)的道士做法，让(ràng)死亡的人(rén)自行走到目(mù)的地(dì)，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中(zhōng)法是将死者的(de)尸体(tǐ)肢解，把头颅和四(sì)肢用药物做防腐(fǔ)处理以后，有背尸(shī)者背到目的地，然(rán)后前面有一个道士指引，身上带上辟邪的东西(xī)，这也(yě)是(shì)一个(gè)最通用的一个法术，大多(duō)数人(rén)也都选择去用这个。而下法是(shì)由人背着尸体走路，对于这个方(fāng)法也不做过多的解释了，看(kàn)完了(le)上法和(hé)中(zhōng)法以(yǐ)后，相(xiāng)信你对(duì)下法(fǎ)也(yě)应该有了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然(rán)在这里不得不谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自己动弹的？

这个(gè)是充满了神奇(qí)色彩的，谁也没(méi)有(yǒu)见过(guò)，都只是听说而已，但(dàn)是在(zài)书上却(què)有详(xiáng)细的记载。在人死(sǐ)了以后，道(dào)士来(lái)了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要(yào)对尸(shī)体(tǐ)进行一系列的操作。首先就(jiù)是用自(zì)己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再(zài)用(yòng)符压(yā)住死(sǐ)者的(de)气魄不(bù)出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄(pò)以(yǐ)后，道士(shì)就会开始念咒，然后贴神符，然(rán)后(hòu)再用特殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体的操(cāo)作(zuò)步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行去(qù)查阅(yuè)书籍观看(kàn)，小编在这里就不一一(yī)做(zuò)解释了。反正最后道士用一系列的(de)操作(zuò)以(yǐ)后，尸体就会跟着老(lǎo)道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有(yǒu)很多的忌(jì)讳，就比如说在赶尸的时(shí)候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时(shí)候(hòu)碰到了活(huó)物，那(nà)么法术就会被破(pò)坏，尸体(tǐ)就会(huì)倒下(xià)去，再(zài)也(yě)区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点起(qǐ)不来了(le)。所以在古代(dài)的时候，所有的赶尸(shī)人手(shǒu)上都有一(yī)个铃铛(dāng)，他们把这个铃(líng)铛叫(jiào)做(zuò)摄(shè)魂铃(líng)，只(zhǐ)要有起这个铃(líng)铛以后，人们(men)听到了这个铃铛的(de)声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全(quán)都锁在家里，不让出去。自己(jǐ)更是(shì)闭门不(bù)出(chū)，以(yǐ)免打破(pò)了赶尸人赶尸的(de)路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，我们仅(jǐn)仅只是(shì)听说过而已(yǐ)。我们要(yào)相(xiāng)信科学。而(ér)至于这个湘(xiāng)西(xī)赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个传说而(ér)已，各位就(jiù)当个故事，看看就行了，不要太在(zài)意，也不要太(tài)当真。

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