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不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵

不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么用(yòng)法(fǎ),无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么词性(xìng)是助词(cí),用在主谓间,取消句子的独立(lì)性;“无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)”全(quán)句译为:没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳的。

  关于(yú)无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么用法,无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么词性以(yǐ)及无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法?,无丝竹之乱耳的之是什么意(yì)思?,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么词性(xìng),无丝竹之乱耳中的(de)之,无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之怎么翻译等问题(tí),小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)知识:

无丝竹之乱耳的(de)之是什么用(yòng)法(fǎ),无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词(cí)性

  助词,用(yòng)在主(zhǔ)谓间(jiān),取消(xiāo)句子的独(dú)立性;

  “无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈(cáo)杂(zá)的音乐扰乱双(shuāng)耳。

  出(chū)自刘禹锡(xī)的《陋室(shì)铭》。

  全文(wén)短短(duǎn)八十一字,作(zuò)者借赞美陋室(shì)抒写自己志行高(gāo)洁,安贫乐道,不与(yǔ)世俗同(tóng)流(liú)合污(wū)的意趣。

《陋室铭(míng)》词(cí)类活(huó)用

  ⒈名:名词活用动词,出(chū)名。

  例句(jù):山不(bù)在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词(cí)活用为动词,显出有灵气。

  例句:水不在深,有龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名(míng)词活(huó)用(yòng)为动(dòng)词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱(luàn):形容词的使动(dòng)用法,使(shǐ)……受(shòu)到扰乱。

  例(lì)句:无丝竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容词的使动(dòng)用法,使……感到劳(láo)累。

  例句:无案(àn)牍之劳形

  ⒍上:方位名(míng)词作动词(cí),蔓上(shàng)。

  例句:苔痕(hén)上(shàng)阶(jiē)绿

  ⒎绿:形(xíng)容词(cí)作(zuò)动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古(gǔ)今异义

  ⒈无(wú)案牍之劳(láo)形(xíng)(形:身(shēn)体;

  今常用义为(wèi):样子(zi))

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高(gāo)尚(shàng);

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿:大(dà),渊博;

  今义为:鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐(lè)器,这里(lǐ)指奏乐乐器的(de)声音;

  今义为(wèi):丝绸(chóu)和竹子)

  5.可以调素琴(qín)(调:弹奏(zòu);

  今(jīn)义为(wèi):调(diào)解)

之有什(shén)么意思文言文(wén)

  

1. 文言文中,之有什么(me)意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学(xué)》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示代词(cí),相当(dāng)于“这个(gè)”、“这”、“这(zhè)种”等。

  《廉颇蔺相如(rú)列传(chuán)》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第(dì)三人(rén)称(chēng)代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

  《论积贮(zhù)疏》:“罩山游(yóu)生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听(tīng)话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第(dì)二人称代词(cí),相当于(yú)“你”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃(qiè)闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语(yǔ)和中心(xīn)词之间,表示修饰、领(lǐng)属的关(guān)系,相(xiāng)当于“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉王(wáng)弭谤》:“防民~口,甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之间,取消句(jù)子(zi)独立性,一般不(bù)必译出。

  《师说(shuō)》:“师道~不传(chuán)也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标志(zhì)。

  用在中心词(动词(cí)、形容(róng)词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若(ruò)复吾赋不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置的标志(zhì)。

  《师说》:“句读(dú)~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补足音节,没有实(shí)义。

  《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎(yán)张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的(de)修饰(shì)语之间,表示对方位、时(shí)间、范围等的限制。

  《教战守(shǒu)策》:“数十(shí)年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有什(shén)么(me) 意思

   解析(xī): 用作代词,分几种情(qíng)况: (一)可以(yǐ)代(dài)人、代物、代事(shì)。

  代人多是(shì)第三人称。

  译为"他"(他们(men))、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语。

   例如(rú): 作(zuò)《师说》以(yǐ)贻之。

  (《师说》,代(dài)人,作宾(bīn)语(yǔ)。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人(rén)非(fēi)生而知之者。

  (《师(shī)说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二(èr))指示代词(cí),表近指。

  可(kě)译(yì)为"这",通常(cháng)作复指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传(chuán)》) 2.用作(zuò)助词(cí),也分(fēn)几种情况: (一)结构助(zhù)词(cí),定语(yǔ)的标志。

  用在定语和中心语(名词(cí))之间(jiān),可译"的",有(yǒu)的可不译。

  如(rú): 若能以吴、越之(zhī)众与中国抗衡(héng)。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所存(cún)也(《师(shī)说》) (二)结构助词,补(bǔ)语(yǔ)的标志。

  用在中心语(动(dòng)词、形容词)和补语(yǔ)之间(jiān),可译为"得"。

  如(rú): 古人(rén)之观于天(tiān)地、山川、草(cǎo)木、鸟兽,往(wǎng)往(wǎng)有得,以其求思之深而(ér)无不在也(yě)。

  (《游褒(bāo)禅(chán)山(shān)记》) (三)结构助词,宾语(yǔ)前(qián)置(zhì)的标志。

  用在被提前的(de)宾语之后,动词(cí)谓语或介词之前,译时应省去。

  如: 宋(sòng)何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四(sì))结构助词。

  当主谓短语在句中作(zuò)为主语(yǔ)、宾语或(huò)一个(gè)分句时(shí),"之"用在主语和谓语之间,起取(qǔ)消句(jù)子独立性的(de)作用,可不译。

  译时也可省(shěng)去(qù)。

  如(rú): 师道之不(bù)传也久矣!欲人之无惑(huò)也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏(lì)之来吾乡,叫嚣乎(hū)东西(xī)。

  (《捕蛇(shé)者说》) 孤(gū)之有孔明,犹鱼之有水(shuǐ)也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五(wǔ))音节(jié)助(zhù)词。

  用在(zài)形容词、副(fù)词(cí)或(huò)某些(xiē)动词(cí)的(de)末尾,或用在三个(gè)字(zì)之间(jiān),使之凑(còu)成(chéng)四个字,只起调整(zhěng)音节的作用,无义(yì),译时应(yīng)省去。

  如: 顷之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强于百万之师。

不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵

  (《毛遂自荐》)

3. 在(zài)文言文中之有哪些意思

   之(zhī)

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她(tā)”、“他(tā)们(men)”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿(guì)论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ③孔文子(zi)何(hé)以谓之“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之问之。

  (《扁鹊(què)见蔡醒公》)

   2、指示(shì)代词,指代事物,译作(zuò)“它”、“它们”或直译(yì)事物名称。

  

   ①学而时之(zhī),不亦说(shuō)乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自后断其股,亦毙(bì)之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而识之(zhī)物(wù)销,学而不(bù)厌,诲(huì)人(rén)不(bù)倦(juàn)。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前(qián)狼又至。

  (《狼》)

   二、助不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君(jūn)之病(bìng)在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②以君之力,曾不(bù)能损魁父之丘。

  (《愚(yú)公(gōng)移(yí)山(shān)》)

   ③予尝(cháng)求古仁人(rén)之心(xīn)。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣(míng)狗盗之力哉?(《读孟(mèng)尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚(běn)运于渤海之尾。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结构语气助词,放在主(zhǔ)谓之间(jiān),取消句子(zi)独(dú)立性。

  

   ①医之好治不病以为功(gōng)。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在(zài)骨髓,司命之所(suǒ)属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ③虽我之(zhī)死,有子(zi)存(cún)焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日月之行,若出其(qí)中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节(jié)。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目(mù)似暝(míng),意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷之,贼二十(shí)余(yú)骑(qí)四面集(jí),步行(xíng)负弓(gōng)矢(shǐ)从者(zhě)百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助(zhù)词,提前(qián)宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后(hòu)鲜有闻。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何罪(zuì)之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文(wén)中之有(yǒu)几种意思

   一、作助(zhù)词用。

   主要用法有四(sì)种类型: 1、结构助词。

  相当于(yú)现代汉语“的”,放在定语和(hé)中(zhōng)心(xīn)语之间,作定语的标志。

   其(qí)格(gé)式为:定(dìng)语+之+中心语。

   例(lì)如: ①故时(shí)有(yǒu)物外之趣。

   (沈复《幼时记趣(qù)》)译(yì):物体本身以外的(de)乐(lè)趣。

   ②于厅事(shì)之东北角。

   (林嗣环《口技(jì)》) 译:在(zài)客厅的东北角(jiǎo)。

   ③水(shuǐ)陆草木之花。

   (周敦颐(yí)《陋室金铭》)——各(gè)种草(cǎo)木的花。

   ④览物之情,得无异(yì)乎?(范仲淹《岳阳楼记(jì)》)译:(他们)观赏自然景物后的感(gǎn)情(qíng) ⑤忘路之(zhī)远(yuǎn)近。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:忘记(jì)了路的远近。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:直径一寸的木(mù)头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:对于(yú)菊花的爱好。

   2、用在主谓(wèi)之间(jiān),取消句子独立性,使原来(lái)的主谓句成(chéng)为句子成(chéng)分或复(fù)句(jù)的成分。

   不必(bì)译(yì)出。

   其格式为:主语(yǔ)+之(zhī)+谓(wèi)语。

   例如: ①予(yǔ)独爱(ài)莲之(zhī)出淤(yū)泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说(shuō)》)译:我唯独爱(ài)莲(lián)花的从淤(yū)泥(ní)中长出而不受到沾染。

   ②无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳,无案(àn)牍之(zhī)劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):这里没有嘈杂的(de)音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花(huā)之隐逸(yì)者也。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》)译(yì):我认为菊花是花是(shì)的隐士。

   ④大(dà)道之行也。

  (《大道(dào)之(zhī)行也(yě)》礼记)译:当政(zhèng)治上最高理想实施(shī)的时(shí)候。

   3、用在(zài)不及物动词、形容词(cí)或时间(jiān)副词后起(qǐ)协调音节、舒缓语气(qì)作用。

  不必译出(chū)。

   例如: ①公(gōng)将鼓之。

  (左秋(qiū)明(míng)《曹刿论战》)译:鲁庄(zhuāng)公将要击鼓进攻(gōng)了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:时间长了, 4、宾语前置标志。

   通常出现在疑问(wèn)句(jù)中,疑问代词作宾语时,放在动词(cí)谓语前。

   其格式(shì)为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何(hé)陋(lòu)之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》)译:孔(kǒng)子(zi)说(shuō):“有什么简(jiǎn)陋(lòu)的(de)呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢(ne)? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋(lòu)”、“何罪”,借“之”帮助,把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动词“有”后(hòu)面提到动词前面。

  这(zhè)个(gè)“之”只是提宾标志(zhì),无实在意义。

   按现代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之(zhī)有?”即(jí)为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标(biāo)志。

   为了强调(diào)定语(yǔ),常把(bǎ)定语(yǔ)放(fàng)在(zài)中(zhōng)心语的后面(miàn)。

  例如(rú): 马之千里者。

   (韩愈(yù)《马说(shuō)》)译:日行千里的马,一顿(dùn)有时吃完一(yī)石粮食(shí)。

   二(èr)、作代词用: 1、人称代词,相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语“我(wǒ)”、“他(tā)们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具答(dá)之(zhī)。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译(yì):渔人详尽地回答了他(tā)们。

   之:代指桃花(huā)源人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子(zi)《得道多助,失道(dào)寡(guǎ)助》)译:亲戚背(bèi)叛反对他。

   之(zhī):代(dài)指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿(guì)论(lùn)战(zhàn)》)译:所以战胜了(le)他们。

  之(zhī):代指齐国军(jūn)队。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲(pú)松(sōng)龄《狼》)译:杀死了狼。

   之(zhī):代指狼。

   ⑤箬篷覆(fù)之。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译(yì):用箬篷叶(yè)做成(chéng)的船篷(péng)覆盖在(zài)上(shàng)面。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高(gāo)月小,水(shuǐ)落石出(chū)”。

  (魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记》)译:关上窗户。

   之:它,代(dài)指窗(chuāng)户(hù)。

   2、指示代词,相(xiāng)当于(yú)现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为(wèi)甚异之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔为非常惊异(yì)这(zhè)件事。

   之:代(dài)指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高(gāo)尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:听说(shuō)了这(zhè)件事。

  之:代指桃花(huā)源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移山(shān)》)译(yì):还不(bù)能(néng)挖掉魁父这样的小山。

   三、作(zuò)动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍耕之(zhī)垄上。

   (《史记陈涉世(shì)家》)译:他停止耕作,到田埂(gěng)上休息。

   ②杜少(shǎo)府之任蜀州(zhōu) 译:到蜀州上任。

   ③又间(jiān)令吴广之(zhī)次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉(shè)世家》)译(yì):到(dào)驻(zhù)地旁的丛林里(lǐ)的神(shén)庙(miào)中。

5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)意思

   "之"字在文(wén)言文中有到、去、的(de)意思,词性不(bù)同意(yì)思(sī)不同。

   "之(zhī)"字在文言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰(yuē):“天下无(wú)马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者(zhě)谁?山之僧(sēng)智仙也。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的用法为(wèi)代词。

  可以(yǐ)代人、代物、代事。

  代人多是第三人称,译为“他”(他(tā)们)。

  作宾语(yǔ)或兼语(yǔ),不(bù)作主语。

   2、“之”作(zuò)动词用(yòng)

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之”是(shì)到,去的(de)

   (2)送(sòng)孟浩(hào)然之(zhī)广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词(cí)也是有(yǒu)规律可循的(de)。

  动(dòng)词“之”的后(hòu)面一般(bān)会跟一个(gè)地点名词(cí),前面(miàn)有(yǒu)人名(míng)或人称代词,整个句子合(hé)起来(lái)应为“某(mǒu)人去某地”的句(jù)式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之(zhī)”作结(jié)构(gòu)助词“的”解。

   见藐(miǎo)小(xiǎo)之物必细察(chá)其纹理,故时有物外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关(guān)关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构助词,定语的标(biāo)志(zhì)。

  当“之”后(hòu)面的一个词是(shì)名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词性(xìng)短(duǎn)语(如“一(yī)毛”)时,“之”作结构助(zhù)词(cí)“的(de)”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译(yì)。

   徐(xú)公不若君之美不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵也(yě)。

  (《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子(zi)与惠子游于濠梁》)

   结构助词(cí)。

  当“之”用在一(yī)个名(míng)词或代词(主(zhǔ)语(yǔ))和一个(gè)动词(cí)或形容词(谓语(yǔ))之间时,起取消句(jù)子独立(lì)性的作用,可(kě)不译。

   (3)“之”起调节音节(jié)作用,不译。

   辍(chuò)耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助(zhù)词。

  用在(zài)形容(róng)词(cí)、副词或某些动词的末(mò)尾,或用在(zài)三个字之间,使(shǐ)之凑成四个字,只(zhǐ)起调整(zhěng)音节的作用,无义,译时应省去。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之(zhī)"常(cháng)见(jiàn)含义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉语解(jiě)释】

   2、第三人称代词,译(yì)为“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用于宾语前(qián)置句复代指宾语,用于动词(cí)之后。

   6、结构助(zhù)词,相当于(yú)“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标志。

   8、结构助(zhù)词,用在主语和(hé)谓语之间,起(qǐ)取消(xiāo)句子独立性(xìng)的(de)作用。

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