莫问前程(chéng)上一句是啥？是(shì)但行好事的。关于莫问前(qián)程上一句是啥以(yǐ)及莫(mò)问(wèn)前程(chéng)上一句是(shì)啥(shá)，莫(mò)问前程(chéng)上一句是什么？，有句(jù)话叫莫问(wèn)前程，莫问前程前面一句是什么？，莫问前程(chéng)的上一enjoy可数吗，joy可不可数句等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答案：

莫(mò)问(wèn)前(qián)程的(de)意思

　　莫问(wèn)前(qián)程(chéng)的意思是自身要(yào)多做(zuò)义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后的(de)发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)。

　　出自明代(dài)的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前enjoy可数吗，joy可不可数程(chéng)。河狭水激，人急(jí)计生。

　　译文(wén)为(wèi)自身要多(duō)做(zuò)义举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不(bù)要去(qù)牵挂往后的发展。河道窄水流湍急，人能在事态紧急的时候，突然想出办法(fǎ)。

莫(mò)问前程上(shàng)一句(jù)是(shì)啥

　　是但行好事的。

　　莫(mò)问(wèn)前程的上(shàng)一句(jù)是但行好事，意思(sī)是(shì)自(zì)身要(yào)多(duō)做义(yì)举，做好当下。

　　出(chū)自明代的(de)《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激，人急(jí)计(jì)生(shēngenjoy可数吗，joy可不可数)。

　　明知山有虎(hǔ)，莫(mò)向(xiàng)虎山行。

　　明代《增广贤(xián)文》记载：但行好事(shì)，莫(mò)问(wèn)前(qián)程(chéng)。

　　指(zhǐ)的是自身要(yào)多(duō)做义举，做好当下。

这句话传递了(le)两种心态：

　　1、第(dì)一种是(shì)做善(shàn)行、善举的(de)担(dān)当之心(xīn)。

　　2、第二种则是不(bù)奢望(wàng)回报、报酬(chóu)的豁达(dá)之心。

　　将这(zhè)两种心态用于党员干部(bù)身上，则要求党(dǎng)员干部但干实事，莫问(wèn)前程(chéng)。

《增广贤文》介绍(shào)

　　《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人(rén)及人际关系，二(èr)是谈命运，三(sān)是谈(tán)如何处世，四(sì)是表达(dá)对读(dú)书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述(shù)的世界里，人是虚伪的(de)，人(rén)们为(wèi)了一己之私(sī)变(biàn)化(huà)无常，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势，从而(ér)使世界布(bù)满了陷阱和危机。

　　文中有很多强调命运和报(bào)应的内容，认为人的一(yī)切都是命(mìng)运安排的，人(rén)应行善，才(cái)会有好的(de)际遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙(xù)述如(rú)何待人接物，这(zhè)部分内容是全文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让是(shì)消除烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在主张(zhāng)自(zì)我(wǒ)保(bǎo)护、谨(jǐn)慎(shèn)忍让的同(tóng)时，也强调人的(de)主观能动性，认(rèn)为这是(shì)做事(shì)的原则。

　　文中也不乏劝人(rén)向(xiàng)善害(hài)人之心不可有，防人之心不(bù)可(kě)无。

　　《增广贤文》强调(diào)了读(dú)书的重要、孝义的可贵(guì)，这(zhè)些观点(diǎn)体现了正统的儒家精神。

　　但也正(zhèng)是由(yóu)于这种庞杂(zá)，不同思(sī)想的(de)人(rén)都可以从(cóng)中看到自己认可的格(gé)言，使之具有(yǒu)了广泛的代表性。

作品评(píng)价

　　一定的文化(huà)是一定的社(shè)会政治(zhì)经济在观(guān)念形(xíng)态(tài)上(shàng)的反映，《增(zēng)广贤文》也不(bù)例外。

　　由(yóu)于时代和历史的局限，必然打上(shàng)那个(gè)时代的印(yìn)记。

　　不(bù)少内容反映了封(fēng)建(jiàn)伦理和(hé)道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩(cǎi)；有的内(nèi)容(róng)以个人为中心，反映了当时及时下人们(men)普遍(biàn)存在的自私自(zì)利、损人利己(jǐ)的思想；有(yǒu)的反映了在当时乃至当今社会制(zhì)度下小市(shì)民阶层得过且(qiě)过(guò)、畏(wèi)缩苟安(ān)的心理和避祸厌世(shì)的消极人(rén)生哲学；有的在(zài)当时社会不失(shī)为对社(shè)会现象的正确反映，今天(tiān)已失去(qù)了借鉴的意义；还(hái)有一些内容含义比(bǐ)较(jiào)模糊(hú)，或者(zhě)只(zhǐ)有片面的真理(lǐ)性，如果不做正确的(de)理解，就会变(biàn)成错误的(de)东西。

　　这些(xiē)都是不符(fú)合时(shí)代精神的(de)，我(wǒ)们要在阅读时采取批判的态度，明察扬(yáng)弃，批(pī)判继承，吸(xī)取其有(yǒu)营养的(de)成(chéng)分，古为今(jīn)用(yòng)。

莫问前程的上一句(jù)是(shì)什么

    　1、莫问前程(chéng)的(de)前一(yī)句是但行(xíng)好事(shì)。

　　但(dàn)行好事，莫问(wèn)前程的意思(sī)是自(zì)身要(yào)多做义举，做(zuò)好当(dāng)下。

　　行善不但是一个人(rén)道德品质高(gāo)尚的表(biǎo)现，更是(shì)为自己和(hé)家人积德(dé)。

　　所以只管去做好事，不要问做了好事会给自(zì)己(jǐ)带来什(shén)么利益，因为善有善报。

　　2、这(zhè)句话出自明(míng)代的《增广贤文(wén)》，原文是：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程。

　　钝鸟先飞(fēi)，大器(qì)晚成。

　　一年之计(jì)在于春，一日之计在(zài)于(yú)寅(yín)。

　　一家之计在于和，一生(shēng)之计在于勤。

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