本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本(běn)来(lái)无一物(wù),何处惹尘埃什(shén)么意思类似的诗(shī)句是“本来无(wú)一物，何处惹(rě)尘埃”意(yì)思是(shì)本来就是四大皆空，到哪里染上(shàng)尘埃的。

　　关于(yú)本(běn)来(lái)无一物何(hé)处惹(rě)尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处(chù)惹(rě)尘埃什么意思类似的诗(shī)句以(yǐ)及本来无(wú)一物何处惹尘(chén)埃(āi)什么意思爱情(qíng)，女孩说本来无一物何处惹(rě)尘埃什么(me)意思，本(běn)来(lái)无一物,何处惹尘埃什(shén)么意思类似的(de)诗句，本来无一物(wù)何(hé)处惹(rě)尘埃(āi)什么意思,比喻(yù)什么？，本来无一(yī)物何(hé)处惹尘埃什么意思？等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

本(běn)来无一物何(hé)处惹尘埃什(shén)么意思爱情(qíng)，本来无一物,何(hé)处惹尘埃什么意思类(lèi)似(shì)的诗句(jù)

　　“本来无一物，何处惹尘(chén)埃”意思是本来就是四大(dà)皆(jiē)空，到哪里染上(shàng)尘埃。

　　这句(jù)话形容了世上本来(lái)就是空的，看(kàn)世间万物无不是一个(gè)空字，心本来就是(shì)空的话，就无所(suǒ)谓抗拒(jù)外(wài)面的诱惑，任何(hé)事物从心而过，不留痕迹(jì)。

　　出自唐代(dài)六祖慧能(néng)所作(zuò)《菩提偈》。

　　全文(wén)： 菩(pú)提本无树，明镜亦非台。

　　佛(fú)性常清净，何处(chù)有尘埃！身是(shì)菩提树，心为明镜台。

　　明(míng)镜本清净(jìng)，何处染尘埃！菩提本无(wú)树，明镜亦非台(tái)。

　　本来无一物，何处惹(rě)尘埃！菩(pú)提只向心觅，何劳(láo)向外求玄？听(tīng)说依此修行，西方只在目前！《菩提偈》是六祖(zǔ)慧能创作(zuò)的诠释佛教教义的诗偈，共有四首，载(zài)于《坛经》。

　　其中前两首偈是针(zhēn)对神(shén)秀的《无相偈》所作的，旨在说明“明镜”的(de)清(qīng)净；

　　第三首偈表(biǎo)明顿悟之(zhī)依据(jù)、解脱(tuō)之直(zhí)道；

　　第(dì)四首着重讲修行方法。

本来无一物(wù)，何必惹尘埃.是什么(me)意(yì)思？全解

　　意思是本(běn)来就没(méi)有什么东(dōng)西，为什么一(yī)定要自寻烦恼呢。

　　出自——佛教(jiào)禅宗六(liù)祖(zǔ)惠(huì)能大师《菩提偈》。

　　原(yuán)文(wén)：菩提本塌(tā)亮辩(biàn)无树，明镜亦非(fēi)台(tái)，本(běn)来(lái)无(wú)一物，何处惹(rě)尘(chén)埃。

　　译文(wén)：弟子就如同是菩提树(shù)，弟(dì)子(zi)的心灵就(jiù)像一座明亮的台镜。

　　要时时不断地将它掸(dǎn)拂擦试，不让它被尘垢(gòu)污(wū)染障蔽(bì)了(le)光明(míng)的键御本性。

　　扩展资料：

　　背(bèi)景故事：

　　这(zhè)个是禅宗(zōng)六祖惠能(néng)大(dà)师(shī)当年刚入(rù)佛门修行时，他的师(shī)父(fù)出(chū)题让(ràng)他们写一(yī)首偈语来阐述(shù)自己对佛(fú)法的领悟(wù)，于是大(dà)师兄(xiōng)神秀(xiù)说：“身(shēn)是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿(wù)使惹(rě)尘埃(āi)。

　　”

　　慧(huì)能则对大师兄(xiōng)的观(guān)点提出了不(bù)同的感(gǎn)悟，他说：“菩(pú)提(tí)本无树，明(míng)镜(jìng)亦非台，本来无一物，何处惹(rě)尘(chén)埃。

　　”

　　从佛法(fǎ)的修(xiū)为及境界上来(lái)看，慧能(néng)的显然要高(gāo)得多，所以最终慧能得到了师父的衣钵传授(shòu)，称为禅(chán)宗第六(liù)代法脉(mài)传承。

　　大师兄神秀的诗是(shì)这样理解(jiě)的：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意(yì)思是：弟子就如同是(shì)菩提(tí)树，（释迦牟(móu面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别)尼(ní)佛当(dāng)年在菩提树下觉(jué)悟），弟子的心灵就象一(yī)座明亮的台镜(jìng)，要时时(shí)不断地(dì)将它掸拂擦(cā)试，不让它被(bè面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别i)尘垢(gòu)污染(rǎn)障蔽了光明的本性（十年(nián)树木百年树人(rén)就是(shì)出于此）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提本(běn)无树，明镜亦非台，本来(lái)无一物(wù)，何处惹尘埃(āi)。

　　”意思(sī)是(shì)：菩提(tí)树不是(shì)菩提(tí)树，而是原本比喻智(zhì)慧的，明亮的镜子本(běn)来(lái)就不是镜(jìng)子(zi)，而是比喻清静的心的。

　　我们(men)的心(xīn)本(běn)来就是团缺清静的，那里(lǐ)会(huì)染上什么尘埃呢?

　　二者的差异(yì)在于，神(shén)秀要借(jiè)助(zhù)具体(tǐ)的物体(tǐ)意象来(lái)表(biǎo)达自己感悟，而慧能则超越了神秀的境界，不(bù)需(xū)要比喻，直接看到事物的(de)本质(zhì)了(le)。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科—菩(pú)提(tí)本无树

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别