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  礼崩乐坏(huài)是一个逐渐的、缓慢的过程。

  西(xī)周末期是“礼崩(bēng)乐坏”发(fā)生(shēng)的(de)第一个导火线时期,此时的礼(lǐ)乐只(zhǐ)是受到了(le)局部的破坏(huài),而到了春秋时期礼乐(lè)崩坏的程度便开始逐(zhú)渐加深,特别是小人得志下一句是什么意思,小人得志下一句是什么反义词在战国后期(qī),整个礼乐制度(dù)已(yǐ)被(bèi)破(pò)坏得面目全非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室的衰微(wēi)

  西周末期周王(wáng)的统治不(bù)断受到外族(zú)的侵扰,而王(wáng)室内部各(gè)阶级的矛盾也(yě)在不断激化(huà),周王(wáng)朝面临着即将灭亡的(de)危害。

  而(ér)面对(duì)这种灾(zāi)难的时候,各阶级的(de)统治者却无动(dòng)于衷。

  由(yóu)于周王朝实行分封制,土地经(jīng)常赏赐给诸侯,周王室实际控制的(de)土地就越(yuè)来越少了。

  (二)诸(zhū)侯对特权的追求

  “周郑交质(zhì)”事件是周王室东迁之后衰弱的一(yī)个重要标志,从前至(zhì)高无上(shàng)的周(zhōu)王室能和诸侯国达成如此平(píng)等的(de)契约,这(zhè)本身就是因(yīn)为(wèi)自(zì)身地位下降,能力衰弱到(dào)无(wú)法再凌驾于诸(zhū)侯之上(shàng)。

  此后的“繻葛之战”周王(wáng)的失败更是让自身的权威受到了致命一击(jī)。

  从此(cǐ),在诸(zhū)侯眼里,周王室仅仅是一(yī)具(jù)空(kōng)壳,并无实际的权力(lì)。

礼崩乐坏的历(lì)史背(bèi)景

  (一)西周(zhōu)社会大体(tǐ)情况

  周武王灭(小人得志下一句是什么意思,小人得志下一句是什么反义词miè)商后(hòu)建立了西(xī)周王朝,为(wèi)巩固其统(tǒng)治,在国都附近(jìn)分封了许多诸侯国。

  周(zhōu)朝的分封制使得诸(zhū)侯国的建立成为周王(wáng)室御外的屏障,也为统治者的治理(lǐ)提供便利,但也(yě)为(wèi)后来的诸(zhū)侯争霸、逾越王权(quán)埋(mái)下了隐患。

  西周以善农耕而闻名,因(yīn)此(cǐ),周的农业十(shí)分发达(dá),种植的粮食品种繁多,基本包括了(le)后(hòu)世所有的基本品种,而铸造(zào)、丝织(zhī)等其他方(fāng)面也(yě)很发(fā)达。

  经济上发展,政治上稳(wěn)定(dìng),于是周王朝(cháo)建立(lì)了(le)一(yī)整(zhěng)套的礼(lǐ)乐制度。

  (二)春(chūn)秋时期的(de)由盛而衰

  随着昭(zhāo)王即位(wèi)后就(jiù)开(kāi)始对(duì)外用兵,其子穆(mù)王除对外(wài)大规模用兵之外,还对内加(jiā)强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三(sān))战国社会大体情况(kuàng)

  礼乐(lè)制度(dù)经过了两次大的(de)摧残(cán)和动(dòng)荡之(zhī)后(hòu),在战(zhàn)国时(shí)期,礼乐制度(dù)遭(zāo)到了极大(dà)的(de)崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

  礼崩(bēng)乐坏出现于西周时期(qī)朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐(lè)坏:礼,指“周(zhōu)礼(lǐ)”,即五经里面的《礼(lǐ)》;乐,指庙堂之乐(lè);原(yuán)为孔夫(fū)子感叹(tàn)西周(zhōu)森(sēn)严(yán)等级的分(fēn)邦建国制度遭受(shòu)诸侯征战日渐崩坏而引起的社会秩序(xù)混乱。

  现可释(shì)义为伦(lún)理道德文化的日(rì)渐散失导致人(rén)心(xīn)不古(gǔ),世风日(rì)下的(de)现象。

  成语出处:青(qīng)章炳(bǐng)麟(lín)《与简(jiǎn)竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制(zhì)则,而事不(bù)稽。

  成语用法:联合式(shì),作(zuò)宾语、定(dìng)语,含贬义。

  《论语阳(yáng)货》三年之丧,期已久矣。

  君(jūn)子三(sān)年不为礼,礼必坏(huài);三年不(bù)为乐,乐必崩。

  释义:指(zhǐ)周(zhōu)代封建(jiàn)制(zhì)度的规(guī)章(zhāng)制度遭到极大的破坏(huài),寓意社会制度和(hé)文化秩(zhì)序(xù)遭(zāo)遇(yù)重大(dà)变局(jú),驱需内圣外王之人改进。

  礼(lǐ)在中(zhōng)国古代(dài)是社会的典(diǎn)章制度和道德规(guī)范。

  成语造句

  1、现实依据(jù)就是苟子所(suǒ)处(chù)的(de)时闷(mèn)灶代,的混乱迫使人们(men)重新思(sī)考(kǎo)礼乐的价“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”由此也引起对与礼乐(lè)密(mì)切相关的文艺的重视。

  2、唐末五代时期礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国封建社会的新阶段在旧秩序的大动乱中(zhōng)到来。

  3、春秋是先(xiān)秦礼制最健(jiàn)全之时期,认为春秋时代“茄(jiā)森礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏(huài)”的(de)传统观点应得到修正。

  4、它(tā)让我们看到,在春(chūn)秋(qiū)礼崩乐(lè)坏的(de)社(shè)会现实掩映下的(de)温(wēn)柔(róu)敦厚与尊礼重义。

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