重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院

jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗

jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗 致知在格物格物而后致知是什么意思,致知在格物格物的意思

  致知(zhī)在格(gé)物格(gé)物而后致(zhì)知是什么意思,致知在格物格物(wù)的意(yì)思是“致知在格(gé)物(wù),物格而后知至”翻译(yì):认识最(zuì)真的本心的。

  关于致(zhì)知在(zài)格物格物而后致(zhì)知是什(shén)么(me)意思,致知(zhī)在格物格物的意思以及致知在(zài)格物(wù)格物(wù)而后(hòu)致(zhì)知(zhī)是(shì)什么意思,致知在(zài)格物,物格(gé)而后知至,知至而后意诚,致(zhì)知(zhī)在格物格(gé)物的意(yì)思,致(zhì)知在格物的翻(fān)译,致(zhì)知在格物下一句(jù)等(děng)问题,小编将为你整理以(yǐ)下知识:

致知在格物(wù)格物(wù)而(ér)后(hòu)致知是什么意思,致知在(zài)格物格物的意思

  “致知在格(gé)物,物(wù)格而后知至”翻译(yì):认(rèn)识最真的(de)本心。

  通过伏灭革除内心不好的私(sī)欲、物(wù)欲。

  原句出自于《大(dà)学》。

  原文(wén):古之欲明(míng)明德(dé)于天下者,先治其(qí)国;

  欲治其(qí)国者,先齐其家;

  欲齐其家者,先修(xiū)其身;

  欲修其(qí)身者,先(xiān)正其心;

  欲正其心者(zhě),先诚其意;

  欲(yù)诚其意者(zhě),先致其知(zhī),致知在(zài)格物(wù)。

  物格而后知(zhī)至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修(xiū),身修而后(hòu)家齐,家(jiā)齐而(ér)后国治,国治而后天下平。

  白话译文:古代那些要想在天下弘扬光明正(zhèng)大品德的人,先要(yào)治理好自己的(de)国家;

  要想治(zhì)理(lǐ)好自(zì)己的国家(jiā),先要管理好自(zì)己的家庭和家族(zú);

  要想(xiǎng)管理好自己的家庭(tíng)和家族(zú),先要修养自身的品性。

  要想修(xiū)养自(zì)身的品性,先(xiān)要端正自己的(de)思想(xiǎng);

  要端(duān)正自己的思想(xiǎng),先要(yào)使自己(jǐ)的意念真诚;

  要想使自己的意念真诚,先要使(shǐ)自己获得知识,获得知识的途(tú)径在(zài)于(yú)认知(zhī)研(yán)究万事万(wàn)物。

  通(tōng)过对万事万物的认(rèn)识(shí)研究,才(cái)能获得(dé)知识。

  获得知识后,意念才(cái)能真(zhēn)诚(chéng);

  意念(niàn)真诚(chéng)后,心思才(cái)能端正;

  心思端正后,才能修养品性;

  品性修养后,才能管理好家庭家(jiā)族;

  家庭家族管(guǎn)理好了(le),才能治理好国家;

  治理好国家后(hòu)天下才能太平。

  《大学(xué)》是孔子及(jí)其门徒留下来的(de)遗书,是儒学(xué)的入(rù)门读物。

  所以(yǐ),朱(zhū)熹把它(tā)列为“四(sì)书”之首(shǒu)。

  经朱熹重新编排后(hòu),分(fēn)为“经”和“传”两个部(bù)分。

  其中“经”一章,是孔子(zi)的原(yuán)话,由孔(kǒng)子的(de)学生曾子(zi)记录;

  “传(chuán)”十章(zhāng),是曾子对“经”的理解和阐述,由曾子的学生(shēng)记录。

  文(wén)章所(suǒ)展示(shì)的,是(shì)儒学三纲八目的追求。

  它既是为(wèi)达到“三纲(gāng)”而(ér)设计的条目工夫(fū),也是儒学(xué)为我们所展示的人(rén)生(shēng)进修阶梯。

  纵览四(sì)书五经,我们发现,儒家的(de)全(quán)部学说(shuō)实际上(shàng)都是循着这三纲八目(mù)而展开(kāi)的(de)。

  所以,抓住这三纲八目你(nǐ)就等于抓住(zhù)了一(yī)把打开儒学大门的(de)钥匙。

  循着(zhe)这进(jìn)修(xiū)阶梯(tī)一步一个脚印,你就会(huì)登堂(táng)入室,领略儒(rú)学经(jīng)典的(de)奥义(yì)。

致知(zhī)在格物,物格而后(hòu)知至,是(shì)什么意思

  认识最真的本心。

  通过(guò)伏灭革除内心不好的私(sī)欲、物欲。

  出自:《大学之道》礼记唯灶慎〔两(liǎng)汉〕

  原jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗文(wén):

  古之欲明明德于(yú)天下者,先治其国;欲治其国者,先齐(qí)其家; 欲齐其家者,先修其(qí)身;欲(yù)辩(biàn)明修其(qí)身者,先正其心;欲正其(qí)心者(zhě),先诚其意;欲(yù)指(zhǐ)敬诚其意者,先致其知;致知在(zài)格物。

  物格而后知(zhī)至;知至而后意(yì)诚(chéng);意诚而后(hòu)心正;心正而后身修;身(shēn)修而后(hòu)家齐;家齐(qí)而(ér)后国治;国治而后天下平(píng)。

  翻译(yì):古代那些要想(xiǎng)在天下弘扬光明(míng)正大品德的人,先(xiān)要治理好自己的国家;要(yào)想治理好自己的国家,先要管理好自己的(de)家(jiā)庭(tíng)和家(jiā)族;要(yào)想管(guǎn)理好自己的(de)家(jiā)庭(tíng)和(hé)家(jiā)族,先要修养自身的品性;要(yào)想(xiǎng)修养自(zì)身的品性(xìng),先要(yào)端正自己的心思;要想端正(zhèng)自己的(de)心思,先要使(shǐ)自己(jǐ)的(de)意念真诚;要想使自己的意念真(zhēn)诚(chéng),先要(yào)使自己革除不好的思(sī)想;认识最真(zhēn)的本心。

  通过伏(fú)灭革jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗除内心(xīn)不好的私(sī)欲、物欲,而彰显明德,认识本心,表里如一。

  意(yì)念才能(néng)真诚;意(yì)念真(zhēn)诚后心思才能端(duān)正;心思端(duān)正后才(cái)能(néng)修养品性;品性修养后才能管(guǎn)理(lǐ)好家庭和家族;管理好家庭和家族(zú)后(hòu)才能治理好(hǎo)国家;治(zhì)理好国家后天(tiān)下才能(néng)太(tài)平。

扩展资料

  《大学》是孔子(zi)及其门徒留下来的遗书,是儒学的(de)入门读(dú)物。

  所以,朱熹把它列为 “四书”之首。

   经朱(zhū)熹重(zhòng)新编排(pái)后,分(fēn)为“经”和“传(chuán)”两个部(bù)分。

  其中“经”一章,是(shì)孔子的(de)原话,由(yóu)孔子的学生曾子(zi)记录;“传(chuán)”十章,是曾子对 “经”的理(lǐ)解和阐述(shù),由曾(céng)子的学(xué)生记(jì)录。

  文(wén)章所展示(shì)的(de),是儒学(xué)三纲八目的追求(qiú)。

  它(tā)既是为(wèi)达到“三纲”而设计的条(tiáo)目工夫,也是儒学为我们所(suǒ)展(zhǎn)示的人 生进修(xiū)阶梯。

   

  纵览四书五经,我们(men)发现,儒家的全(quán)部(bù)学(xué)说实际上都是(shì)循着这三纲八(bā)目而展开的。

  所以,抓住这三纲八目你就等于抓住了(le)一把打开儒学大门的钥(yào)匙。

  循着这进修阶梯一(yī)步(bù)一个脚(jiǎo)印,你就会(huì)登(dēng)堂入室,领略儒学经典的(de)奥义(yì)。

未经允许不得转载:重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗

评论

5+2=