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徙木立(lì)信的故(gù)事阐明晰什么道(dào)理，徙(xǐ)木立(lì)信给告知了咱们什么

　　“徙木立信(xìn)”说(shuō)的是商鞅(yāng)在施行(xíng)变法前为了(le)获得人们(men)的信赖(lài)，就在城(chéng)门处说只需有人(rén)能将木(mù)杆搬到指定方位就颁发五十金(jīn)，最终有人照(zhào)办，商鞅(yāng)就实现许诺(nuò)的故事(shì)。

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”指经过某种手法树立典型，而使(shǐ)大众服气的(de)行为。

　　出(chū)自《史(shǐ)记·卷六十八·商(shāng)君(jūn)列传(chuán)》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐(kǒng)全国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐民之(zhī)不信己，乃(nǎi)立三丈之木于国都市南(nán)门，募(mù)民有能徙置(zhì)北门者予(yǔ)十(shí)金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信(xìn)阐明什么(me)道理

　　“徙木立信”说(shuō)的是商(shāng)鞅在施行变法前(qián)为了获得人们(men)的信(xìn)赖(lài)，就在城门处(chù)说只需有人能将(jiāng)木杆搬(bān)到指定(dìng)方位就(jiù)颁发五十金，最终有人照办，商鞅就(jiù)实(shí)现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立(lì)典型，而使(shǐ)大众(zhòng)服(fú)气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议(yì)己(jǐ)。

　　令既(jì)具，未(wèi)布，恐(kǒng)民(mín)之不(bù)信己，乃(nǎi)立三丈之(zhī)木于国都(dōu)市(shì)南门，募民有能徙置北门者(zhě)予十金(jīn)。

　　民(mín)怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十(shí)金。

　　”有(yǒu)一人徙之(zhī)，辄予五十金，以明(míng)不欺(qī)。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫(wèi)鞅，卫鞅(yāng)想要施行变法图强方针，唯(wéi)恐全国人对自己发生非手(shǒu)举(jǔ)辩(biàn)议。

　　法则现已(yǐ)齐备，但没(méi)有发(fā)布，（卫鞅）恐怕大众(zhòng)不信赖(lài)，所以(yǐ)在国(guó)都(dōu)商场南门立下一根(gēn)三(sān)丈(zhàng)长(zhǎng)的木杆(gān)，招募大众有可以搬(bān)到(dào)北(běi)门(mén)的(de)就赏给(gěi)十镒黄金。

　　大众对此(cǐ)感到惊奇，没有(yǒu)人(rén)敢去(qù)搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就又宣告(gào)指令说：“有可以搬曩昔的就赏给五十镒(yì)黄金。

　　”有(yǒu)一个人搬木杆到(dào)北门，当即(jí)赏给(gěi)他(tā)五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算(suàn)公布（变法的）法(fǎ)则。

　　吾读史至商鞅徙木(mù)立信(xìn)一事，而叹吾国(guó)国民(mín)之愚也(yě)，而(ér)叹执(zhí)政(zhèng)者之煞费苦心也，而叹数千(qiān)年来民智之不(bù)开、国几蹈于(yú)消亡之惨也。

　　谓(wèi)予不信(xìn)，请罄其说。

　　法则(zé)者，代谋美好之具也。

　　法(fǎ)则而善，其(qí)美(měi)好吾民也(yě)必多(duō)，吾民方恐其不布此法(fǎ)则，或布而恐其不生效能，必竭(jié)全力以保证之，保(bǎo)持之(zhī)，务使到(dào)达(dá)完善之意图而止。

　　政府国民相互倚系，安(ān)有(yǒu)不信之(zhī)理(lǐ)？法(fǎ)则而不善，则不唯无美好之可(kě)言，且有损(sǔn)害(hài)之足惧，吾民又必竭全(quán)力以阻挠此法则。

　　虽(suī)欲吾(wú)信，又安有信(xìn)之之(zhī)理？乃若商鞅之(zhī)与秦民适成此份额(é)之对(duì)立，抑又(yòu)何哉(zāi)？

　　商鞅(yāng)之法，良法也。

　　今(jīn)试一披吾国四千余年(nián)之记载，而求其利国(guó)福民(mín)巨大之(zhī)政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎(dǐng)沸，战事正殷，举(jǔ)国疲惫(bèi)，不堪言状。

　　所以而欲打败(bài)诸(zhū)国(guó)，一致华夏，不綦难哉？所以而变(biàn)法之(zhī)令出，其法惩(chéng)奸宄以保公民(mín)之(zhī)权力，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国(guó)威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国(guó)从来未有之大方针(zhēn)，民何惮而不信？乃必徙(xǐ)木以(yǐ)立信(xìn)者，吾所以知政者之具费苦心也，吾所(suǒ)以知(zhī)吾国国民之(zhī)愚也，吾所以知数千年来民智漆黑国(guó)几蹈于(yú)消亡之惨境有由(yóu)来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此(cǐ)民(mín)矣，法(fǎ)是(shì)彼法(fǎ)矣，吾又何(hé)怪(guài)焉？吾(wú)特(tè)恐此徙木立(lì)信一事，若令(lìng)彼(bǐ)东西各答消文明国(guó)民闻之，当(dāng)必捧瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织腹(fù)而笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无言。

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