子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学(xué),非所宜这(zhè)句(jù)话是什么意思是小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应俄罗斯是资本主义还是社会主义(yīng)该的。

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子(zi)不(bù)学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话(huà)是什(shén)么(me)意思(sī)

　　出(chū)自《三字(zì)经》，是中国的(de)传统启蒙(méng)教(jiào)材。

　　本文整理了节选内容及(jí)译(yì)文(wén)，欢迎大家阅(yuè)读(dú)。

　　【作(zuò)者】王应麟(lín)

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不教(jiào)，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不(bù)严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不(bù)知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出生之初(chū)，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后(hòu)天所处的环境不同和所受(shòu)教育不同(tóng)，彼此(cǐ)的习(xí)性才(cái)形(xíng)成(chéng)了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育(yù)，善良的本性就(jiù)会变坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最重要(yào)的方法就是要专心一(yī)致地(dì)去教育(yù)孩(hái)子(zi)。

　　战(zhàn)国(guó)时(shí)，孟子的母亲，曾三次搬家，是(shì)为了(le)使孟子有个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习，孟母就折断了(le)织布的机杼(zhù)来教(jiào)育孟子(zi)。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹(yǔ)钧(jūn)教育儿子很有俄罗斯是资本主义还是社会主义方法，他教育(yù)的五个(gè)儿子都很有成就，同时(shí)科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供(gōng)养儿(ér)女吃穿(chuān)，而(ér)不好好教育，是父母的过错。

　　只是教(jiào)育，但(dàn)不严(yán)格要求就是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，是很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时(shí)候不好好学习，到老的(de)时候既(jì)不懂做人(rén)的(de)道理，又无知识(shí)，那么到老的时候都很难有所(suǒ)作为(wèi)的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会(huì)成为精美(měi)的器物(wù)；

　　而人要是不懂得学习，以自(zì)己(jǐ)的知识、技能(néng)来实现自己(jǐ)的价值(zhí)，就不懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能成才(cái)。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候(hòu)就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学(xué)习到许(xǔ)多(duō)为(wèi)人处事的(de)礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄(huáng)香(xiāng)九(jiǔ)岁时就知(zhī)道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉(hàn)代人(rén)孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友(yǒu)爱兄(xiōng)长(zhǎng)的(de)道(dào)理，是(shì)每个人从小就应该知(zhī)道的。

子不(bù)学(xué),非所宜是(shì)什么(me)意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢(zuó),不成器(qì),人不学(xué)不知义“的意思是：小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习，是(shì)很不(bù)应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时(shí)候不好好学习，到老的时(shí)候既不懂(dǒng)做人(rén)运耐的道理，又无知识(shí)，能有什么用呢(ne)？玉不(bù)打磨雕刻，不会(huì)成为(wèi)精美的器物；人若是(shì)不(bù)学习，就不(bù)懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能成(chéng)才。

　　子不学,非所(suǒ)宜什么(me)意(yì)思，子不学(xué),非所宜(yí)这句(jù)话是什么意思是小孩子不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很(hěn)不应(yīng)该的。

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子不学(xué),非所宜什么意思，子(zi)不(bù)学,非所宜这句(jù)话是什么意思

　　出自(zì)《三字(zì)经(jīng)》，是中国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人(rén)之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教(jiào)不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄(líng)，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长(zhǎng)，宜(yí)先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差(chà)不多，只(zhǐ)是(shì)后天所处(chù)的环(huán)境不同和所受教(jiào)育(yù)不同，彼(bǐ)此的习性才形成(chéng)了(le)巨(jù)大的差别。

　　如果从(cóng)小不好(hǎo)好教育，善良的本性(xìng)就会(huì)变坏(huài)。

　　为了使人(rén)不变坏，最重(zhòng)要的方法就是要专(zhuān)心一致地去(qù)教育(yù)孩(hái)子。

　　战国(guó)时，孟子(zi)的母亲(qīn)，曾(céng)三次搬(bān)家，是为了使孟子(zi)有个(gè)好的学习(xí)环境。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯(kěn)好好学(xué)习，孟(mèng)母就折断了织布的(de)机杼来教育孟(mèng)子。

　　五(wǔ)代(dài)时，燕(yàn)山(shān)人窦禹(yǔ)钧教(jiào)育(yù)儿子很有方法，他教育的(de)五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是(shì)供养儿女吃穿，而不好好教育，是(shì)父母(mǔ)的过错。

　　只是教育，但不严格要(yào)求就(jiù)是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小时候不好好学习(xí)，到老(lǎo)的时候(hòu)既(jì)不懂(dǒng)做人的(de)道理，又无知识，那么到老(lǎo)的时候都(dōu)很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成(chéng)为精(jīng)美的(de)器(qì)物；

　　而人(rén)要是不懂得(dé)学习，以自(zì)己的知(zhī)识、技(jì)能来实现自己(jǐ)的(de)价值(zhí)，就不(bù)懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做(zuò)儿女的，从(cóng)小时候就要亲近老师和(hé)朋(péng)友(yǒu)，以便从他(tā)们(men)那(nà)里学(xué)习(xí)到(dào)许多为人处事的礼(lǐ)节(jié)和(hé)知识。

　　东汉人黄(huáng)香九(jiǔ)岁时就知(zhī)道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父(fù)母的人(rén)都应该(gāi)实(shí)行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知(zhī)道把大的梨让给哥(gē)哥吃，这种尊敬和友(yǒu)爱兄长的道理，是(shì)每个人从(cóng)小就应该知道的。

子不学,非所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢(zuó),不成器,人不学不知义“的意(yì)思是(shì)：小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不(bù)好(hǎo)好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人(rén)运耐的道理，又(yòu)无知识(shí)，能有(yǒu)什么用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不(bù)会成为精美(měi)的器物；人若(ruò)是(shì)不学习，就不俄罗斯是资本主义还是社会主义懂得礼仪，不能(néng)成才。

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