赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是(shì)解放前已经失传了赶尸方(fāng)法(fǎ)之后的(de)事，没(méi)多久就开始火化也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的说九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思法是寄生虫，一种寄生在(zài)大脑中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别派，各(gè)自有各自的方法(fǎ)，但万变(biàn)不离(lí)其宗(zōng)，7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫(chóng)值入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫会(huì)产生一定的电流给特(tè)定的神经带动还未完全死亡的(de)肌肉(ròu)收(shōu)缩就(jiù)产生了动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的(de)主要作用是通过(guò)共振让蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的，人们听到了(le)躲(duǒ)避并不是最初的想法，因为也(yě)有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学(xué)家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一(yī)样的。

湘西(xī)赶尸

赶九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的传说(shuō)并不(bù)是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山(shān)海(hǎi)经(jīng)大荒西经》中(zhōng)就有记载：有(yǒu)巫(wū)山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死(sǐ)他乡的人回(huí)家(jiā)的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人(rén)归(guī)的传说，在四川三星堆中发现的一些(xiē)法器，其实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往会(huì)被制(zhì)成木乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏(tāo)空(kōng)，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什么一定(dìng)要在夜间运尸(shī)体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色(sè)器(qì)具(jù)。而一般赶尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子里就(jiù)是(shì)处理过(guò)的内脏。

在(zài)古代道(dào)路和(hé)现在完全不一样，那个时候马车都(dōu)很少，而(ér)湘西(xī)赶尸通过滑(huá)轮的运动来实(shí)现目的(de)，由于混轮行走时会(huì)发(fā)出一些很沉闷(mèn)的(de)声音(yīn)，因此赶尸人都(dōu)会唱叫(jiào)做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是(shì)滑轮和(hé)铁(tiě)针(zhēn)、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不(bù)过后来有人则(zé)简化(huà)了程序(xù)，把死人处(chù)理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影视(shì)剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有一排的(de)尸(shī)体跟(gēn)着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候(hòu)，对(duì)于这个事情(qíng)，我特地(dì)跑去问(wèn)父(fù)母，到(dào)底有没有(yǒu)赶尸(shī)这个事，父亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归(guī)故里的传统(tǒng)思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔(gé)的多远也要想(xiǎng)办法把尸体送回(huí)家乡，因为古(gǔ)人认为，人(rén)是(shì)有三魂(hún)七魄的，一旦(dàn)在外(wài)面去(qù)世，若是不将尸体运回(huí)故乡(xiāng)，会使得魂(hún)魄(pò)没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这(zhè)样(yàng)的传统，再加(jiā)上古代不像(xiàng)现在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方(fāng)之间(jiān)还隔(gé)着(zhe)高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体(tǐ)运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想(xiǎng)里(lǐ)，这样(yàng)既能将尸体运(yùn)回去，又(yòu)能让死者魂归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一(yī)边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂(hún)铃，免(miǎn)得魂魄给(gěi)走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤(gū)魂野(yě)鬼，还(hái)有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬(tái)贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个职业，更多(duō)的见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死(sǐ)后能(néng)把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决，不一定(dìng)是在犯人的老(lǎo)家，这样当死(sǐ)刑(xíng)犯去世之后(hòu)，尸(shī)体就得运回(huí)犯人的(de)老家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费(fèi)人，还(hái)费钱。而且很多官(guān)差(chà)也不大(dà)乐意做这种事，毕竟这个(gè)是很晦气的事(shì)。

后来官(guān)方(fāng)就干脆了(le)找(zhǎo)来(lái)了(le)赶尸人(rén)，让(ràng)他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也(yě)是分工(gōng)明(míng)确的，会有(yǒu)两人组成，一个人负责赶尸一个人负责(zé)引路(lù)，而(ér)且两个人在(zài)路上也互(hù)相(xiāng)有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般(bān)只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不能去(qù)有人(rén)居住的地方，有人意外(wài)在野外看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清(qīng)朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是(shì)一样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显的更神(shén)秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被官(guān)方处决的、还有被战争波及、或者意(yì)外(wài)死(sǐ)亡的人，这(zhè)三种是可以(yǐ)赶的(de)。

三不(bù)赶，就是(shì)指非正常死亡的，比(bǐ)如(rú)得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被火烧(shāo)死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫(pò)死的(de)可以赶，若是自(zì)杀(shā)和(hé)离奇(qí)死亡(wáng)的不(bù)能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事(shì)这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个(gè)职业，也不是什么人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条(tiáo)件：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就(jiù)需(xū)要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思(shì)让(ràng)一个人站太阳底下(xià)，盯着太(tài)阳(yáng)看，同时旋(xuán)转，然后(hòu)突(tū)然(rán)喊(hǎn)停，被测试者(zhě)，若是能正常(cháng)分辨东(dōng)南(nán)西北，那么就(jiù)过(guò)关。

第二(èr)项测试：就是让测试者(zhě)挑一副重担(dān)，要是能挑起(qǐ)来，并送到(dào)指(zhǐ)定的(de)地(dì)点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让(ràng)测(cè)试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中取回(huí)来，若(ruò)是能取回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人，才(cái)能(néng)拜(bài)入赶(gǎn)尸(shī)人学徒(tú)。

为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只(zhǐ)是(shì)在湘西那边才有，但是为啥在其(qí)他地方并(bìng)没有(yǒu)听说(shuō)这种职业呢？

其(qí)实，这个要说(shuō)起来，还是跟(gēn)湘西的(de)地理环境有关，在(zài)湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其他地(dì)方(fāng)是没有这样的地方的。

第二(èr)，其他(tā)地(dì)方，一般是不允许外来(lái)的(de)尸体进村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村(cūn)的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人(rén)压根就不用进村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些(xiē)因(yīn)素，所以在(zài)其他(tā)地(dì)方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交(jiāo)通越(yuè)来越便利，赶尸(shī)这(zhè)个职业，也(yě)慢慢(màn)的消失在了(le)历史的(de)长河中，毕(bì)竟现在(zài)也(yě)不(bù)需要(yào)这(zhè)样去赶尸，再(zài)远都可以(yǐ)通过交通工(gōng)具来完成。

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