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第一(yī)次听说《烧饼歌》的(de)时候(hòu)还以为这是(shì)围绕(rào)烧饼写得一(yī)首歌呢,后来才知道原来这是大名鼎鼎的明朝开国(guó)元(yuán)勋刘(liú)伯温所做出的预(yù)言(yán),既然是预言我们肯定(dìng)要(yào)来说一下(xià)刘伯(bó)温都预测到了(le)什么(me)事(shì)情,预测的(de)到(dào)底(dǐ)准(zhǔn)不准确咯,首先我们(men)要了解烧(shāo)饼歌全文(wén)翻译带图详解(jiě),古代人说话文绉绉(zhòu)的(de),如果不(bù)翻译(yì)成现在的白话(huà)文,大多(duō)数人别说(shuō)确定刘伯温预(yù)言(yán)是否准确了,连对方说的是什么(me)意思可能(néng)都还看不懂呢(ne),刘(liú)伯(bó)温都预(yù)测到(dào)了(le)什么事(shì)情。

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刘伯温《烧饼歌》<明堂人形图的作者是谁,明堂人形图的作者是谁写的/strong>

《烧(shāo)饼歌》出(chū)自元末(mò)明初的大文学家,政治家(jiā),军事家刘伯(bó)温,这(zhè)位可是历史上(shàng)响当当的大人物,他(tā)是明朝的开国元(yuán)勋(xūn),除了精通(tōng)兵(bīng)法(fǎ)、数理之外(wài)还精通天文地理,而(ér)《烧(shāo)饼歌(gē)》是他在明太祖洪武年间(jiān)创(chuàng)作出(chū)来的。公元(yuán)1368年(nián)某一(yī)日的(de)早上(shàng),明(míng)太(tài)祖在内(nèi)殿里吃烧饼,咬了一口后听到内监报告刘伯温觐见,明太祖想(xiǎng)要测试一下刘伯温(wēn),于是(shì)便用碗把烧饼(bǐng)盖住,召唤刘伯温觐见问他碗下面(miàn)盖(gài)的是什么(me)。

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刘伯温(wēn)

刘伯温一点都不怯场,他准确(què)无误的说出(chū)碗下面是(shì)明太祖咬(yǎo)了(le)一口的烧(shāo)饼(bǐng),也正是这个(gè)开端让明太祖对刘伯(bó)温(wēn)的能(néng)力非常信服,于是开始(shǐ)和(hé)他(tā)探讨更(gèng)深(shēn)层的话题(tí)。当时(shí)的明(míng)太祖或许对刘伯温的一些(xiē)说(shuō)法半信半疑,可是我们这些现(xiàn)代(dài)人无(wú)一不(bù)感慨刘伯温的神机妙算(suàn),因为他在《烧饼歌》中预测到的(de)很多(duō)事情(qíng)竟(jìng)然(rán)真的都在历史(shǐ)中(zhōng)实现了,弄得如今好(hǎo)多人都觉得刘伯温是(shì)不是穿越过去的。

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刘伯(bó)温(wēn)

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到了明(míng)代的靖(jìng)难之(zhī)役、土木之变、英宗复辟(pì)、宦(huàn)官之祸(huò)、李(lǐ)自(zì)成起(qǐ)兵、崇祯自缢(yì)煤(méi)山(shān)、吴三桂出关降清等一系(xì)列重大事变(biàn),其中“八千(qiān)女鬼”合(hé)成(chéng)一个“魏”,指魏忠(zhōng)贤陷害忠良,使朝政大乱(luàn);“木下(xià)一(yī)头了(le),目上(shàng)一刀一戊丁(dīng)”可以凑成“李自成”三(sān)字;“平安镇守好(hǎo)桂花”是吴三桂的“桂(guì)”字(zì),这些(xiē)诗句仿(fǎng)佛(fú)就是刘伯温在指(zhǐ)名道姓的预测(cè)后世(shì)发展。

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《烧饼歌》中还有一些诗句涉及到皇帝(dì)的年号或(huò)诸侯王的(de)封号,如明成祖朱棣最初封为燕王,起(qǐ)兵(bīng)靖难(nán),故有“燕子飞来”之说(shuō),而“一院山河永乐(lè)平”大概是指成祖的(de)“永乐”年号,“祖(zǔ)宗山上贝(bèi)衣行”可(kě)能是“崇祯(zhēn)”二字了。还有暗喻时间(jiān)的结(jié)局(jú)“相传昆(kūn)玉继龙(lóng)堂(táng)”指英宗复辟,“奔走梅(méi)花上九重”指崇(chóng)祯吊死在(zài)煤山,“树上(shàng)挂曲尺(chǐ),遇顺则止”,恐怕是说朱姓政权到(dào)顺治皇帝时最终完结(jié)。

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