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君子性非异(yì)也善假于(yú)物也是什么句式出自哪里(lǐ)，君子性(xìng)非异也善(shàn)假于物也是什(shén)么句(jù)式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君子的资(zī)质秉性跟一(yī)般人(rén)没什(shén)么(me)不同，（只是(shì)君子）善于借助(zhù)外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传(chuán)诵的(de)名篇，其中有些警句，已(yǐ)成为勉励(lì)学习常(cháng)用的成语。

　　这里节紫菜是不是海鲜(jié)选(xuǎn)三(sān)段，在(zài)原(yuán)文(wén)中本(běn)不相连(lián)，但(dàn)是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章(zhāng)紫菜是不是海鲜大量(liàng)运用比喻来(lái)说(shuō)明(míng)道(dào)理。

　　这些比喻取之于人们熟(shú)悉的(de)事物，又包含丰(fēng)富的含义，因(yīn)此，道(dào)理能说得(dé)浅(qiǎn)显明白(bái)，发人深(shēn)思。

　　文中除少数地(dì)方(fāng)直(zhí)接说明(míng)道理(lǐ)外(wài)，几乎都(dōu)是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理、证明论点，这是本文在(zài)写(xiě)作上的一大(dà)特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动人。

君子非生异也，善假于物(wù)也(yě)出自于哪里(lǐ)？

　　正(zhèng)确的表(biǎo)述(shù)是：“君子(zi)生非异也，余(yú)宴简善假于物也(yě)。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这句话(huà)意(yì)思是竖(shù)裤(kù)：君子的资质秉(bǐng)性（跟一般人(rén)相比）没有什么不同，（只(zhǐ)是）善(shàn)于借助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥(xiáng)卖(mài)性”，指资质(zhì)、禀赋。

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